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楷書中的窈窕美女——褚遂良《雁塔圣教序》

褚遂良(596-658)字登善,浙江錢塘(今杭州市)人。唐太宗時封河南郡公,世稱“褚河南”。史載此人博涉文史,尤工書法。

唐太宗曾經(jīng)說:“虞世南死后,無人再與我論書法?!蔽赫鞅阃扑]褚遂良,說“遂良下筆遒勁,甚得王逸少體?!碧跁r歷任起居郎、諫議大夫,累官至中書令。后因反對唐高宗立武則天為后,屢被貶職而死。
褚遂良書法由于繼傳統(tǒng)而能創(chuàng)格,《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字里金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方”,連宋代不以唐書為然的大書畫家米芾也用最美的詞句稱頌他:“九奏萬舞,鹓鷺充庭,鏘玉鳴珰,窈窕合度”,以表明褚的字體結(jié)構(gòu)有著強烈的個性魅力。
當時與歐、虞齊名的學者甚多。甚至于身為楷書四家之一的顏真卿亦受其影響。傳世碑刻有《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》等。

《雁塔圣教序》立在西安慈恩寺大雁塔下,故又名《慈恩寺圣教序》。共二石,分立塔門之東、西龕各一。左龕內(nèi)系唐太宗李世民為玄奘法師翻譯佛經(jīng)所撰之《大唐三藏圣教序》,書寫行次從右排向左;右龕內(nèi)系唐高宗李治所撰玄奘取經(jīng)過程的《大唐皇帝述三藏圣教記》,書寫行次從左排向右。兩碑對稱,兩碑相對而立,《圣教序》的文字稍小,較為端正?!缎颉范恍?,行四十二字?!队洝范?,行四十字。題額前者為隸書,后者為篆書,刻石者為萬文韶。此碑保存完好無缺,字跡清晰,紋飾優(yōu)美。《雁塔圣教序》為御制文字,褚遂良落筆謹慎,志平氣和。字體瘦勁秀麗而時兼行草,間用分隸,具有豐神?!堆闼ソ绦颉窞轳宜炝嘉迨藲q時書,是他晚年杰作。他吸納了漢碑的寬博,二王的華麗,歐陽詢的方整,虞世南的溫潤,參以己意,清麗剛勁。筆法嫻熟老成,形成了疏瘦勁煉、雍容蕭散、風流飄逸、婉暢綽約的風格。


臨寫提示

下面簡要就學習《雁塔圣教序》應注意的幾個問題作一一分析。
一、用筆靈活多變,方圓兼施
《雁塔圣教序》筆力剛健,形態(tài)婀娜多姿,用筆靈動,略有隸意和行書筆意,筋搖骨轉(zhuǎn),耐人尋味。多變是《雁塔圣教序》用筆最大的特點,全碑一共一千四百六十五個字,然細看之下字形卻無一雷同,褚遂良在每個字的點畫上都賦予變化。


我們從筆畫上分析,《雁塔圣教序》運筆上采用方圓兼施,逆起逆止。橫豎筆畫書寫時,橫畫豎入,豎畫橫起,使筆畫起收之間皆有起伏頓挫,提按使轉(zhuǎn)以及回鋒出鋒也都有了一定的規(guī)矩。筆畫形態(tài)豐富多樣,線條外柔內(nèi)剛,在用筆
上融行書、隸書技法于一體,總體上呈現(xiàn)出挺勁秀美之態(tài)并且有著明顯態(tài)勢的變化。例如橫畫,起筆有的順勢入筆,靈活輕巧,有的逆鋒起筆,飽滿凝重,有的起筆尖細,有的起筆厚重;長橫中間彎弧,運筆迅疾,頗帶行書筆意,纖細之處雖細如游絲,實則硬朗挺拔,收筆處多下仰,時而圓潤,時而方硬,有的收筆處上揚作雁尾勢,各顯其態(tài)。筆畫提按明顯,一波三折,飽含隸意?!堆闼ソ绦颉酚霉P融中鋒、側(cè)鋒、露鋒、藏鋒等于一體,細而不弱,大量使用帶有張力的弧線,彈性十足。足以看出此碑用筆靈活多變,無論是方圓鈍銳、纖細飽滿、疾澀起伏,褚遂良都賦予張力,使之顧盼生姿。

在褚遂良之前,楷書中的運筆大多“一拓直下”,而褚遂良從“二王”行草書的提按牽連之法中得到啟發(fā)和靈感,將“鋒芒畢露”的行筆改為“逆入藏出”。他的這種運筆風格承前啟后,開了有唐楷書之先河。
這里給大家欣賞一些日本學者荒金大琳父子拍攝《雁塔圣教序》原碑圖片,這些高清局部圖片有助于我們更加清晰地了解《雁塔圣教序》用筆的豐富變化。

二、結(jié)構(gòu)疏朗開張、寬綽遒美。
《雁塔圣教序》的結(jié)體與歐陽詢、虞世南明顯不同,褚遂良改變了歐、虞的字形瘦長的形態(tài),而變?yōu)楸夥浇Y(jié)構(gòu)。創(chuàng)造了看似纖瘦,實則勁秀飽滿的字體。在結(jié)字上中宮收緊,四方散開,緊密而有變化,莊重而兼有飛動的態(tài)勢,舒展大方。

整體疏朗開張,落落大方,風神直追“二王”。由于其用筆提按明顯,筆畫帶有一定的彎曲弧度,因而使其字向背分明,體勢變化豐富。理解向背關(guān)系是理解褚書結(jié)體的關(guān)鍵所在,如在碑刻中出現(xiàn)兩次的“賢”字,其上部左面的豎畫與右面的點成向勢,而與下部分的捺畫形成背勢。褚遂良結(jié)體的高明之處便是讓人有意料之外卻又在情理之中的審美感受。 

《雁塔圣教序》的結(jié)體方正開張,收放自如,完全系統(tǒng)化和諧化,開大唐氣候。其方正嚴謹中而流露出的活潑和流動感,為中唐顏真卿之雄渾開張奠定了基礎(chǔ)。
褚遂良《雁塔圣教序》是唯美的,褚遂良是個十分看重細節(jié)的書法家,在許多細節(jié)末梢上都運用了匠心。他總是提筆而行,凌空履虛,指腕感覺微弱,在起筆時略為多了一點逆筆,然后引回,扭動一下,如美女細腰,再輕輕收筆?!堆闼ソ绦颉分?,筆畫纖細而俊秀,即使是復雜的波拂轉(zhuǎn)折,也是一絲不茍,無絲毫遺憾。全碑中弧形線條尤其多,即使是短線條,也有一詠三嘆的情調(diào)?;【€大量地使用,使原本筆直、堅挺的基本筆畫,增添了柔和窈窕,又不勝嬌羞的品相。
前人稱此碑如“美女嬋娟”,頗為形象。全篇字距、行距都很疏朗,字里行間充滿空靈、秀美的藝術(shù)魅力,該碑可貴之處不僅在于它創(chuàng)造了一套新的楷書筆法和語言以及新的藝術(shù)規(guī)范,而且開辟了一個全新的藝術(shù)境界——古淡空靈。
我們不難從《雁塔圣教序》中看見幾分魏碑、隋代碑刻中的古拙意味,但是在褚遂良的筆下,這些因素正好為其空靈勁健、風姿綽約的氣質(zhì)所服務,在虛淡之余平添了幾分饒有意味的古意,發(fā)人深思。清代王澍言:“褚公書看似疏瘦,實則腴潤,看似古淡,實則風華,盤郁頓挫,運筆卻在空中,突然一落,偶然及紙,而字外之力,筆間之意,小可窮其端倪?!?br>以古淡之形來表現(xiàn)風華之意,這是對褚遂良楷書的至高評價。
褚遂良不但是一位具有唯美氣息的大師,也是一位“線條大師”。他的線條充滿生命,書家的生命意識也融入結(jié)構(gòu)之中,鮮明地體現(xiàn)出一種飛動之美。
《雁塔圣教序》一出,其空靈勁健、風姿卓越的氣質(zhì)為世人所動,追隨者蔚然成風。杜甫有詩:“書貴瘦硬方通神。”《雁塔圣教序》表現(xiàn)的正是這種“瘦硬通神”的審美趣味。他的忠實追隨者有薛稷、顏真卿、趙佶等,皆是赫赫有名的
大家。薛稷受褚遂良影響最直接和最深的一位書家,在當時甚至有“買褚得薛,不失其節(jié)”的說法流傳。中唐的顏真卿,其楷書筆畫韌性十足,弧線運用的也很多,有“顏平原得其筋骨”一說,他用敦厚凝重的用筆取代了褚遂良楷書中瘦勁、娟秀的特點。而學褚遂良學到精髓的,是亡國之君宋徽宗趙佶。其“瘦金體”與褚遂良楷書中纖細、剛勁的特點有著千絲萬縷的聯(lián)系。褚遂良書法自唐代卓然獨樹以來,影響了中國書法史上眾多書家的成長和追求。正如中國書法的經(jīng)典文本一樣,必將長期影響后人,萬代寶之。
最后選取的是晚清名家趙世駿的臨作供參考學習。其所書禇字峭勁圓融,氣格豪邁清遒,不為彼時官場及市俗流行之“館閣體”所囿,也不為一味好碑的風氣所動,顯示了書風和人格的獨立性。臨本形準而意足,精氣神俱佳。上下千
年間,師禇者多矣,而以趙氏置其間,堪稱一等高手。 

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《雁塔圣教序》
 褚遂良書法美學思想研究
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