時(shí)間不會等你
每天多一點(diǎn)感悟
張輝 改變自己主創(chuàng)
百度智能汽車產(chǎn)品負(fù)責(zé)人 | 輝哥奇譚主創(chuàng) | 布道師
各位的生活與工作，多少都會被某個(gè)TED演講影響到，我也不例外。我在最近幾年的改變自己會員語音中所堅(jiān)持用的Why-What-How的三段論講解結(jié)構(gòu)，即是受了下文提到的來自Simon Sinek的TED演講「偉大的領(lǐng)袖如何激勵(lì)行動(dòng)」的啟發(fā)。我稍作改變，把Simon Sinek的Golden Circle的Why-How-What的結(jié)構(gòu)改成了Why-What-How。但核心都一樣，就是把Why放在最前面。這一點(diǎn)很重要，現(xiàn)在大家慣常的模式就是「瞎忙」和「爭辯」，即不問最后結(jié)果的忙碌和不加思考的為自己辯護(hù)。把Why放在最重要的地位可以大大減輕這種問題，也能得到聽眾的認(rèn)同，大家可以嘗試一下。相信這會讓你的下一次公開的演講（講解）起到非同尋常的效果。
改變?nèi)松?3個(gè)TED演講
原標(biāo)題：13個(gè)影響我最深的TED演講 | 人生提案
by 阿Pe | ShareandCheer
1. 大難過后收獲到的禮物
Stacy Kramer
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Stacey Kramer 向我們講述她自己很感人的一個(gè)故事。在這個(gè) 3 分鐘富有寓意的演講里，她向我們講述她每一個(gè)人都不需要的經(jīng)歷。這段經(jīng)歷令人震驚，充滿創(chuàng)傷，但也是價(jià)值連城，到最后竟然成為了一份無價(jià)的禮物。
短短 3 分鐘的視頻里，Kramer 向我們描述了一件意義非凡的禮物——它會產(chǎn)生非常多積極、正面的影響，我們的人生將被賦予新的意義。在這件禮物到來之后，我們會面臨挑戰(zhàn)、被啟發(fā)、被鼓舞，同時(shí)變得更謙虛。平和、健康、寧靜、快樂，猶如涅槃重生，而所有的這一切僅僅需要花費(fèi)五萬五千美金，聽起來多棒??！
如果我告訴你，這件禮物是一個(gè)腦瘤，你是否還會像之前那樣對它趨之若鶩呢？
我有一本逢人必推薦的書，叫《最好的告別》，其中對衰老和疾病有非常好的闡述。隨著年歲的增長，人們的快樂程度非但沒有降低，反而不斷提高，他們比年輕時(shí)更少焦慮、壓抑和憤怒。
為什么會這樣？因?yàn)槲覀兝狭耍驗(yàn)槲覀円庾R到自己的未來是有限的、是不確定的，當(dāng)這種生命的脆弱性日漸凸顯的時(shí)候，我們的生活目標(biāo)和動(dòng)機(jī)會徹徹底底改變。
同樣的道理，當(dāng)大病或絕癥降臨到我們頭上的時(shí)候，觀念自然發(fā)生改變——活在當(dāng)下。
2. 溫和的成功哲學(xué)
Alain de Botton
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阿蘭·德波頓檢視我們對成功和失敗的看法，質(zhì)疑它們所代表的意義。成功都是配得的嗎？失敗呢？聽他機(jī)智地解答我們對成功的迷思，幫助我們擺脫勢利，重新尋回對工作的熱情。
我們活在一個(gè)充滿事業(yè)恐慌的時(shí)代，現(xiàn)在比以前更容易過上好日子，但卻比以前更難保持冷靜。有幾次我甚至懷疑，阿蘭德波頓口中的溫和哲學(xué)是否足以保證和支撐社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
什么是勢力，我們在乎事業(yè)與物質(zhì)的原因和背后的訴求，嫉妒如何產(chǎn)生，書店里的成功學(xué)，精英和所謂的「loser」……這些統(tǒng)統(tǒng)在他的探討范圍內(nèi)。圣奧古斯丁在《上帝之城》中說，以社會地位評價(jià)人是一種罪。用現(xiàn)在的口吻說，通過一個(gè)人的名片來決定你是否要和他交談，是罪。
大部分的人，包括你我，都會從外界、從媒體、從他人口中取得對成功的想象，這些東西影響著我們?nèi)绾慰创晕摇Ｗ非蟪晒Σ皇且患氖?，但必須確定這個(gè)目標(biāo)的確是自己想要的。成功的定義永遠(yuǎn)是多元的、發(fā)散的，得不到自己想要的感覺很糟糕，但更糟糕的是，在人生旅途的終點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己所追求的從來都不是真正想要的。
3. 脆弱的力量
Brené Brown
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布琳·布朗致力于研究人與人的關(guān)系—我們感同身受的能力、獲得歸屬感的能力、愛的能力。在 TEDx 休斯敦一次富有感染力的幽默談話中，她跟我們分享了她的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)讓她更想深入了解自己以及人類的發(fā)現(xiàn)。
我們可能都知道，滋生恥辱感的是一種叫「我不夠好」的心態(tài)，可是鮮有人知曉，這背后隱藏的是刻骨銘心的脆弱。這個(gè) TED 告訴我們，不能粗暴地把人分為脆弱與不脆弱，而應(yīng)該是全心全意、敢于去愛的人，以及畏縮不前的。前者普遍擁有強(qiáng)烈的歸屬感，他們相信自己的價(jià)值，有勇氣承認(rèn)自己的不完美，坦誠放開自己設(shè)定的那個(gè)理想自我，以換取一個(gè)真實(shí)的自己。更重要的是，他們?nèi)唤邮艽嗳酢?/span>
如果我們想要與脆弱共存，就要停止控制，停止預(yù)測，全心投入生活。
很多人盲目地認(rèn)為，自己可以選擇性地麻痹情感，比方說，晚上去擼個(gè)串、周末去旅行，告訴自己我要忘掉羞愧忘掉那些不開心的事情。可當(dāng)我們麻痹那些消極的情緒時(shí)，歡樂、感恩、幸福這些積極的情緒也會被阻擋在外。我們會變得痛不欲生，繼而尋找生命的意義，然后感到脆弱，于是我們又去擼個(gè)串旅個(gè)行——危險(xiǎn)的循環(huán)就是這樣形成的。
同樣，我們不斷地把不確定的事情變得確定，因?yàn)槲覀冇X得「確定」就是好的。害怕 - 脆弱 - 越害怕，同樣危險(xiǎn)。
布琳布朗最后那句「You are enough」讓我很是動(dòng)容：相信自己已經(jīng)做得很好了，帶著一顆感恩的心去生活，哪怕在最最恐懼的時(shí)候。
4. 少點(diǎn)用具多點(diǎn)樂趣
Graham Hill
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作家兼設(shè)計(jì)師格雷厄姆·希爾在探究這樣一個(gè)問題：使用小一些的空間并且放置少一些的用品能夠給我們帶來更多快樂嗎？他從占據(jù)更少空間這個(gè)角度切入，給出了三條修正我們生活方式的建議。
相比起以前，當(dāng)下的我們擁有了更多的空間，那既然空間更多了，肯定夠我們放各種東西了咯？
事實(shí)上并沒有，我們依然需要空間，更多的空間。這帶來的后果是大量的信用卡貸款、對環(huán)境的巨大影響，還有這 50 年里停滯不前的幸福水平。
試問，有多少人體驗(yàn)過「少」的樂趣？這個(gè) TED 的分享者發(fā)起了一個(gè)非常有趣的探討，和時(shí)下流行的「斷舍離」與「極簡主義」不謀而合。
如何活得精簡？
1. 必須鐵面無情地去開始精簡工作，并且三思而后消費(fèi)。
2. 堅(jiān)信小也有魅力，提高空間利用率。
3. 需要多功能的空間利用與多功能家具。
那么，如果我們的生活變得稍稍精簡一些，是否意味著擁有了更多的自由和時(shí)間？
我是一個(gè)會買很多件同款衣服的人，不是網(wǎng)上所謂的喬布斯式節(jié)省時(shí)間法，而是因?yàn)橐路鼘ξ也恢匾?。所以看完這個(gè) TED 后，我第一個(gè)下狠手清理的就是衣櫥，竟然也理出了整整 3 公斤的無用舊衣。接下來就是最棘手的書柜，我有非常多非常多的文具，光是手帳就有 2 個(gè)大整理箱。思來想去，最后我一本都沒有精簡掉，還對著朋友「大放厥詞」：在寸土寸金的空間里，不該追求空空如也，而是需要被重要且真心喜愛的東西填得滿滿的。
不知道你看完以后，會有怎樣的決定？
5. 內(nèi)向性格的力量
Susan Cain
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在社交和外向性格備受推崇的文化中，成為內(nèi)向的人可能會很難，這甚至是可恥的。但是，當(dāng)你聆聽蘇珊·凱恩激情澎湃的演講時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)內(nèi)向的人給這個(gè)世界帶來了驚人的天賦和能力，這是值得鼓勵(lì)和慶祝的。
從小長輩總說活潑外向的小孩最合群，是聰明的、是長大有出息的；上了大學(xué)參加了工作，社會又告訴我們最理想的員工是外向者。我曾經(jīng)一度很癡迷于和外向者交朋友，某種意義上來講，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)無法成為他們那樣的人，進(jìn)而催生出了一種近乎崇拜的愛。最可怕的是，對自己的性格增生了懷疑和否定。
不論是蘇珊凱恩的 TED《內(nèi)向性格的力量》，還是出版物《安靜》，都把我從泥潭中拔了出來，更帶來了很多寬慰。她讓我明白，喜歡一個(gè)人呆著的小孩不是怪人， 偏愛獨(dú)自工作并不意味著是公司的局外人。一個(gè)人吃飯、一個(gè)人看電影、一個(gè)人去公園……獨(dú)處為我充滿動(dòng)能，保證自己在工作與社交活動(dòng)中精神煥發(fā)?？傊?，獨(dú)來獨(dú)往一點(diǎn)也不奇怪，更不可恥。
6. 坦然接受 「差一點(diǎn)的成功」
Sarah Lewis
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藝術(shù)史學(xué)者莎拉·露易絲的第一份工作是在博物館，她在研究了一位藝術(shù)家之后發(fā)現(xiàn)：并非每件作品都是大師級的佳作。她提醒大家考量自己生命中 「幾乎失敗」 和 「差點(diǎn)成功」 的事件的作用。在我們追求成功和卓越的過程中，不正是那些「差一點(diǎn)的成功」在督促我們前進(jìn)嗎？
成功和卓越的區(qū)別在哪里？這是貫穿整個(gè) TED 的關(guān)鍵問題。
在莎拉路易斯看來，成功是一個(gè)瞬間，一次事件，一個(gè)時(shí)刻，一個(gè)世界賦予你的標(biāo)簽。而卓越不同，它不是對某個(gè)目標(biāo)的承諾，而是一個(gè)持續(xù)的追求，它讓我們知道，如果不去一次次地嘗試，便會一無所得。
「差一點(diǎn)成功」讓我開始重視每一個(gè)追求目標(biāo)的過程，它就像在一片模糊中尋找無限延升的卓越。米開朗基羅對著西斯廷教堂穹頂上的舊約之神祈禱：神啊，您賜給我的欲望超過了我的能力。但不正是這一份追求卓越的過程和信念，在不斷縮小著現(xiàn)實(shí)的自己和理想的自己之間的差距嗎。
這個(gè) TED 改變了我觀察事物的角度，同時(shí)我也相信，終點(diǎn)并不存在，這是一條沒有止境的征途。
7. 偉大的領(lǐng)袖如何激勵(lì)行動(dòng)
Simon Sinek
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西蒙·斯涅克用一個(gè)簡單但是震撼的模型來闡釋激勵(lì)人心的領(lǐng)袖力，這個(gè)模型的核心是一個(gè)「黃金」圓圈，意思是領(lǐng)袖素質(zhì)的根本來源是回答「為什么？」。他列舉了蘋果公司、馬丁·路德·金還有萊特兄弟成功的例子，同時(shí)以蒂沃（Tivo）數(shù)碼錄像機(jī)為失敗的典型。
這可能是我最早看過的 TED 之一吧，同時(shí)也是最經(jīng)典之一，暴露年齡啦。
西蒙斯涅克提出的 Golden Circle 從內(nèi)到外分別是 WHY - HOW - WHAT。
你的目的是什么？你這么做的原因是什么？你懷著什么樣的信念？你的機(jī)構(gòu)為什么而存在？你每天早上是為什么而起床？為什么別人要在乎你？我們大多數(shù)人交流思考行動(dòng)的方式都是由外向內(nèi)的，但那些鼓舞人心的領(lǐng)導(dǎo)者們或者機(jī)構(gòu)組織們，卻和我們的迥然不同——他們都是從里向外的。
在這里我就不過多重復(fù)視頻中的理論，它實(shí)實(shí)在在地改善了我稱述事件的方法，以及創(chuàng)業(yè)中的思考模式，是值得每一個(gè)人觀看多次的 TED。
8. 為什么情緒急救勢在必行
Guy Winch
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我們在感冒發(fā)痛時(shí)會去看醫(yī)生。但為什么我們在經(jīng)歷類似心理傷痛時(shí)不去就醫(yī)呢？蓋溫馳說我們此時(shí)大都獨(dú)自療傷。但這不是唯一出路。他有力的論證了為何我們應(yīng)該像對待身體一樣照料我們的情緒和心理健康。
我們每個(gè)人從很小的時(shí)候就知道要保持身體健康，每天刷牙啦、受傷要防止感染啦……但我們知道如何保持精神上的健康嗎？我們會為孩子做情緒保健嗎？
其實(shí)，人們承受心理上的傷害要比身體上的多得多，例如失敗、被拒絕、孤獨(dú)等等。我們都有一個(gè)固定的思維感知模式，每當(dāng)我們感到沮喪，受到挫折，我們便會進(jìn)入這個(gè)模式。如果你的頭腦告訴你，你不能做成什么事，而你相信了的話，你就會開始感到無助，然后你很快就放棄了，甚至都不去試一下。再然后你就更加確信自己成功不了，這就是為什么那么多人都無法充分發(fā)揮他們的潛能。失敗后情緒低落是自然的，但不能允許相信自己不可能成功。我們要和無助感抗?fàn)?，在?fù)能量循環(huán)開始前打敗它，重新控制局面。
去年我一度養(yǎng)成了 TED 所描述的一個(gè)極其不健康的心理習(xí)慣——窮思竭慮，就是事后反復(fù)咀嚼一件事，不斷地在腦海里回放當(dāng)時(shí)的情況。反復(fù)回味不愉快的事很容易變成習(xí)慣，而這個(gè)習(xí)慣代價(jià)很大。那段時(shí)間過得非常痛苦，因?yàn)楫?dāng)我在負(fù)面的事情上花了太多時(shí)間與精力，等于把自己放在了一個(gè)非常危險(xiǎn)的境地，可問題在于那種反復(fù)回味的需求會變得非常強(qiáng)烈，非常緊迫，所以這種習(xí)慣很難打破。
這個(gè) TED 讓我開始愈發(fā)重視自己的情緒健康，后來靠著一些專業(yè)建議以及吃吃喝喝（主要療法）建立了自己的情緒恢復(fù)能力，花了一年才算是徹底擺脫了陰影。
9. 嘗試做新事情30天
Matt Cutts
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是否有些事情，你一直想去做，但就是...沒有實(shí)現(xiàn)？馬特·卡茨建議：嘗試 30 天。這個(gè)簡短而輕松愉快的演講提出了一個(gè)簡潔方法，用來考慮制定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
這個(gè) TED 非常簡短，馬特卡茨鼓勵(lì)我們開啟為期 30 天的挑戰(zhàn)，去做些小的、持續(xù)性的嘗試和改變，持續(xù)堅(jiān)持 30 天。不得不說，這種 30 天挑戰(zhàn)真的是樂趣無窮，我經(jīng)常通過自己的手帳來記錄自己的「挑戰(zhàn)表現(xiàn)」。有很多挑戰(zhàn)項(xiàng)目被轉(zhuǎn)變成了我的生活習(xí)慣，比如每天對朋友說個(gè)笑話、每頓正餐有個(gè)綠色的食物、喝奶茶選無糖等等。當(dāng)然，還有更多中途失敗了，比如不吃糖（第六天就破功了）、每天一個(gè)蘋果（經(jīng)常睡前才想起于是硬塞下去一個(gè)）、每天一幅插畫（靈感不是每天都有）……
即便如此，我依然熱衷于向人推薦這個(gè) TED，它就像一個(gè)神奇的好奇心/好勝心發(fā)射器，提醒自己能夠隨時(shí)隨地開啟一項(xiàng)新挑戰(zhàn)，投身于那些想做卻不敢做，或者想做卻沒有第一時(shí)間去做的事情。
10. 你究竟是什么樣的人？
Brian Little
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是什么讓你成為這樣或那樣的人？心理學(xué)家喜歡用特點(diǎn)，或者明確的性格特征來解釋。但布萊恩·利特爾更感興趣的，是當(dāng)我們做出不符合自己性格特點(diǎn)行為的時(shí)刻——這種行為有時(shí)是我們文化的需求，有時(shí)是我們自己的需求。讓我們跟利特爾一起，剖析內(nèi)向的人和外向的人在性格上的天壤之別，探求人類性格驚人的可擴(kuò)展性。
這個(gè) TED 可以完美銜接在前文推薦的《內(nèi)向性格的力量》后觀看學(xué)習(xí)。人與人之間的不同可以從 5 個(gè)宏觀維度進(jìn)行分析，開放性、責(zé)任感、外向性、宜人性、神經(jīng)質(zhì)，它們影響著我們的人生走向。
利特爾教授著重提到了外向者與內(nèi)向者在行為與心理上的眾多區(qū)別，并衍生出一個(gè)新的問題進(jìn)行探討：究竟是什么讓我們與眾不同？
在我創(chuàng)業(yè)后，經(jīng)常會對那些發(fā)生在自己身上的變化產(chǎn)生不解，明明是喜歡獨(dú)處的內(nèi)向的我，為什么經(jīng)常參與社交活動(dòng)？明明是擅長傾聽的我，為什么開始習(xí)慣于在人群中發(fā)聲？難道是隨著個(gè)人經(jīng)歷的變化，我從一個(gè)內(nèi)向者轉(zhuǎn)成了外向者，亦或者成為了游走在中間地帶的那一類？
在看完這個(gè) TED 后我才明白，我們每個(gè)人都可能會做一些和性格不符的事情，這些是可變的性格特點(diǎn)，是我們?yōu)榱诉_(dá)成某個(gè)重要的目標(biāo)而做出的改變。
所以，不要問自己是哪種性格的人？而是要問，自己生命中最重要的事是什么？然后我們身上的可變性格特點(diǎn)就會被激發(fā)。但我們扮演其他角色的時(shí)候，需要萬分小心，因?yàn)橛袝r(shí)會對自己太狠。
11. 學(xué)校扼殺創(chuàng)造力
Ken Robinson
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關(guān)于建立培養(yǎng)創(chuàng)造力（而不是扼殺創(chuàng)造力）的教育體系，Ken Robinson 發(fā)表了一番幽默生動(dòng)的演講。
現(xiàn)在的教育提倡的是一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的老師，他能發(fā)現(xiàn)一個(gè)天才學(xué)生。但 Ken 認(rèn)為，所有孩子都是偉大的天才，而我們卻無情地扼殺了他們的才能。創(chuàng)造力和文化知識在教育中占同樣比重，這兩方面我們應(yīng)同等對待。
我們的教育體制正在扼殺孩子們的創(chuàng)造力，我們所受的教育正在讓我們失去創(chuàng)造力。
為什么每天都有數(shù)學(xué)課，卻不是每天都有美術(shù)課、舞蹈課？
別畫畫了，以后你又不當(dāng)畫家；別彈琴了，以后你又不當(dāng)吉他手；別跳舞了，以后你又不當(dāng)舞蹈家……正是這些溫和而又熟悉的勸告，鑄成了大錯(cuò)。
前一陣姚明當(dāng)上了籃協(xié)主席，在和男朋友（野生籃球愛好者）探討的時(shí)候，他很認(rèn)真地講，中國籃球最好的那一天，就是當(dāng)一個(gè)小朋友對媽媽說「我想去打籃球」的時(shí)候，換來的不是一句「打什么籃球，不要總想著玩，做作業(yè)去」，而是說「去吧」。
12. 單一故事的危險(xiǎn)性
Chimamanda Ngozi Adichie
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我們的生活，我們的文化，往往是不同故事的交集。小說家 Chimamanda Adichie 講述了一個(gè)她尋求自己真實(shí)的文化嗓音的故事，并且告誡我們：如果我們只去聆聽關(guān)于一個(gè)人、一個(gè)國家的單一故事，將會導(dǎo)致非常嚴(yán)重的誤解。
每個(gè)人對各個(gè)人、事、物都有著不同的刻板印象，它們無形中影響了我們的認(rèn)知，這就是奇麻曼達(dá)口中的「單一故事」。我們太容易被這些單一故事蒙蔽雙眼，從而相信這個(gè)世界所呈現(xiàn)出的樣子僅有一種。我們用這種片面的印象去評判別人、去選擇和他人溝通的方式，這不僅僅是否錯(cuò)誤，更是一種損失。
這讓我想到當(dāng)年做 Share&Cheer 的初衷，希望借由無數(shù)多元的女性故事，消除大眾對于女性所產(chǎn)生的刻板印象，拓寬女性形象的多樣性和可能性。
「單一故事」絕對不是個(gè)例，它發(fā)生在我們每個(gè)人的身上，選擇性看待別人，以及被別人選擇性地看待。
13. 生命中最慘痛的時(shí)刻如何造就我們
Andrew Solomon
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作家安德魯·所羅門一生都在闡述關(guān)于艱辛的故事?，F(xiàn)在他轉(zhuǎn)向自己，帶給我們一個(gè)充滿掙扎的童年，同時(shí)簡述著他近年來遇見的勇敢的人們的故事。在這個(gè)動(dòng)人，衷心而時(shí)而完全幽默的演講中，所羅門呼吁我們從最大的挑戰(zhàn)中找尋意義。
鑄造意義，建立身份，這是安德魯所羅門在這個(gè) TED 不斷重復(fù)的八個(gè)字。
逃避和忍耐是鑄造意義的入口通道，有些掙扎是先天的，例如同性戀；有的是后天的，例如性侵受害者。鑄造意義所需要的是改變自己，建立身份所需要的是改變世界。
我們在慘痛的經(jīng)歷后會追求我們的身份，我們不能承擔(dān)無謂的痛苦，但如果認(rèn)定它是有意義的，我們就能忍受巨大的痛苦。這和我之前提到的困難的意義如出一轍，困難并沒有意義，只是我們在克服困難的過程中，給它賦予了新的含義——這就是困難的意義所在。
而顯然，尋找意義比找到意義更重要。
這個(gè) TED 之所以放在最后，是因?yàn)樗枰ㄙM(fèi)更多時(shí)間反復(fù)聆聽，需要借助更為豐富的人生經(jīng)歷反復(fù)思考。最后會得到什么，誰都說不好，我并沒有學(xué)會一種技能，或者產(chǎn)生一些靈感，但的的確確獲得了寬慰和力量。
