說到愛因斯坦我們都會很熟悉，提起他我們就會想到他的高智商，是歷史上最聰明的人之一。更讓人佩服他的是每天白天要在專利局上班，晚上還做研究。在這種情況下1905年的時候，26歲的愛因斯坦3個月內(nèi)連續(xù)發(fā)了3篇震驚世界的論文。他是他只有26歲，不但要工作還要養(yǎng)家，養(yǎng)孩子。簡直是開掛的人生。在科研領(lǐng)域，現(xiàn)有的管理和評價體系最大問題，就是比較簡單化和急功近利化，每每追求研究課題的數(shù)量、到賬經(jīng)費的數(shù)量、論文的發(fā)表數(shù)量等等，而不太有耐心等待多年冷板凳磨出高質(zhì)量科研成果。導(dǎo)致科研人員為了完成每年的科研數(shù)量要求而疲于應(yīng)付和炮制各種膚淺的成果。科學(xué)家愛因斯坦，為何會說出“中國沒有科學(xué)不令人奇怪”的話？
這其實早已是個老生常談的問題了，但始終難以得到徹底解決。其原因，恐怕就在于對科研規(guī)律沒有透徹理解，在管理和評價上就流于簡單化和膚淺化的緣故。愛因斯坦曾坦言說自己最喜歡的職業(yè)是燈塔守護人，不需要多少時間來維持燈塔正常，就可以有飯吃，而同時花很多時間做科研，則不再需要考慮吃飯問題。通觀其后半生，從1916年到1956年去世，愛因斯坦實際上沒寫出幾篇科學(xué)研究論文，不是他寫不出來，而是不想寫那些沒太大意思的文章，他考慮的是深奧艱難的大統(tǒng)一理論。
雖然他畢其整個后半生的時間也沒能想通這個理論，但他仍然不必有半點后悔可言，因為畢竟為人類留下了一個偉大的、未竟的理想。而容留愛因斯坦的那些科研機構(gòu)對他的寬容也應(yīng)令人起敬，因為他們沒有用每年發(fā)表論文的數(shù)量來束縛這位科學(xué)大師。愛因斯坦也曾說他最鄙視的就是在木板的最薄處打孔，而不是往最厚的地方鉆研。所以，如果一個體制總是提倡在最薄的地方打眼，而不鼓勵在最厚的地方鉆研，恐怕出不了大師就是個必然結(jié)果。
愛因斯坦很驚奇西方人能夠搞出這哲學(xué)這類東西，而不是中國的先哲們沒有搞出這些東西。也許有人覺得愛因斯坦這個西方人不懂得中國文化。其實既然在愛因斯坦看來，科學(xué)能夠誕生本來就是一件非常值得驚奇的事情，那么看科學(xué)為什么沒有誕生在中國，就不需要對中國的文化有徹底的了解，只需看幾個方面，就能知道科學(xué)不能在中國誕生。當(dāng)西方人用望遠鏡在萬有引力定律的計算下發(fā)現(xiàn)了海王星深刻體會到科學(xué)的力量時，中國的大門才剛剛被西方人用鴉片敲開。
愛因斯坦曾在1922年訪問中國，1919年愛因斯坦的廣義相對論得到實驗驗證驗證后他就成了科學(xué)界的絕對領(lǐng)袖，而迎接愛因斯坦訪華的學(xué)者中，偌大的中國，居然沒有一位物理學(xué)工作者，主要是書畫界及報界的一些人士。愛因斯坦雖然沒有提這事，不過可以在他的日記中看得出他對中國的印象非常差。他在日記中對中國人的評價有骯臟遲鈍、無精打采、比起人類他們更像是機器等。
愛因斯坦他的一生為科學(xué)界做出來無數(shù)的貢獻，所以受到世人的尊重，但因為愛因斯坦曾評價我們中國“中國沒有科學(xué)不令人奇怪”，這樣帶有歧視意味的話語，讓中國人很不舒服，但是他到底為什么會這么說呢，究竟真正的原因是什么？愛因斯坦覺得西方的進步之所以會那么大，就是因為存在著兩大理論基礎(chǔ)，因此他們才可以在探索世界的道路上走的很遠，若不存在此基礎(chǔ)的話，估計就不會存在他們所說的“科學(xué)”了。
站在歷史的角度看，愛因斯坦當(dāng)時看到的中國和西方列強入侵中國時看到的情景幾乎是一樣的。西方列強當(dāng)時征服世界時，每到達一個新的地方，這個地方連文字都沒有那就直接劃歸自己；有文字沒科技則殖民化；有文字有科技那就是友軍。
