中國(guó)文化知多少——教育（2）☆書(shū)院書(shū)院是...
中國(guó)文化知多少——教育（2）
☆書(shū)院
書(shū)院是古代中國(guó)私學(xué)中特殊的高等教育機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)研究場(chǎng)所。
書(shū)院作為教學(xué)的場(chǎng)所最早開(kāi)始于十國(guó)之一的南唐和兩宋之際，后成為文化大師進(jìn)行講學(xué)、研究的主要場(chǎng)所。
書(shū)院大多采用一種以自學(xué)為主的啟發(fā)式、討論式的教育方式。主講者多在學(xué)術(shù)上有獨(dú)到之處且德高望重。
☆四大書(shū)院
白鹿洞書(shū)院：位于江西省廬山五老峰下的山谷中。唐朝時(shí)，喜養(yǎng)白鹿自?shī)实睦畈橙谓荽淌菲陂g，將其隱居的舊址建臺(tái)，稱(chēng)白鹿洞。宋初擴(kuò)建為書(shū)院，以后屢經(jīng)興廢，朱熹、陸象山、王陽(yáng)明等都曾在此講學(xué)。現(xiàn)存建筑為清道光年間所修，其中碑廊有碑百余塊，刻有朱熹所制的書(shū)院學(xué)規(guī)和歷次修建文記及名人書(shū)法。
岳麓書(shū)院：位于湖南省岳麓山東面山下。北宋開(kāi)寶九年潭州太守朱洞創(chuàng)建，天禧二年真宗賜以“岳麓書(shū)院”門(mén)額?，F(xiàn)存建筑為清代所建，存有朱熹“忠孝廉節(jié)”四字石刻。
石鼓書(shū)院：位于湖南衡陽(yáng)市北面的石鼓山下。唐代李寬筑廬讀書(shū)于此，宋至道三年建立書(shū)院，柳宗元、韓愈、范成大、朱熹、張載、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游覽或講學(xué)。今存明、清碑刻等文物。書(shū)院現(xiàn)已開(kāi)辟為公園。
應(yīng)天府書(shū)院：位于河南省商丘縣城。院址屬應(yīng)天府管轄，因此得名，也稱(chēng)睢陽(yáng)書(shū)院。最初為戚同文講學(xué)之地，宋真宗大中祥符二年，曹誠(chéng)就其地造屋150間，聚書(shū)1500卷，廣招學(xué)生。范仲淹曾來(lái)此任教。
☆國(guó)子學(xué)
晉武帝始設(shè)，與太學(xué)并立，亦屬于貴族高級(jí)官僚子弟學(xué)府。北齊時(shí)改名“國(guó)子寺”，隋文帝時(shí)以國(guó)子寺總轄國(guó)子、太學(xué)等。隋煬帝時(shí)改國(guó)子寺為“國(guó)子監(jiān)”，唐宋沿用。元代則設(shè)國(guó)子學(xué)、蒙古國(guó)子學(xué)和回回國(guó)子學(xué)，亦分別稱(chēng)為國(guó)子監(jiān)。明、清只設(shè)有國(guó)子監(jiān)，為中央教育機(jī)關(guān)，兼具國(guó)子學(xué)性質(zhì)。
☆學(xué)究
唐代取士有明經(jīng)科，其中“有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)”。應(yīng)“學(xué)究一經(jīng)”試者名學(xué)究。宋沿此制，應(yīng)此科者往往只憑背記經(jīng)文，未必通曉文義，真有才學(xué)者多舉進(jìn)士而輕學(xué)究。后僅為書(shū)生泛稱(chēng)。
☆私塾
私塾是中國(guó)古代的一種私學(xué)。
私塾在形成過(guò)程中有三種形式：一種是富裕人家在家里設(shè)家塾，請(qǐng)老師來(lái)教；第二種是塾師自己開(kāi)的學(xué)館；第三種是依靠廟宇、宗族的收入來(lái)設(shè)立的義塾，這種私塾不收學(xué)費(fèi)，只要是廟里承認(rèn)的學(xué)生和本族子弟都可入學(xué)就讀。
私塾的學(xué)生年齡不限，既有十幾歲的青少年，也有幾歲的孩童。私塾通常采用強(qiáng)制教育手段，塾師有權(quán)體罰學(xué)生。常見(jiàn)的體罰方式是用竹片、藤條、竹鞭等抽打?qū)W生的屁股或手心。
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