夫孝者，天之經(jīng)，地之義，民之行也。人不知孝父母，獨(dú)不思父母愛(ài)子之心乎？方其未離懷抱，饑不能自哺，寒不能自衣，為父母者，審音聲，察形色，笑則為之喜，啼則為之憂，行動(dòng)則跬步不離，疾痛則寢食俱廢，以養(yǎng)以教，至于成人。復(fù)為授家室，謀生理，百計(jì)經(jīng)營(yíng)，心力俱瘁。父母之德，實(shí)同昊天罔極。人子欲報(bào)親恩于萬(wàn)一，自當(dāng)內(nèi)盡其心，外竭其力，謹(jǐn)身節(jié)用，以勤服勞，以隆教養(yǎng)，毋博弈飲酒，毋好勇斗狠，毋好貲財(cái)、私妻子?？v使儀文未備，而誠(chéng)愨有余。推而廣之，如曾子所謂居處不莊非孝，事君不忠非孝，蒞官不敬非孝，朋友不信非孝，戰(zhàn)陣無(wú)勇非孝，皆孝子分內(nèi)之事也。
至若父有冢子，稱曰家督；弟有伯兄，尊曰家長(zhǎng)。凡日用出入，事無(wú)大小，眾子弟皆當(dāng)咨稟焉。飲食必讓，語(yǔ)言必順，步趨必徐行，坐立必居下，凡以明弟道也。夫十年以長(zhǎng)，則兄事之；五年以長(zhǎng)，則肩隨之；況同氣之人乎！故不孝與不悌相因，事親與事長(zhǎng)并重。能為孝子，然后能為悌弟。能為孝子、悌弟，然后在田野為循良之民，在行間為忠勇之士。爾兵民亦知為子當(dāng)孝，為弟當(dāng)悌，所患習(xí)焉不察，致自離于人倫之外。若能痛自愧悔，出于心之至誠(chéng)，竭其力之當(dāng)盡，由一念孝悌，積而至于念念皆然。勿尚虛文，勿略細(xì)行，勿沽名而市譽(yù)，勿勤始而怠終，孝悌之道庶克敦矣。
夫不孝不悌，國(guó)有常刑。然顯然之跡，刑所能防；隱然之地，法所難及。設(shè)罔知愧悔，自陷匪僻，朕心深為不忍，故叮嚀告誡，庶而兵民咸體朕意，感發(fā)興起，各盡子弟之職。于戲！圣人之德，本于人倫；堯舜之道，不外孝悌?！睹献印吩唬骸叭巳擞H其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平”。爾兵民其毋視為具文焉！
〔譯文〕
孝，是天的規(guī)則，地的正義，老百姓的日常行為準(zhǔn)則。一個(gè)人不知道孝敬父母，為什么就不想想父母疼愛(ài)子女的心啊？當(dāng)一個(gè)人還沒(méi)有離開(kāi)父母的懷抱，餓了不能自己吃食，冷了不能自己加衣的時(shí)候，做父母的，仔細(xì)聽(tīng)子女的聲音，觀察子女的臉色，子女笑就高興，子女哭就擔(dān)憂，子女行動(dòng)就寸步不離，子女生病、疼痛就寢食不安，又是撫養(yǎng)，又是教育，一直到子女長(zhǎng)大成人。又替子女成家立室，謀劃生計(jì)，千方百計(jì)籌劃營(yíng)謀，心力都很勞累。父母的恩德，實(shí)在如同皇天一樣沒(méi)有窮盡。子女打算報(bào)答父母恩德的萬(wàn)分之一，自然應(yīng)當(dāng)在內(nèi)竭其心，在外盡其力，謹(jǐn)慎自身，節(jié)約財(cái)用，努力勤勞，尊敬孝養(yǎng)父母，不要賭博、下棋、酗酒，不要打架斗毆，不要貪圖錢財(cái)，偏愛(ài)自己的妻子兒女?？v使不具備禮儀條文，但要誠(chéng)懇篤厚有余。向外推延，如曾子所說(shuō)的居處不莊重不是孝，服事君主不忠不是孝，做官不敬重不是孝，對(duì)朋友不講信用不是孝，戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有勇氣而膽怯不是孝，這些都是孝子分內(nèi)之事。(www.zhidao161.com)
如果父親有嫡長(zhǎng)子，他就被稱為家督。弟弟有哥哥，就尊他為家長(zhǎng)。凡日用收支，事無(wú)大小，眾弟弟都應(yīng)當(dāng)同兄長(zhǎng)商量，向他稟告。吃飯一定要謙讓，說(shuō)話一定要和順，走路一定要慢行，坐立一定要處在下位，這些都是用來(lái)彰顯悌道的。比自己大十歲以上，就把他視同兄長(zhǎng)；比自己大了五歲以上，就和他并行而略后。何況是同胞兄弟??！所以不孝順父母與不敬重兄長(zhǎng)是一回事，侍奉親人與侍奉年長(zhǎng)之人同等重要。能做孝子，然后才能做敬重兄長(zhǎng)的弟弟。能做孝子和敬重兄長(zhǎng)的弟弟，然后在鄉(xiāng)村才能成為奉公守法的百姓，在軍隊(duì)中成為忠誠(chéng)勇敢的士兵。你們百姓也知道做兒子的應(yīng)當(dāng)孝敬父母，做弟弟的應(yīng)當(dāng)敬重兄長(zhǎng)，所憂慮的是習(xí)慣了卻不能明察，致使自己脫離于人倫之外。如果能自我感到慚愧，徹底悔改，發(fā)自內(nèi)心誠(chéng)意，竭盡自己的力量，不斷地想著孝敬父母，敬重兄長(zhǎng)。不要崇尚虛文，不要忽略生活上的小節(jié)，不要沽名釣譽(yù)，不要開(kāi)始時(shí)勤快后來(lái)懈怠，這樣孝悌之道差不多能夠發(fā)揚(yáng)光大。
不孝順父母，不敬重兄長(zhǎng)，國(guó)家有固定的法律。刑法能夠防治的只是明顯的跡象；隱蔽的地方，法律就涉及不到了。假設(shè)不知道慚愧悔恨，自己陷入行為不正，我內(nèi)心深為不忍，所以反復(fù)囑咐告誡，希望你們兵民都能體察我的深意，各盡子弟的職責(zé)。??！圣人的美德，來(lái)源于人倫；堯舜之道，離不開(kāi)孝悌。《孟子》說(shuō)：“人人親愛(ài)自己的雙親，尊敬自己的長(zhǎng)輩，天下就太平了?！蹦銈儽癫灰阉闯梢患埧瘴摹?/span>
聯(lián)系客服
