2008-08-12 17:02 星期二
一、世系族譜
1、殷商后裔
探究孔子的身世淵源，可以上溯到殷商時(shí)期，從殷室皇族微子啟算起，微子啟是商朝最后一個(gè)國(guó)王商紂王的哥哥，商朝滅亡后，微子啟投降周朝，周公旦執(zhí)政時(shí)被封到今河南商丘一帶，國(guó)號(hào)“宋”，微子啟也是“宋”的立國(guó)之君。微子啟應(yīng)該算是孔子家族有據(jù)可查的最早的先祖。
2、宋之皇族
周武王滅殷后，建立了比殷商統(tǒng)治時(shí)期疆域更為廣大的周王朝，為了鞏固新的統(tǒng)治秩序，周天子把自己的子弟、親戚、功臣和古代先王圣賢的后裔等，分別授予一定范圍的土地和人民，建立統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)，以拱衛(wèi)周王室，即所謂“封建親戚，以蕃屏周”（《左傳·僖公二十四年》）。封建，就是封邦建國(guó)的意思。
西周初年，在周武王和周公時(shí)期先后進(jìn)行過(guò)兩次大規(guī)模的分封。
周武王所封的主要有四類(lèi)人：一是他的兄弟，如封周公旦于魯，召公奭于燕，叔鮮于管，叔度于蔡，叔處于霍等。根據(jù)《左傳》的記載：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人”，也可見(jiàn)分封規(guī)模之大。其次受封的是跟隨周武王征戰(zhàn)的一些功臣謀士，如姜尚后來(lái)被封于營(yíng)丘，國(guó)號(hào)齊；三是對(duì)古代傳說(shuō)中的一些圣賢之后也加以分封，如封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，大禹之后于杞等；四是為了安撫殷商后裔，也對(duì)其子孫進(jìn)行了分封，如商紂王之子武庚就被封于殷。
武王死后，其子成王立，成王年幼，由周公旦攝政，武庚、管、蔡等諸侯國(guó)乘機(jī)作亂，后被周公旦鎮(zhèn)壓。周公旦在誅滅武庚、管、蔡之后，將他們所轄的殷遺民一分為二，一部分封給了商紂王的哥哥微子啟，另一部分封給了成王的叔父康叔。因?yàn)槲⒆訂⒃谏虦绾笸督抵苋?，而且武庚叛亂時(shí)他也沒(méi)有參加，所以封他于商丘，國(guó)號(hào)為“宋”。所以孔子“祖籍”屬于是“宋”，孔家本是“宋”之皇族。
3、由諸候之家到公卿之家
“宋”由微子啟立國(guó)，后經(jīng)微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。
宋泯公的長(zhǎng)子叫弗父何，按周禮，王位由長(zhǎng)子繼承，也就是說(shuō)，在泯公去世后，應(yīng)該由弗父何繼承王位，但弗父何卻把王位讓給了弟弟鮒祀，自己擔(dān)任了卿的職務(wù)，輔佐弟弟鮒祀。
至此，弗父何一族遂由諸候家成為公卿之家，孔子就是弗父何的直系子孫。
弗父何的子孫此后在宋國(guó)一直擔(dān)任要職，如弗父何的曾孫正考父，連續(xù)輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱(chēng)于世。
4、由公卿到士
孔子的六祖孔父嘉在宋殤公時(shí)官至大司馬，掌管宋國(guó)的軍權(quán)，孔父嘉的妻子長(zhǎng)得很漂亮，一次在路上被太宰華父督看見(jiàn)，華父督“目逆而送之，曰：‘美而艷’”，華父督是個(gè)卑鄙而陰險(xiǎn)的小人，為了奪得美人歸，華父督首先造謠中傷孔父嘉，力圖制對(duì)方于死地。當(dāng)時(shí)的宋國(guó)，在宋殤公即位后，十年內(nèi)打了十一場(chǎng)仗，勞民傷財(cái)，國(guó)內(nèi)矛盾激化，人民反抗心理強(qiáng)烈，正是利用人民的不滿(mǎn)情緒，華父督大肆宣揚(yáng)，把全部的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任推到作為掌管兵馬的司馬---孔父嘉身上，并以此為借口，最后公然殺害了孔父嘉，霸占了孔妻，這件事讓宋殤公非常震怒，而華父督也害怕受到懲罰，索性一不做，二不休，連宋殤公也一起給殺了，重新立莊公做了宋君。
孔父嘉的子孫在宋國(guó)不可能再生存下去，后來(lái)逃難到魯國(guó)，孔氏為魯國(guó)人自此始，而卿位盡失，下降為士?？鬃釉娓阜朗逶昔敺酪卦祝娓覆牡氖论E無(wú)考，父親名紇，字叔，又稱(chēng)叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱(chēng)。
父親叔梁紇去世時(shí)，孔子年僅三歲，母親顏徵在也只有二十出頭，又受到大太太施氏的虐待，年輕新寡的顏征在后來(lái)攜幼小的孔子移居曲阜闕里，幾乎淪落到乞討的地步。
二、姓氏的來(lái)歷：
前面已經(jīng)提到，孔子的遠(yuǎn)祖應(yīng)該是殷室皇族微子啟，近祖應(yīng)該是宋泯公的長(zhǎng)子弗父何，“子”是殷人的姓，所以孔子的祖先最早應(yīng)該是姓“子”的。
中國(guó)俗語(yǔ)云：“寧可要命，不能變姓”，是儒家不忘祖先的體現(xiàn)，姓在中國(guó)人心中占有很重要的地位，在封建社會(huì)的中國(guó)，家族國(guó)家化，國(guó)家家族化，所謂家國(guó)天下，姓不僅是一個(gè)人身份地位的體現(xiàn)，也是榮譽(yù)的體現(xiàn)。
那么孔子的孔姓又是怎么發(fā)展演變來(lái)的呢？
專(zhuān)家們認(rèn)為，從不少古姓以女字做偏旁來(lái)看，我國(guó)大概在母系社會(huì)時(shí)期就已經(jīng)有姓的分別了。為什么需要姓的區(qū)別呢？班固在《白虎通義》中有這樣的論述：“人所以有姓者何？所以崇恩愛(ài)，厚親親，遠(yuǎn)禽獸，別婚姻也。故紀(jì)世別類(lèi)，使生相愛(ài)，死相哀，同姓不得相娶者，皆為重人倫也”。歸結(jié)起來(lái)，就是說(shuō)姓的出現(xiàn)是為了“紀(jì)世別類(lèi)、別婚姻、崇恩愛(ài)，厚親親?！?br> 早期的姓是一種“族號(hào)”，是一個(gè)氏族的稱(chēng)號(hào)。比如黃帝為姬姓，炎帝為姜姓，在氏族社會(huì)中，有許多的氏族，所以最早的“百姓”，應(yīng)該指的是眾多的氏族。在奴隸社會(huì)，“百姓”指的是貴族，也就是說(shuō)只有貴族才有姓，而普通百姓是沒(méi)有姓的。根據(jù)顧炎武的說(shuō)法，“言姓者本于五帝，見(jiàn)于春秋者，得二十有二?！笨梢?jiàn)在春秋時(shí)期，姓的數(shù)量還是極其有限的，而在這二十二個(gè)姓中，是沒(méi)有“孔”姓的。
孔子的“孔”，其實(shí)是一種氏，而不是姓。
我國(guó)上古時(shí)期，不僅有姓，而且有氏。姓和氏既有聯(lián)系，又有區(qū)別，姓是一種族號(hào)，氏則是分支，姓是不變的，而氏可以比較自由的變化。對(duì)于氏，個(gè)人根據(jù)需要，是可以自立的，自立的方式大概有這么幾種：一是以受封的邑名為氏，二是以居住的地名為氏，三是以官名為氏，四是以祖先的官名或者謚號(hào)為氏?！翱住本褪强鬃恿妗翱赘讣巍钡淖?；“孔父嘉”其實(shí)是字和名的組合，“嘉”是名，“孔父”是字。
因?yàn)榘凑罩芏Y制，大夫不得祖諸候，“五世親盡，別為公候”，弗父何讓國(guó)于弟，地位自然就成了卿大夫，所以在孔父嘉被殺后，其后代遂以“孔”為氏，大約也有紀(jì)念祖先的意思。
所以，孔子實(shí)際應(yīng)該姓“子”，“孔”只是氏，取自于其六祖孔父嘉的字，秦漢以后以后才真正成了姓。我們知道我國(guó)古代人的姓名比較復(fù)雜，秦漢以前，同一個(gè)人可以有好幾種稱(chēng)呼，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才逐漸固定下來(lái)，秦漢以后就基本和現(xiàn)在一樣了。
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