孩子的問(wèn)題，真的都是父母的問(wèn)題嗎？
恩霖： 第一，父母是有局限，很多孩子出問(wèn)題，確實(shí)是父母不會(huì)教育，或者父母本身就有問(wèn)題造成的。
但是，不可否認(rèn)，孩子也是一個(gè)罪人，帶著與生俱來(lái)的罪性：不用教和學(xué)，天生就自私、會(huì)知道以哭鬧控制父母、撒謊、驕傲、嫉妒……而美好的品性卻需要刻意栽培。
如同荊棘，無(wú)需播種照料，自己就恣意生長(zhǎng)；而糧食蔬菜水果，卻要精心栽培。
所以，孩子的錯(cuò)誤不完全是父母的失職。
第二，孩子的錯(cuò)誤，是父母與孩子一起成長(zhǎng)的契機(jī)。孩子要為自己的人生負(fù)責(zé)任，他們的問(wèn)題不全是父母造成的，卻都是我們成長(zhǎng)、經(jīng)歷上帝的機(jī)會(huì)。因?yàn)楦改敢灿邢?，但是，可以和孩子一起謙卑同行，以積極、感恩的態(tài)度，這樣的教養(yǎng)路程，是光明而有盼望的。
當(dāng)然，確實(shí)存在“子不教，父之過(guò)”，那是父母失責(zé)的個(gè)案，不能作為一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。
海麗：謝謝姐姐的解釋，以前我總會(huì)這樣講，孩子的問(wèn)題是我原件有問(wèn)題，現(xiàn)在換一種眼光，分辨著去看！
恩霖：是的，不是非此即彼，而是以分辨的眼光、平衡的心態(tài)、并以真理為標(biāo)桿，和孩子一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。如此就不會(huì)在追尋各種學(xué)說(shuō)、理念里徘徊困惑了。
睿欣老師說(shuō)：“如果你養(yǎng)到比較難搞的孩子，就有機(jī)會(huì)重整生命！”所以，在黑暗中仍有光明和盼望！
睿欣：父母會(huì)影響孩子的生命，但不會(huì)“決定”孩子的生命。上帝給人有自由意志，每個(gè)人都要起來(lái)為自己的人生負(fù)責(zé)任。再說(shuō)一次，我們有影響力，卻沒(méi)有決定權(quán)。這點(diǎn)在真理上非常清楚。現(xiàn)代教養(yǎng)學(xué)為了強(qiáng)調(diào)父母的角色，有時(shí)候走到極端。而心理學(xué)為了解釋原生家庭的重要性，也讓許多成年人把所有錯(cuò)都怪罪到父母身上，這些都不正確。
別忘了，上帝是全世界最好的家長(zhǎng)，卻養(yǎng)出了叛逆的孩子。
恩霖： 坊間關(guān)于“原生家庭”的討論和學(xué)習(xí)如火如荼，但還是要平衡來(lái)看，過(guò)分強(qiáng)調(diào)原生家庭的影響，會(huì)讓人輕忽自己的問(wèn)題。
不可否認(rèn)，每個(gè)人都是罪人，因?yàn)樽铮P(guān)系才遭到破壞——人與上帝的關(guān)系，人與人的關(guān)系、人與環(huán)境的關(guān)系。
昨天讀《為婚姻立界線》，有一句話印象深刻：我們無(wú)法改變對(duì)方，但是可以在對(duì)方的生命里產(chǎn)生影響力。
睿欣：如果你認(rèn)識(shí)上帝，真的要知道教養(yǎng)兒女是對(duì)上帝負(fù)責(zé)，不是在用自己的努力換取兒女美好的人生。也有兒女活在憤怒中，說(shuō)自己失敗是因?yàn)橛惺〉母改浮?/p>
楓：是的，很多教導(dǎo)都是指責(zé)父母的不是，導(dǎo)致孩子將自己的錯(cuò)誤歸到父母身上，不去反思自己，推卻自己該承擔(dān)的責(zé)任。
海麗：一段時(shí)間因著原生家庭的原因，心中有困惑、惱怒、不原諒，后來(lái)慢慢成長(zhǎng)，知道對(duì)于爸爸媽媽，他們也是在成長(zhǎng)，他們也會(huì)犯錯(cuò)，也許他們表達(dá)愛(ài)的方式，我們不能接受……現(xiàn)在對(duì)于父母，懷著感恩，他們優(yōu)秀的地方傳承延續(xù)，不好的，我們改正，或者去影響他們，進(jìn)入真理。
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