現(xiàn)如今養(yǎng)老金的政策在不斷完善，國家政策也在不斷的調(diào)整出臺。在這樣的社會環(huán)境下，養(yǎng)老金的覆蓋度和適用程度還是很可觀的。那么在古代，沒有養(yǎng)老金的政策，沒有了勞動力的人們是如何生活的呢？
然而在古代，退休制度覆蓋范圍小，僅限于官吏，比較常見的稱為有“致仕”、“致事”、“致政”。古代官吏的退休制度形成于漢朝時期，發(fā)展于唐朝時期，完善于宋、元、明、清時期。但“退休”一詞最早出現(xiàn)在唐宋文籍里。在古代，退休也需要達到一點的年齡條件，一般是70歲，當然還有一些例外，就好像我們經(jīng)常聽見有官員告老還鄉(xiāng)。退休制度的其中一個要件就是退休后的待遇，這關(guān)系到退休官員老有所養(yǎng)、老有所尊的大問題。歷朝歷代對此都比較重視。首先是政治待遇，據(jù)《禮記》記載：卿大夫致仕稱“國老”，一般官吏致仕稱“庶老”，從稱謂上就可以看出對老臣的尊重。然后就是經(jīng)濟待遇，退休后會優(yōu)厚對待。各朝各代的制度都略有調(diào)整，但是都以官職級別高低來衡量的。
那庶民們的老年生活沒有退休制度的保障，是如何生活呢？ 對于中國古代的普通老百姓來說，養(yǎng)老制度是以家庭養(yǎng)老為主，在家庭中，晚輩有不可推卸的養(yǎng)老責(zé)任。而國家也有相應(yīng)的法律政策，主要是減免老人及其子孫的賦稅和徭役。國家甚至還通過授官賜爵、賞賜財物以確保老人能夠安享晚年。
周代：規(guī)定“九十者其家不從政”
在周代，如果家中有80歲以上的老人，家中子孫可以有1人不服徭役。如有90歲老人，則一家都可以不服徭役。
春秋戰(zhàn)國：雖戰(zhàn)亂頻繁，尊老傳統(tǒng)不變
戰(zhàn)國時期，齊國規(guī)定：家中有70歲以上老人，則免除其一子的賦稅和徭役，如有80歲老人，則免除其兩子的賦稅和徭役。對90歲以上老人，免除其全家的賦稅及徭役。
漢代：出現(xiàn)中國最早的“老年人保護法”
漢朝曾發(fā)布《王杖詔令冊》全文近600字，規(guī)定了70歲以上老人應(yīng)該享受的生活和政治待遇，有學(xué)者稱其為中國最早的“老年人保護法”。其中有一項規(guī)定：70歲以上老人即使觸犯刑律，只要不是首犯就可以免予起訴，繼承了先秦時期老人“雖有罪，不加刑焉”的制度。
唐代：父母在，不遠游
唐律規(guī)定：父母在世時，子孫不能出遠門，不能分家，不能存私房錢，否則要被治罪。這樣規(guī)定，是為讓子孫盡心盡力照顧好老人，此項規(guī)定較好解決了“空巢”現(xiàn)象。
清代：子貧致父上吊自殺，兒以過失殺人處罰
宋、明、清三代都規(guī)定免除老人子孫的賦稅。為保證老人有子孫養(yǎng)老送終，北魏首創(chuàng)存留養(yǎng)親制度，并沿用至清代。
中國古代的養(yǎng)老以家庭為主力軍,但國家絕不是制定完政策就什么也不管了。國家養(yǎng)老也是古代養(yǎng)老制度的一個重要方面。古代政府對養(yǎng)老的關(guān)注與投入，有一種近乎于天然的職責(zé)與自覺。這種職責(zé)和自覺則更好的體現(xiàn)出了“百善孝為先”的祖訓(xùn)。
