《誡子書》是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。當(dāng)時(shí)諸葛亮54歲，諸葛瞻僅8歲。《誡子書》正文僅有86字，字里行間卻透露著一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望。通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
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《誡子書》正文
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
02
《誡子書》譯文
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？
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《誡子書》朗誦 （徐濤）
徐濤 ，著名配音演員、中國煤礦文工團(tuán)話劇團(tuán)演員、中國著名配音演員、國家一級(jí)演員。2002年被評(píng)為全國小說演播藝術(shù)家。
04
《誡子書》楷書（田英章）
田英章，1950年生于天津，書法研究生，國家人事部干部。先后畢業(yè)于首都師范大學(xué)、日本東京學(xué)藝大學(xué)。書法家。歷任國務(wù)院任命書寫員、國家人事部中國書畫人才研修中心主任、書畫人才資格審定委員會(huì)執(zhí)行主任、、中國硬筆書法協(xié)會(huì)首任會(huì)長等。
田英章書《誡子書》，俊秀優(yōu)美，賞心悅目！
05
《誡子書》之外
諸葛亮在臨終前給自己的兒子寫了《誡子書》，還有《又誡子書》。另外，生前還為外甥龐渙寫下《誡外甥書》，教導(dǎo)他該如何立志、修身、成材。這些都成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
又誡子書
【原文】夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。
【譯文】宴席上酒的設(shè)置，必須要符合禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，盡了禮節(jié)就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。
誡外甥書
【原文】夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！
【譯文】一個(gè)人應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，節(jié)制情欲，去掉郁結(jié)在胸中的俗念，使幾乎接近圣賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現(xiàn)出來，使你內(nèi)心震動(dòng)、心領(lǐng)神會(huì)。要能夠適應(yīng)順利、曲折等不同境遇的考驗(yàn)，擺脫瑣碎事務(wù)和感情的糾纏，廣泛地向人請(qǐng)教，根除自己怨天尤人的情緒。做到這些以后，雖然也有可能在事業(yè)上暫時(shí)停步不前，但哪會(huì)損毀自己高尚的情趣，又何必?fù)?dān)心事業(yè)會(huì)不成功呢！如果志向不堅(jiān)毅，思想境界不開闊，沉溺于世俗私情，碌碌無為，永遠(yuǎn)混雜在平庸的人群之后，就會(huì)難免淪落到下流社會(huì)，成為沒有教養(yǎng)，沒有出息的人。
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