遼風(fēng)“大泉五千”是誰(shuí)鑄的？
“大泉五千”（見(jiàn)圖1、2、），是
三國(guó)時(shí)代江東吳國(guó)孫權(quán)所鑄之錢(qián)，鑄于嘉禾五年至赤烏九年期間（公元236-246年）。
篆書(shū)“大泉五千”四字
旋讀，一當(dāng)吳五銖五千枚。存世量極其珍罕，曾被華光普先生列為中國(guó)古錢(qián)“
五十名珍”之一。是繼
王莽鑄“金匱直萬(wàn)”與“一刀平五千”錢(qián)后，最大的虛值錢(qián)。一般出土于長(zhǎng)江下游三國(guó)時(shí)期吳國(guó)地區(qū)。然而，近年北方黑吉遼及內(nèi)蒙北京河北山西七省市竟屢見(jiàn)出土，勢(shì)頭和數(shù)量都遠(yuǎn)超吳國(guó)舊地。這大概和遼滅晉，金滅遼北宋，元滅金南宋，南方財(cái)貨盡被擄到北方有關(guān)。
伴隨著南地錢(qián)的出土，近年在北方七省市境內(nèi)又出現(xiàn)一些與南錢(qián)錢(qián)名相同而風(fēng)格迥異的錢(qián)幣，如“小泉直一”、“大泉五十”、“五銖”…等等。筆者對(duì)此種錢(qián)在博文《遼（契丹）早期錢(qián)》中曾給予論述，指出這些出土于遼（契丹）故地的，仿中原各王朝行用錢(qián)的，早期契丹錢(qián)，通過(guò)錢(qián)文或形制變?cè)欤T出的具有前后一致契丹風(fēng)格神韻的錢(qián)幣，因錢(qián)名仍是中原王朝錢(qián)幣名，故應(yīng)統(tǒng)稱(chēng)“契丹仿鑄錢(qián)”。契丹仿鑄錢(qián)所仿的錢(qián)幣名稱(chēng)多為漢、南北朝、唐等朝代錢(qián)幣名。文字分為漢字與早期契丹字（應(yīng)稱(chēng)為北方俚俗漢字、或回鶻字、突厥字、古阿拉伯字）兩種。但無(wú)論漢字或所謂的早期契丹字，在錢(qián)幣風(fēng)貌上都給人以草原民族特有的氣息，使人一眼望去就知道不是中原錢(qián)幣。
契丹仿鑄錢(qián)的形制比原錢(qián)或放大或縮小，保持原大者甚少。鑄造時(shí)間大約從漢末至唐末。同時(shí)代人仿鑄同時(shí)代的錢(qián)，應(yīng)是當(dāng)時(shí)契丹人肯定要遵守的原則。因?yàn)樵谄醯ぴ缙?，銅或金銀都是極其稀缺的戰(zhàn)略物資，人們不會(huì)用貴重的銅或金銀去鑄與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，不能流通使用，人們不認(rèn)可的錢(qián)幣。仿鑄錢(qián)的用途有三個(gè)去向：一、流通使用。出土于流通錢(qián)窖藏的太元貨泉證明確實(shí)存在這一主要用途。二、宗教用錢(qián)。超小錢(qián)多作為供養(yǎng)錢(qián)使用。大錢(qián)多作為祭祀或護(hù)身符佩戴。三、紀(jì)念賞賜用錢(qián)。
已發(fā)現(xiàn)的漢文仿鑄錢(qián)，有：太和五銖當(dāng)十型錢(qián)，太元貨泉小平、折二、折三型錢(qián)，永通萬(wàn)國(guó)超大型錢(qián)，開(kāi)元通寶當(dāng)十型錢(qián)。早期契丹文（北方俚俗漢字）錢(qián)，有：小泉直一超小型錢(qián)，大泉五十小型錢(qián)、折三型錢(qián)、當(dāng)十型錢(qián)，大泉五銖當(dāng)十型錢(qián)，貨泉小型錢(qián)，大泉二千小型錢(qián)，常平兩銖當(dāng)十型錢(qián)，開(kāi)元通寶小型錢(qián)等等。
近日，赤峰地區(qū)著名錢(qián)幣收藏家阿骨打?qū)殭C(jī)先生，給筆者發(fā)來(lái)一枚出土于當(dāng)?shù)氐?，金質(zhì)“大泉五千”錢(qián)的錢(qián)圖（見(jiàn)圖3、），為契丹仿鑄錢(qián)大家庭又增添了一個(gè)重要品種。是繼筆者收藏的契丹仿鑄錢(qián)超小型（徑7毫米）小泉直一金錢(qián)后，發(fā)現(xiàn)的第二枚早期契丹仿鑄的金質(zhì)錢(qián)。該錢(qián)直經(jīng)60.1毫米，厚11毫米，重220.15克。幣材為金銀合金，含金量平均約在70％左右。該錢(qián)大小為當(dāng)千型錢(qián)（徑60毫米），但厚重超出想象，重220.15克，約相等于漢隋唐金衡一斤（224克）。按漢唐時(shí)金與錢(qián)兌換比率，黃金一斤值萬(wàn)錢(qián)來(lái)看，這枚大泉五千金質(zhì)錢(qián)不但不是虛值錢(qián)，而是一枚超值一倍的超值錢(qián)。既使按普通錢(qián)衡計(jì)算，其重也相當(dāng)于漢唐衡重半斤，恰可兌換銅錢(qián)五千枚，亦是貨真價(jià)實(shí)的足值錢(qián)。
該錢(qián)形制厚重與孫吳“大泉五千”無(wú)絲毫共同之處。孫吳“大泉五千”徑在36-39毫米（相當(dāng)于折五折十型間）之間，厚在1-3毫米間，重在10-20克間，是典型的虛值錢(qián)。和這枚契丹鑄“大泉五千”，根本不可同日而語(yǔ)。文字風(fēng)格更是涇渭分明。“大”字，吳錢(qián)上橫為圓弧，而契丹錢(qián)為平頂；吳錢(qián)下人為兩直豎，契丹錢(qián)為八字?！叭弊?，吳錢(qián)白下不封口，下為“川”字，契丹錢(qián)為白字封底下為“小”字；“五”字，吳錢(qián)為兩半圓上下對(duì)頂，契丹錢(qián)為上下兩橫中十字交叉；“千”字，吳錢(qián)千頭圓弧，婀娜妙曼，契丹錢(qián)千頭平展，粗獷彪悍。稍懂錢(qián)幣知識(shí)的人看一眼，就會(huì)感覺(jué)它們是兩個(gè)地域錢(qián)幣文化風(fēng)貌。
遼風(fēng)“大泉五千”出土的赤峰地區(qū)，是千年前契丹故地，契丹自公元386年起就來(lái)到這塊土地。來(lái)此地之前，契丹已自成方國(guó)、自主統(tǒng)治內(nèi)部，經(jīng)常對(duì)外攻掠，高句麗史載公元365年契丹就曾襲擊該國(guó)。這些都說(shuō)明契丹自東漢末至北魏時(shí)期，已成為鮮卑部落聯(lián)盟中，相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)氏族部落聯(lián)盟，不但有自已的軍隊(duì)，而且有了自主的經(jīng)濟(jì)。根據(jù)交換和宗教的需要，仿制一些中原皇朝的錢(qián)幣成為必然。遼風(fēng)“大泉五千”錢(qián)的鑄造時(shí)間，可能就在這一時(shí)期，由古八部契丹人所鑄。對(duì)這些錢(qián)應(yīng)稱(chēng)為契丹風(fēng)格錢(qián)，而不宜稱(chēng)遼風(fēng)錢(qián)。從該錢(qián)形制的厚重及材質(zhì)的貴重，可以看到契丹純樸誠(chéng)信的品格。與當(dāng)時(shí)漢地私鑄盜鑄，盡量減輕錢(qián)幣重量的作法大相逕庭。當(dāng)然，這么厚重的黃金錢(qián)幣不可能充作流通貨幣使用。它可能是北朝皇帝，或鮮卑汗國(guó)，宇文大部落聯(lián)盟長(zhǎng)賞賜給契丹部落頭領(lǐng)的賞賜錢(qián)。更可能是契丹國(guó)家祭祀錢(qián)。當(dāng)然，它也是一筆巨額財(cái)富，它的持有人必為契丹最高權(quán)勢(shì)人物。
根據(jù)金質(zhì)契丹風(fēng)格“大泉五千”錢(qián)的出土地點(diǎn)及歷史傳承的地理關(guān)系，與金錢(qián)形制、鑄制工藝、和契丹前后期錢(qián)幣承前啟后的關(guān)系?？梢源_定這枚金質(zhì)契丹風(fēng)格“大泉五千”錢(qián)，是一枚北朝時(shí)期生活在阿拉木倫河與潢水間地區(qū)契丹人仿鑄的祭祀錢(qián)。
金質(zhì)契丹風(fēng)格“大泉五千”錢(qián)在赤峰地區(qū)的發(fā)現(xiàn)，再次證明契丹人鑄錢(qián)的上限，是伴隨著契丹族的出現(xiàn)而出現(xiàn)，是和漢族人私鑄盜鑄，不需要礦山錢(qián)監(jiān)也能鑄錢(qián)一樣地鑄出錢(qián)的。它說(shuō)明契丹工匠對(duì)鑄錢(qián)工藝的掌握并不比漢人差，簡(jiǎn)單的鑄錢(qián)工藝沒(méi)有必要非得漢人來(lái)教契丹人才會(huì)。事實(shí)說(shuō)明我國(guó)的錢(qián)幣史上，關(guān)于契丹人文化落后，很晚才會(huì)鑄錢(qián)的提法很荒謬，可能是一些根本不懂鑄錢(qián)方法的書(shū)呆子，拍腦袋想當(dāng)然地胡謅出來(lái)的。北方七省區(qū)近年遼金錢(qián)的大量出土，說(shuō)明北方民族錢(qián)幣史必須重寫(xiě)，必須還北方民族錢(qián)幣一個(gè)公道，否則我們上對(duì)不起祖宗，下對(duì)不起兒孫！
泉癡山人2013-5-11于京東
