清明時(shí)節(jié)，我們總會(huì)憶起唐朝詩(shī)人杜牧的《清明》，既有描寫節(jié)氣的“雨紛紛”，又有“牧童”與“杏花村”，沒有節(jié)日像清明節(jié)這樣是以二十四節(jié)氣作為節(jié)日徽記，而且千百年來(lái)已經(jīng)演變?yōu)槿裥缘墓?jié)日，因?yàn)樗休d著整個(gè)中華民族獨(dú)特的精神與情感。可是你知道嗎？現(xiàn)在的清明節(jié)融合了古代上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)三個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)文化。尤其是上巳節(jié)，曾經(jīng)是唐代宮廷與民間共同慶祝的大節(jié)日。
>>上巳節(jié)
唐代長(zhǎng)安水邊多麗人
上巳節(jié)原本是中國(guó)古代非常重視的傳統(tǒng)節(jié)日，指農(nóng)歷三月上旬巳日。從周代開始，中華民族已經(jīng)開始在三月上巳日去水邊舉行祭祀活動(dòng)了，目的是“招魂續(xù)魄,祓除不祥”。因?yàn)檗r(nóng)歷三月初，大地蘇醒，萬(wàn)物復(fù)蘇，春天欣然來(lái)臨，好比整個(gè)自然復(fù)活一般，所以人們習(xí)慣在上巳節(jié)去除穢氣，為大地招魂。所以，有一些人類學(xué)專家認(rèn)為，上巳節(jié)與西方復(fù)活節(jié)有相同的文化內(nèi)涵。
從魏晉時(shí)代開始，三月初三就被稱為上巳節(jié)。在唐代的長(zhǎng)安城中，上巳節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日，上巳節(jié)和農(nóng)歷九月初九的重陽(yáng)節(jié)、二月初一的中和節(jié)并稱“三令節(jié)”，除了祭祀之外，人們還給上巳節(jié)加上了游玩、娛樂的內(nèi)容，皇帝要在上巳節(jié)賞賜百官，大宴群臣，普通老百姓則要到渭水、曲水等河邊春游、游戲、踏青、作詩(shī)慶祝。
所以，關(guān)于上巳節(jié)的主題古詩(shī)非常多，比如唐代詩(shī)人崔灝就寫過《上巳》，其中有兩句：“停車須傍水,奏樂要驚塵。弱柳障行騎，浮橋擁看人?！碑?dāng)然，描寫上巳節(jié)最有名的古詩(shī)則是詩(shī)圣杜甫的《麗人行》，“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”。雖然現(xiàn)在上巳節(jié)已經(jīng)有點(diǎn)陌生，但是這些名家詩(shī)作中，我們還能窺見唐代長(zhǎng)安上巳節(jié)的熱鬧情景。
>>寒食節(jié)
關(guān)中至今仍有吃涼面習(xí)俗
寒食節(jié)是我國(guó)古代另外一個(gè)重要節(jié)日，在俗語(yǔ)中有“上巳接寒食”之說(shuō)，在寒食節(jié)，民間不能生火，只能吃冷食，現(xiàn)在，關(guān)中地區(qū)，還有在清明節(jié)前一兩天吃涼面的習(xí)俗。
寒食節(jié)是冬至后的第一百零五天，據(jù)古代典籍記載，這一天會(huì)刮大風(fēng)、下大雨。從先秦時(shí)起，我國(guó)古代就有了過寒食節(jié)的習(xí)俗。但是為何要在寒食節(jié)吃冷食？民俗專家們給出了不同的看法。
火在遠(yuǎn)古人心目中是有靈性之物，火帶給人們溫暖與熟食，也帶來(lái)災(zāi)難，人們對(duì)火既崇拜又害怕。所以，民間留有的火種，過一段時(shí)間要用新的火種換掉，被稱為“改火”，古人認(rèn)為“改火”可以預(yù)防生病。從先秦到漢代，人們形成了一套“改火”禮。
也有人將寒食節(jié)與晉文公重耳忘恩負(fù)義的故事聯(lián)系在一起。據(jù)《左傳》記載，春秋時(shí)期，晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，公子夷吾和重耳逃亡，介子推割自己大腿上肉給饑餓困頓中的重耳食用，重耳大受感動(dòng)，聲稱有朝一日做了君王，要好好報(bào)答介子推。但重耳復(fù)國(guó)后未賞賜介子推。介子推隱居山林，晉文公知悉后上山尋訪卻尋不得，聽小人之言，下令三面燒山，希望逼他出來(lái)，結(jié)果介子推被燒死在山中也不愿出來(lái)。晉文公悔不當(dāng)初，便下令“禁火”紀(jì)念介子推。后來(lái)演變成了寒食節(jié)。
宋代以后，“改火”的傳統(tǒng)就慢慢消失了，可是“寒食”的習(xí)俗還一直保留在民間。此外，寒食節(jié)還有斗雞、蕩秋千、拔河、放風(fēng)箏的民間習(xí)俗，與上巳節(jié)的春游踏青活動(dòng)有重合之處。從古詩(shī)里，我們也能找到唐代寒食節(jié)的景象：“秋貴重陽(yáng)冬貴臘，不如寒食在眼前?！边@是詩(shī)人王冷然的《寒食篇》開端，足見其隆重。
因?yàn)楹彻?jié)禁火，所以，唐代人在寒食節(jié)祭祀先人時(shí)不能燒紙錢，更多是選擇將紙錢掛在墳前的方式。
>>清明節(jié)
唐朝開始與上巳、寒食融合
清明節(jié)最早是我國(guó)二十四節(jié)氣中的農(nóng)事節(jié)氣，在《歷書》中，清明節(jié)氣為春分后第十五天，因?yàn)榇藭r(shí)萬(wàn)物“皆潔齊而清明”，而且“氣清景明，萬(wàn)物皆顯”，故這個(gè)節(jié)氣被稱為清明。
清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。在民間與清明有關(guān)的俗語(yǔ)頗多，因?yàn)榍迕髯畛鯙檗r(nóng)事節(jié)氣，所以這些俗語(yǔ)多與耕種有關(guān)。如：“清明要明，谷雨要淋”“清明前后一場(chǎng)雨，勝似秀才中了舉”“清明、谷雨緊相連，浸種、耕田莫遲延”“清明播谷，小滿栽秧”“清明前，好種棉，清明后，好種豆”“清明種菜，有吃有賣”“雨水清明緊相連，植樹季節(jié)在眼前”。
上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)在時(shí)間上較為接近，節(jié)日習(xí)俗上也有很多重合之處，因而，在唐代的時(shí)候，這三個(gè)節(jié)日已經(jīng)開始融合，界限不是那么清楚了。到了宋代，這三個(gè)節(jié)日慢慢合而為一。所以，清明節(jié)的內(nèi)容變得更為充實(shí)?，F(xiàn)在，清明節(jié)是中國(guó)的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5日前后，節(jié)期很長(zhǎng)。1935年，中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，清明節(jié)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從2008年起，清明節(jié)全國(guó)放假一天，來(lái)保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 華商報(bào)記者狄蕊紅
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