(2014-09-09 10:59:03)
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魏晉小楷最美分類：
碑帖書畫2014-09-07
今天和思友們聊聊小楷吧，娟秀而有力的小楷。
開門見山，咱們先欣賞晉代瘐冀的《
故吏帖》，此作是相對(duì)早期的小楷代表作，盡顯
魏晉風(fēng)度。
小楷，最早出現(xiàn)于東漢末年，完善于魏晉，它是由當(dāng)時(shí)的通行文字漢隸以及隨后出現(xiàn)的章草逐漸演變而來(lái)，并且在使用中愈加顯現(xiàn)出楷書的特征。其中有兩個(gè)方面比較突出，咱們溯源之：
一，把漢隸、章草的結(jié)構(gòu)由縱勢(shì)長(zhǎng)方變?yōu)榉?，繼而變?yōu)楸夥?，字的結(jié)構(gòu)也由多樣化相對(duì)統(tǒng)一于中宮收緊，左右向外開張；
二，典型的漢隸波、挑筆畫形態(tài)在一點(diǎn)點(diǎn)地弱化，漸次形成一種新的表現(xiàn)形態(tài)。尤其是鉤、撇兩種筆畫新形態(tài)的出現(xiàn)，與隸書鉤、撇筆畫相離甚遠(yuǎn)。
下面，我們繼續(xù)結(jié)合晉代書法家小楷作品講解：
司馬攸《
望近帖》
不難看出，小楷日臻完善的晉代，不少小楷表現(xiàn)出了一些富有節(jié)奏感的“行氣”，穩(wěn)重求變，非常耐看。到了衛(wèi)夫人，作為王羲之的老師，小楷就非常純熟了。看到下面：
衛(wèi)夫人《
急就帖》
方才，我們說(shuō)到魏晉小楷的兩種筆畫形態(tài)現(xiàn)象的出現(xiàn)，反映出中國(guó)文字由繁到簡(jiǎn)的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)出其使用功能是推動(dòng)中國(guó)文字發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，我們可以這樣認(rèn)為，漢字書寫力求簡(jiǎn)化的要求，醞釀著新的書體的出現(xiàn)，隸書是這樣，草書是這樣,章草是這樣，小楷也是這樣。這是中國(guó)文字演化的必然結(jié)果。對(duì)此我們還可以通過實(shí)例來(lái)說(shuō)明。新中國(guó)成立之后，相繼出土了一大批東漢時(shí)期的竹木簡(jiǎn)牘以及三國(guó)吳鳳凰元年(公元272年)的石刻《
谷朗碑》等，或結(jié)構(gòu)或用筆都與后期的楷書有許多相同之處，已具有非常典型的楷書特征。
司馬昱《
慶賜帖》
對(duì)小楷進(jìn)行完善，并將其推向嶄新高度的是三國(guó)時(shí)期的鐘繇。鐘繇(151—230)，字元常，潁川長(zhǎng)社(今河南長(zhǎng)葛)人。漢時(shí)官至尚書仆射，對(duì)東吳亭侯。鐘繇是推動(dòng)隸書向楷書進(jìn)行轉(zhuǎn)化的重要人物，他的楷書直接吸取流行于東漢時(shí)期民間的一些隸書寫法,把一些方正平直、簡(jiǎn)省易寫，同時(shí)又區(qū)別于漢隸規(guī)范的字集中整理、歸納，在保留了篆書圓轉(zhuǎn)易寫筆法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地對(duì)漢隸“蠶頭雁尾”的寫法進(jìn)行改造，促進(jìn)了楷書橫、捺筆畫的形態(tài)明晰化，從而使楷書的定型向前跨了一步，開辟了一條由隸書向楷書轉(zhuǎn)化的途徑。
山濤《
侍中帖》
郗超《
遠(yuǎn)近帖》
鐘繇代表作《
薦季直表》、《
宣示表》等，結(jié)構(gòu)扁方，嚴(yán)密自然，除筆法上略有一點(diǎn)兒隸書的筆意外，基本上脫離了漢隸形體。鐘繇對(duì)楷書書體的變革，不僅開創(chuàng)了魏晉一代書風(fēng)，而且還對(duì)之后的“二王”書風(fēng)的形成產(chǎn)生了巨大影響，他也因此被后人尊之為“楷書鼻祖”。我們看看鐘繇代表作《宣示表》：
圖/鐘繇《宣示表》
晉代有位書法家，相當(dāng)出色，很多人都忽略了，或者說(shuō)被他的政治功名和偉大人格所掩蓋。他叫謝安。
謝安（320－385），字安石。陳郡陽(yáng)夏人。東晉著名政治家、宰相、書法家。謝安多才多藝，善行書，通音樂，尤其是書法非常出色，尤以行書為妙品。后世米芾曾稱贊他的書法“山林妙寄，巖廊英舉，不繇不羲，自發(fā)淡古?！薄?a target="_blank" >宣和書譜》稱其“初慕羲之作草正字，而羲之有解書者。下面，我們看看謝安的作品：
圖/謝安《
六月帖》
說(shuō)說(shuō)二王與小楷吧！
繼承和發(fā)揚(yáng)鐘繇書風(fēng)的是東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子。王羲之(307—365),字逸少，瑯玡臨沂人，官至右將軍會(huì)稽內(nèi)史，史稱“王右軍”。其書法草、楷諸體皆佳,具有別開生面的獨(dú)創(chuàng)性,為歷代所宗師，被奉為“書圣”。小楷是王羲之書法成就之一，其代表作有《
樂毅論》、《
黃庭經(jīng)》等。無(wú)論是表現(xiàn)風(fēng)度灑脫,還是追求筆力雄健，都明顯洋溢著鐘繇書法圓潤(rùn)、古拙、樸茂的氣息。更可貴的是他取法于鐘,而又有別于鐘。與鐘繇相比，王羲之的楷書筆法的表現(xiàn)力更加豐富,結(jié)體更加穩(wěn)定成熟，個(gè)人風(fēng)格更加突出。王獻(xiàn)之也是一位具有開創(chuàng)性的書家。他的書法影響雖不及其父,但他的創(chuàng)新精神一直啟迪著后人，被歷代所推崇。我們看看唐代褚遂良摹《
王羲之樂毅論》，幾乎可亂真：
王獻(xiàn)之的書法成就與其父基本相同,一是楷書,二是行書。僅就楷書而言,他能避開其父圓轉(zhuǎn)書風(fēng)和當(dāng)時(shí)古拙書風(fēng)的影響,另辟蹊徑,創(chuàng)出了力求篆書筆意、英俊豪邁的小楷新風(fēng)格,如其代表作《
洛神賦十三行》。王羲之、王獻(xiàn)之父子的表現(xiàn),對(duì)小楷書法藝術(shù)起到了推波助瀾的作用，也把小楷藝術(shù)推向了新的高度。自“二王”父子之后，小楷書法雖延續(xù)千余年,但繼承與創(chuàng)新基本上無(wú)出其右者。
王獻(xiàn)之小楷當(dāng)然是《洛神賦十三行》：
最后再看看晉代其他書法家小楷作品：
司馬道子《
異暑帖》
王廙《
祥除帖》
