太極拳的胸腰折疊，如何理解?如何鍛煉?
胸腰折疊，是陳式太極拳鍛煉要領(lǐng)之一。其要旨，在于強(qiáng)調(diào)以丹田為樞紐的軀干部位的松柔、靈活而有力的運(yùn)化功能。古拳論云：打拳“緊要處全在胸中腰間運(yùn)化。”而胸腰運(yùn)化的特征，即表現(xiàn)在胸腰折疊。折疊一詞系借用其一往一復(fù)、一開一合的含義。胸腰折疊的實(shí)質(zhì)就是指胸腰的開合、屈伸、鸚放、旋轉(zhuǎn)?！短珮O拳表解》云：疊，有轉(zhuǎn)換。”折疊者，無(wú)非是借用折扇、疊被、折疊衣物之比喻，而表述胸腰運(yùn)動(dòng)中的一開一合、一屈一伸、一左一右、一收一放、順逆螺旋之變化。故拳論有云：“往復(fù)須有折疊。”反映在技擊上，這種折疊勁則用于“聲東擊西，就左先右，造勢(shì)借力”的戰(zhàn)術(shù)之中。陳照奎老師把這種折疊勁稱之謂“蛹動(dòng)勁。”他常以蠶蛹，蛇、毛毛蟲之類的蟲蛇軀體節(jié)節(jié)貫串進(jìn)退之狀，來(lái)形容太極拳運(yùn)動(dòng)中人體胸腰運(yùn)化之貌，而謂之曰“猶尤似蛇”。陳照奎老師還常說(shuō)：胸腰者，人體之“大本營(yíng)”也。他又比喻：胸腰部位，如同棋盤上的老將、老帥，不能輕易隨便移動(dòng)。根據(jù)陳式太極拳宗師陳長(zhǎng)興公(號(hào)稱“牌位)真?zhèn)魅艿囊?guī)矩，胸腰這一軀干部位，必須保持端正，不允許左歪右斜，前俯后仰、搖頭晃肩、來(lái)回?fù)u晃，同時(shí)，另一方面又要求它松柔、靈活，屈伸自由，旋轉(zhuǎn)自如，有開有合，能吞能吐。一句話，既要中正，又要靈活?；貞浳覄偢葞煂W(xué)拳之時(shí)，常常受到的批評(píng)是：雖然上身比較端正，胸腰卻鐵板一塊；可是，另一方面他又常批評(píng)他的一位侄子是“水蛇腰”、“扭屁股吊腰”，胸腰活得過(guò)火了。由此可見，如何無(wú)過(guò)而又無(wú)不及地把握太極拳的胸腰運(yùn)化問(wèn)題確是值得我們研究的一個(gè)重要課題。
一、胸腰運(yùn)化的生理機(jī)制要弄明白胸腰運(yùn)化的規(guī)律，首先要弄清人體胸腰部位的結(jié)構(gòu)及其生理機(jī)制。人體的胸部和腰部，是由起支柱作用的脊柱貫串其間的。脊柱構(gòu)成人體的中軸，成年人脊柱共26節(jié)，勁椎7節(jié)、胸椎12節(jié)、腰椎15節(jié)、一個(gè)骶骨和一個(gè)尾骨，借助椎間盤、韌帶連結(jié)而成。脊柱上端托著頭顱，其胸段、腰段和骶尾段，分別構(gòu)成胸腔、腹腔和盆腔臂的一部分。脊柱中央的椎管，內(nèi)藏脊髓；脊柱兩側(cè)為脊神經(jīng)和血管的通道。象鏈條似的脊柱，對(duì)人體軀干部位屈伸彎立，起連接和推動(dòng)作用。按中醫(yī)講，它又是督脈上下相通之路。從正面看，脊柱腰椎骶椎部分最寬闊，因?yàn)榧怪虏控?fù)重較大。從側(cè)面看，可見脊柱有頸、胸、腰、骶四個(gè)生理變曲線。其中頸曲、腰曲凸向前，胸曲、骶曲凸向后。脊柱的運(yùn)動(dòng)，從(圖1)來(lái)看，為了保證脊柱對(duì)上體的支持作用，胸柱運(yùn)動(dòng)幅度最小，頸部、腰部運(yùn)動(dòng)幅度較大。但陳式太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是：要求頭部百會(huì)穴虛領(lǐng)頂勁，頭部不許低頭仰額，不許任意轉(zhuǎn)動(dòng)(眼神、眼的馀光可以左顧右盼，但頭部不能來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，它只能隨著胸部轉(zhuǎn)動(dòng))。故頸椎運(yùn)動(dòng)幅度不大。胸椎也只有微度的屈伸和旋轉(zhuǎn)，胸腔和脊背之間的開合幅度也較小。由此可見，所謂胸腰折疊、胸腰運(yùn)化，其核心還是在于腰部靈活多變的運(yùn)化功能。仍然是拳論中所云：“主宰于腰。”而腰部的運(yùn)動(dòng)，又必須是以腰椎為骨干、丹田(小腹)為動(dòng)力，與骨盆協(xié)同作業(yè)。而骨盆的前后左右轉(zhuǎn)動(dòng)，又有賴于髖臼與股骨頭之間的松活(即所謂“松胯”)。同時(shí)，還有賴于腰肌、腹肌、背肌的配合。當(dāng)然，胸部、背部的開合，也不可忽視。因?yàn)樗茄鼊咆灤缴现サ年P(guān)鍵。它的微量運(yùn)動(dòng)，卻可以影響上肢的大幅度運(yùn)動(dòng)。正因如此，拳家才把“胸腰運(yùn)化”合二為一的提了出來(lái)，謂之曰“緊要處全在胸中腰間運(yùn)化。”這種提法是非常地道而科學(xué)的。總之，所謂胸腰運(yùn)化、胸腰折疊的方式，是以脊柱為支柱(鏈條式的)、以腰椎和丹田為樞，來(lái)保證胸背開合，上下屈伸、前后鸚放、左右旋轉(zhuǎn)等等整個(gè)軀體運(yùn)化的高度靈活自由。
二、胸腰折疊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律根據(jù)上述胸部位的生理機(jī)制和運(yùn)動(dòng)特征，結(jié)合先師陳照奎先生的教導(dǎo)，和多年來(lái)我的體會(huì)，所謂“胸腰折疊”，至少應(yīng)該包涵以下五種折疊方式：
(一)胸背開合。陳式太極拳要求胸開背合，背開胸含。陳式太極拳從來(lái)不講“拔背”，只講胸背的開合運(yùn)化。而且要求在螺旋中開，螺旋中合。開左胸即向左旋轉(zhuǎn)，開右胸即向右旋轉(zhuǎn)。例如六封四閉動(dòng)作五和動(dòng)作六，動(dòng)作五挑肘開左胸，胸腰向左旋轉(zhuǎn)；動(dòng)作六則含胸推掌。胸開則背合，胸含則背開，陰陽(yáng)互為其根。(又如高探馬動(dòng)作四、五之胸背變化，亦同此理。)
(二)左右折疊(左右旋轉(zhuǎn))。又謂橫向折疊。即胸腰左右旋轉(zhuǎn)變化。太極拳運(yùn)動(dòng)，往往是欲左先右、欲右先左，逢左必右、逢右必左。一引一進(jìn)、一化一打，交替運(yùn)動(dòng)。如懶扎衣動(dòng)作四，胸腰向左旋轉(zhuǎn)，走右靠勁；動(dòng)作五，則又向右旋轉(zhuǎn)，走橫?勁；動(dòng)作六，再向左旋轉(zhuǎn)，走右手下塌外碾勁，開左胸、重心移偏左。又如第二金剛搗碓，丹田帶動(dòng)，雙手先向上?，再向右?，再向左發(fā)。胸腰隨之先左、后左、再左旋轉(zhuǎn)。都是一左一右，一右一左的胸腰在往復(fù)旋轉(zhuǎn)中走折疊勁。讀者注意：此時(shí)從正面看，胸向右轉(zhuǎn)時(shí)，從背后看，則腰背部向左側(cè)轉(zhuǎn)。前面向左旋轉(zhuǎn)時(shí)，背則向右轉(zhuǎn)。這又是一組前后左右陰陽(yáng)相濟(jì)的運(yùn)化。
(三)前后折疊(里鸚前發(fā))。如二路拳(炮捶)的左沖右沖式，先是后坐，雙拳走下弧、里弧線向里鸚勁(含胸塌腰)，然后再向前開胸抖腰(丹田)，雙拳走上弧線發(fā)沖勁。一鸚一放、一后一前，形成前后折疊勁。又如三換掌、連環(huán)炮、裹鞭炮等，都是這種鸚放勁。
(四)上下折疊。類似鏈條、彈簧式的屈伸勁。例如指襠捶動(dòng)作二至三，上下折疊三次：先向右下走下弧線的?勁(也是引化來(lái)勁)，再向左上走弧線發(fā)勁。然后再向右下?(引)，再向左上發(fā)勁，之后，再右轉(zhuǎn)，左轉(zhuǎn)，向前下發(fā)勁。又如當(dāng)頭炮，雙臂(拳)先向上引勁，然后再向里下走下采勁收回，向前略上發(fā)勁。又如雙震腳，我雙手先向下按，敵人向上反抗，我再向上托；敵人下沉，我再向下拍擊，一下一上，一上一下，折疊變化，都是因敵變化而發(fā)。
(五)斜向折疊。即立體螺旋，忽順忽逆的斜向螺旋勁。如白鶴亮翅，先向左前斜角引勁，兼走右肩靠勁；再左采右?向右后斜角發(fā)放?勁。又如第三金剛掏碓動(dòng)作二之左手上托，右手下采勁。以及野馬分鬃的先向左旋轉(zhuǎn)里合再向右斜向發(fā)分?勁，都是在身法中正的前提下發(fā)放斜向折疊勁的例子。
以上五種分析，是互為一體的，只不過(guò)為了從多方面來(lái)觀察胸腰變化的種種狀態(tài)而已。上述五種方式的胸腰運(yùn)化，一旦延伸到四梢，即帶動(dòng)四肢，向四面八方運(yùn)化，發(fā)放勁力。由于胸腰運(yùn)化自如，那么自身所發(fā)的勁力，從施力點(diǎn)(足)，經(jīng)過(guò)樞紐(丹田)，運(yùn)送到發(fā)力點(diǎn)，則非常順逆而準(zhǔn)確。從而體現(xiàn)太極拳勁力的整體性。
三、胸腰折疊的“萬(wàn)向軸”和“能量流”根據(jù)筆者多年來(lái)練拳的體悟，我認(rèn)為丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，是胸腰運(yùn)化的“萬(wàn)向軸”，而充實(shí)的真氣(內(nèi)氣)的運(yùn)行則是胸腰運(yùn)化的“能量流”。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，掘作《丹田內(nèi)轉(zhuǎn)論》已作了比較詳細(xì)的論述?，F(xiàn)在再做以下一些補(bǔ)充說(shuō)明。從人體結(jié)構(gòu)和生理機(jī)制的整體性來(lái)分析，人體的任何一個(gè)部位的運(yùn)動(dòng)，都離不開各個(gè)部位的協(xié)調(diào)配合。胸腰折疊更是如此。人體的丹田部位對(duì)胸腰運(yùn)化起著樞紐核心作用，胸腰折疊離不開丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的帶動(dòng)。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，有人誤以為真的要使小腹內(nèi)部的臟器轉(zhuǎn)動(dòng)，滾動(dòng)起來(lái)，這是一種誤解。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，實(shí)質(zhì)上是在意念導(dǎo)引下小腹內(nèi)部?jī)?nèi)氣以及各種臟器的多向蠕動(dòng)。這種蠕動(dòng)，離不開腹肌、腰肌、髖關(guān)節(jié)、臀部、骨盆等多方面的配合，離不開內(nèi)呼吸(真氣)的鼓蕩作用。離不開意念力的導(dǎo)引作用。但是，應(yīng)該肯定，胸腰折疊必須以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)為樞紐；還必須肯定，真氣運(yùn)行是胸腰折疊的能量流。所以，必須是內(nèi)外兼練。運(yùn)之于內(nèi)即丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，真氣運(yùn)行，意念導(dǎo)引；形之于外則是胸腰折疊，周身運(yùn)化。最后，我想再以“掩手肱捶”一式的最后兩個(gè)動(dòng)作(第四、五動(dòng)作)為例，試在整體作業(yè)中，以胸腰折疊為核心全身各個(gè)部位、各種能量的協(xié)調(diào)性。同時(shí)，大家從中可以體悟太極勁的整體性。“掩手肱捶”動(dòng)作四，蓄式(合式)胸略右轉(zhuǎn)，略含胸，收腹、吸氣、提肛，松胯塌腰，沉左臀翻右臀，內(nèi)氣(真氣)自丹田下沉、過(guò)會(huì)陰至命門，丹田略向右后轉(zhuǎn)(從背部看，則腰系左轉(zhuǎn))。此時(shí)左手略逆前?，合于眼前中線；右拳順纏合于腹前，重心略偏右后。動(dòng)作五，發(fā)式(開式)，胸左轉(zhuǎn)，開左胸，呼氣突腹，扣膝旋胯，沉右臀，翻左臀，內(nèi)氣(真氣)由命門貼脊背，過(guò)大椎，發(fā)向右肩、再右肘、再右拳；發(fā)勁同時(shí)，左肘后襯，與右拳形成前后斜向?qū)ΨQ勁，以保持平衡，同時(shí)打前防后。發(fā)勁的一瞬間重心偏左前，發(fā)完勁，立刻右移、后坐。發(fā)勁過(guò)程中，右腳蹬地(力源)，左腳支撐(支點(diǎn))，腰、丹田左轉(zhuǎn)(樞紐，好似變電站)，從背后看，腰部則系右轉(zhuǎn)。右拳向前發(fā)勁與左肘向后發(fā)勁對(duì)稱，表面看似乎是分力，但從前后腰部(丹田)的旋轉(zhuǎn)看，則又是一種螺旋式的合力，整體勁。由此可見，胸腰折疊，也是一種典型的陰陽(yáng)相濟(jì)的太極整體勁，完全符合太極陰陽(yáng)分合律的原理。
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