晚清畫(huà)家吳煥采于保定蓮池書(shū)院
所繪《蘭石畫(huà)譜》百圖觀覽
清代，蓮池書(shū)院人才濟(jì)濟(jì)，學(xué)術(shù)昌明，列中國(guó)十大書(shū)院之首。同光年間，學(xué)術(shù)巨擘黃彭年執(zhí)掌書(shū)院，并受聘編纂《畿輔通志》，保定知府吳煥采應(yīng)邀編修之余，創(chuàng)作百幅蘭草，每幅四字題句，如“爲(wèi)王者香”“南陔白華”“靈均清夢(mèng)”“守黑譚元”“楚客吟魂”“是爲(wèi)香祖”等，出版了《蘭石畫(huà)譜》。
吳煥采，字文淵，別號(hào)蘭石、蘭道人、又署宛溪吟客、琴溪漁隱等，安徽古猷州（今涇縣西）人。吳煥采少年好學(xué)，頗具才華，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)興趣廣泛。在清代科舉制度及茂林鄉(xiāng)里學(xué)府儒宗的熏陶下，青年學(xué)子吳煥采胸懷大志，孜孜苦讀，同治九年（庚午科1870）在順天府中舉，時(shí)年38歲，
同治末年，舉人吳煥采受朝廷之命，曾一度客居淮軍慶字營(yíng)幕府。他曾“服官直隸幾二十年”，光緒元年四月，奉調(diào)直隸保定府，受黃彭年之請(qǐng)到保定古蓮池，參與黃彭年主編的大型地方志——《畿輔通志》（三百卷本）編纂工作，任志局提調(diào)?！剁茌o通志》于光緒十年(1884)開(kāi)雕，光緒十三年(1887)完成。在此同時(shí)，吳煥采主編的《乾坤正氣集選抄》（共九十七卷，三十二冊(cè)）也刊印完成。當(dāng)時(shí)任直隸督的李鴻章為之作序，并稱其為人精勤樂(lè)觀?，F(xiàn)故宮博物院圖書(shū)館尚有藏本。吳煥采一生為官期短，光緒年間曾署任直隸正定知府、保定知府，官至直隸按察使。主編《乾坤正氣集選抄》(共97卷)。
吳煥采自幼喜繪畫(huà)，并無(wú)師承，自成一體，求者日眾。尤善畫(huà)蘭，輔以竹、石。畫(huà)風(fēng)清淳，筆意秀雅，備極風(fēng)晴雨雪之態(tài)，為清末知名畫(huà)家。吳煥采喜作墨蘭，自稱“少好涂抹，而貫無(wú)師承”。善畫(huà)蘭竹，筆意秀雅，當(dāng)時(shí)被譽(yù)爲(wèi)中國(guó)畫(huà)蘭第一人。除有畫(huà)卷、冊(cè)、扇、石刻等流傳外晚年尚有大型畫(huà)集《蘭石畫(huà)譜》（元亨利貞四冊(cè)）行世。
吳煥采晚年雖然既做官又作畫(huà)，但心思已不在做官上，對(duì)官場(chǎng)斗爭(zhēng)知白守黑，厭之逸之，一心想孤高脫俗，做個(gè)人間老畫(huà)師。做在畫(huà)蘭、作詩(shī)和寫(xiě)書(shū)上下功夫，自稱“道人”、“吟客”，正是他逃避世俗的一種心理表現(xiàn)。吳煥采有不少詩(shī)作，也曾傳頌一時(shí)。在《蘭石畫(huà)譜》中，有蘭道人自題一篇，是他對(duì)自己一生經(jīng)歷和為人的寫(xiě)照：
紫莖丹穎兩三叢，生長(zhǎng)江南雨露中，
十載鄉(xiāng)關(guān)兵燹后，托根無(wú)地怨春風(fēng)。
空谷當(dāng)年位置閑，如何輕易到人間，
孤高不合時(shí)人眼，悔被春風(fēng)賺出山。
六十年華鬢似絲，茫茫宦海欲何之，
生平守黑行吾素，甘作人間老畫(huà)師。
功名著作兩無(wú)能，碌碌因人了此生，
贏得畫(huà)蘭千萬(wàn)幅，佗年猶有老蘭名。
《蘭石畫(huà)譜》（一函四冊(cè)）為清代吳煥采繪。中國(guó)植蘭歷史悠久。浙江考古發(fā)掘“河姆渡文化”距今約五千至七千年，其遺址出土的陶器殘片刻有蘭的圖案，說(shuō)明先人已經(jīng)植蘭?？鬃幼孕l(wèi)返魯，隱谷之中，見(jiàn)香蘭喟然嘆曰：“蘭當(dāng)爲(wèi)王者香，今乃獨(dú)茂，與衆(zhòng)草爲(wèi)伍?！蹦俗鳌垛⑻m操》。東漢成書(shū)之《越絶書(shū)》載“勾踐種蘭渚山”。屈原《離騷》說(shuō)：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。”孔子、勾踐、屈原都愛(ài)蘭、種蘭，屈原滋蘭九畹、樹(shù)蕙百畝，可見(jiàn)其規(guī)模之大。自古中國(guó)文人，愛(ài)蘭、種蘭、寫(xiě)蘭、畫(huà)蘭、詠蘭形成傳統(tǒng)與風(fēng)氣。蘭詩(shī)詞，蘭畫(huà)作，蘭畫(huà)譜，卷帙浩繁?！疤m文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響一代又一代文人。到宋代鄭思肖，元代趙孟頫，明代文征明，清代石濤、鄭板橋，以及近現(xiàn)代吳昌碩、齊白石、潘天壽等，都有畫(huà)蘭名作傳世。中國(guó)“蘭文化”，以其素樸美麗、品格高潔、高韻遠(yuǎn)致之君子形象，浸潤(rùn)和影響了代代中國(guó)人。她力挫群芳，爲(wèi)王者香，風(fēng)靡幽遠(yuǎn)，名滿干坤，儼然爲(wèi)中國(guó)品格、中國(guó)形象之象征。
吳煥采雖爲(wèi)畫(huà)蘭高手，但深知畫(huà)蘭不易。他說(shuō)：“愜心之作什不獲一”，曾慨嘆：“作畫(huà)難，畫(huà)蘭尤難。思肖而澤傳者有幾人哉？”但其孜孜矻矻，追求不止。他寫(xiě)詩(shī)言志：“六十年華鬢似絲，茫茫宦海欲何之。生平守黑行吾素，甘作人間老畫(huà)師?！边@首詩(shī)寫(xiě)其勞頓漂泊，宦海沉浮，我行我素，潛心畫(huà)畫(huà)之心愿。守黑，出自《老子》：“知其白，守其黑，爲(wèi)天下式?！卑渍呤浅５溃谡呤枪逃兄?；常道是末，固道是本，固道生常道；知道守黑，常道纔能不離，而歸于無(wú)。這里表明作者堅(jiān)持操守，坎坷不改其志的品格。編修《畿輔通志》十?dāng)?shù)年間，他每得滿意之作，便請(qǐng)著名雕刻家李樹(shù)堂隨即鐫刻成木版，二人竟得百幅之多。李樹(shù)堂刻工之美，吳煥采寫(xiě)道：“嗚呼，茫茫四海，落落平生，僅得李生爲(wèi)知己，是亦可慨也?！?/span>
中國(guó)畫(huà)譜多有傳世之作，但較之蘭道人《蘭石畫(huà)譜》，無(wú)出其右者?！短m石畫(huà)譜》清光緒二十年出版之時(shí)，道光進(jìn)士、直隸永定河道呂耀斗于“序”寫(xiě)道：
數(shù)十年來(lái)，文人學(xué)者，公卿大夫包括日本、朝鮮等國(guó)求蘭道人畫(huà)蘭者，絡(luò)繹不絶，“幾如洛陽(yáng)紙貴”。
呂耀斗還說(shuō)：
“近復(fù)出其所刻蘭譜示余，盈編纍牘，精妙絶倫。自來(lái)所見(jiàn)畫(huà)譜，如石竹齋、芥子園、陳東橋畫(huà)譜、畫(huà)家三昧、天下有山堂、日本華山翁蘭竹譜、上海石印譜，未有如此之多、如此之精者?！?/span>
當(dāng)年，朝鮮學(xué)者大院君在蓮池書(shū)院與吳煥采詩(shī)詞唱和，求得蘭作，高興得賦詩(shī)：
聞過(guò)蓮社逢君話，差慰鯫生末路嗟。
萬(wàn)卷圖書(shū)真福地，九州人物仰中華。
金樽夜月葡萄酒，水榭秋風(fēng)菡萏花。
好景縱然堪寓目，海天東望幕云遮。
朝鮮大院君李昰應(yīng)書(shū)畫(huà)作品欣賞
大院君李昰應(yīng)是一名書(shū)畫(huà)家，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)蘭花，由于他自號(hào)“石坡”，所以他畫(huà)的蘭花有一個(gè)專門(mén)的名稱——石坡蘭。 另有：
“佳句滿囊蘭滿幅，歸舟東去海云邊。”
《蘭石畫(huà)譜》今存清光緒二十年（1894）古蓮池華南硯北草堂刻本，成書(shū)尺寸 29.3*46cm,開(kāi)本極其敞闊，首有牌記，刻手書(shū)體序文十?dāng)?shù)篇。繪圖百余幅，每圖前各有其名。
書(shū)前有學(xué)界名流黃彭年、陳寶箴、張鳴珂、吳燾、王闓運(yùn)、丁紹基等人三十余幅序跋、題詩(shī)，詩(shī)書(shū)并茂，與畫(huà)譜渾然一體，相應(yīng)生輝。光續(xù)二十年(1894)刻成，原刻版及畫(huà)稿曾珍藏于保定古蓮池公園，后毀于兵燹。百多年來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，歷經(jīng)滄桑，彌足珍貴。藏本繪刻精美傳神，初刻印刷精良，原裝厚冊(cè)保存,且為吳煥采本人珍藏，有其藏印及閑章數(shù)十方，極為珍貴。往事越百年，其遺墨傳世已不多。但在安徽省博物館及一些國(guó)畫(huà)愛(ài)好者手中仍有收藏。《蘭石畫(huà)譜》原版本為中國(guó)藝術(shù)研究院珍存；北京圖書(shū)館、故宮博物院圖書(shū)館也均藏有復(fù)制本。
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