一、李世民的身世
1.唐太宗是鮮卑人嗎？
唐太宗李世民的一生，關(guān)于他身世的疑點(diǎn)眾多。根據(jù)中國(guó)人民大學(xué)；歷史系孫家洲教授介紹，李世民一家祖籍應(yīng)在今河北省趙縣，而李淵生于關(guān)隴，自稱祖居關(guān)隴，是西涼王李皓的后代，借以提高自己的身份地位。其中，在歷史上還有這一段插曲，本來(lái)西魏以前以山東地區(qū)的李姓一門為望族，而自西魏宇文泰以關(guān)中為根據(jù)地建國(guó)，由此就硬性規(guī)定了關(guān)隴李姓為望族。
陜西省歷史博物館學(xué)者張銘洽教授說(shuō)："原山東太行山地區(qū)有五大望族姓氏--王、盧、崔、李、鄭，其中李姓又是鮮卑族中的一大姓氏。有人推測(cè)說(shuō)李氏一門是破落貴族，好有人說(shuō)李氏是鮮卑族大野部的姓氏 ……"
施建中教授也分析了里面的幾個(gè)疑點(diǎn)：一是李淵一門在此之前到底如何，無(wú)法從歷史上考究得知；二是李淵自稱為西涼王李皓后代，到底是事實(shí)如此還是自抬身價(jià)？
"但不能單憑此就說(shuō)李世民是鮮卑人，因?yàn)闆]有足夠的史料證明，"施建中教授解釋說(shuō)，唐朝時(shí)候說(shuō)，"唐朝時(shí)候少數(shù)民族與漢族的界線劃分沒有那么清楚，在唐朝，北方各民族大融合現(xiàn)象廣泛存在，如在隋煬帝時(shí)，突厥人就曾強(qiáng)制地改穿漢裝，北魏孝文帝推行民族之間友好往來(lái)的政策，同一等級(jí)的人可以被允許通婚。：
在這人問題上，中央民族大學(xué)研究宗教學(xué)的專家，牟中鑒也說(shuō)："中國(guó)歷史上向來(lái)有皇室是少數(shù)民族的情況，不公如此，大臣中也有許多是少數(shù)民族。一是因?yàn)槲幕鹆寺?lián)貫各民族紐帶的作用，只要對(duì)文化發(fā)展有益，不管是什么少數(shù)民族，都會(huì)采取接受態(tài)度，國(guó)家結(jié)合的共同體在于相同的東方禮樂文化。二是唐朝經(jīng)濟(jì)非常繁榮，所經(jīng)更多采取對(duì)各民族寬容的政策。"
2.李世民是一個(gè)混血兒?
根據(jù)可考證的歷史資料證明，唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李淵的母親，獨(dú)孤氏(也有說(shuō)劉秀之后)，是隋文帝一后的姐妹，屬于非漢族，所以李世民和隋煬帝之間還有著姨表關(guān)系。
隋唐史專家牛致功教授說(shuō)，陳寅恪老先生的《金明館重稿二編》中的三篇論文--"李唐世說(shuō)之推測(cè)"，、"李唐世說(shuō)之推測(cè)后記"和"三論李唐世說(shuō)之推測(cè)"，從歷史學(xué)的角度講我們所追尋的答案都含于其中了。
唐太宗李世民的母親竇氏也是鮮卑族人。而李淵一方的血統(tǒng)還沒有足夠的歷史證據(jù)進(jìn)行論證。歷史上有以下幾種說(shuō)法：賜姓大野部、河南破落李姓、老子李耳的后代等。張銘洽教授綜合幾種觀點(diǎn)認(rèn)為其中最有可能性的說(shuō)法是李世民是受胡人影響比較深的漢族人。
我們可以今天的習(xí)慣說(shuō)，唐太宗李世民是各民族的混血兒，民族大融合的產(chǎn)物。李唐謎題研究為什么會(huì)始終停滯不前呢？張銘洽教授等人認(rèn)為：陳寅恪老先生通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)證明的結(jié)論，后世史學(xué)工作者們還沒人能推出公認(rèn)的有確切依據(jù)的新結(jié)果;即使有什么不同的說(shuō)法也會(huì)因?yàn)殛愊壬鷼v史學(xué)泰斗的身份而很難正式傳播開來(lái)。
施建中教授說(shuō)：陳寅恪先生當(dāng)年考證此事，基本把所有可考的史料，能夠證明結(jié)論的部分都整理了，到今天為止，還沒有什么新的歷史遺留下來(lái)的資料或?qū)嵨锟梢怨┐藛栴}得到深一步的結(jié)論；要想問題得到新的發(fā)展，必須等到有新的歷史資料出現(xiàn)。
牟中鑒教授則認(rèn)為：唐太宗李世民乃一代明君，可以稱為帝王的模楷，因此，后世人們想盡可能模糊其民族的概念。因此許多學(xué)者對(duì)考證唐太宗李世民身世問題并不積極。
立武則天為后印證了胡俗？
唐人對(duì)肥碩豐腴的女子似乎更加情有獨(dú)鐘。像楊貴妃的傳說(shuō)、《唐代仕女圖》的記載，都證明了唐人有這方面的審美傾向。張銘洽教授對(duì)此認(rèn)為與唐的民族融合大有關(guān)系，并可以從這一途徑入手，說(shuō)明李唐緣起。清華大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院杜大愷教授認(rèn)為：唐的繁榮造就了唐崇尚健碩的審美趣味，是唐代國(guó)家強(qiáng)盛的體現(xiàn)。
張銘洽教授告訴記者，在胡人的風(fēng)俗中有父死子娶母為妻的習(xí)俗，也有一家的男人合用一妻的故事。在昭君出塞的故事里，王昭君在死了丈夫后就嫁給了自己的兩個(gè)兒子。而在唐朝帝王史中，也有一些類似的關(guān)系尷尬的角色。
唐太宗李世民、武則天與唐高宗李治之間的關(guān)系可以說(shuō)是亂倫。唐太宗李世民在武氏則天14歲時(shí)，正值其雛女妙齡之際，召其入宮為才人。太宗死后，武則天入感業(yè)寺為尼姑。唐高宗即位，復(fù)召武氏入宮，拜昭儀，進(jìn)號(hào)宸妃。幾年后，竟做了唐高宗李治的皇后。期間，唐初的元老重臣如長(zhǎng)孫無(wú)忌，褚遂良、于志寧、裴炎及程務(wù)挺等人，曾力諫唐高宗李治，武氏"曾侍先帝，眾所共知"，結(jié)果唐高宗李治根本沒有在意。歷史上楊貴妃也是一例。楊貴妃本是唐玄宗之子壽王的妻，卻被身為公公的唐玄宗討來(lái)做了妃子。這些為李唐王朝大臣們所不齒的關(guān)系是不是李氏家族身體里流淌的粗礦的血液在作怪呢？"這應(yīng)該和胡人血統(tǒng)毫無(wú)關(guān)系吧。"北京大學(xué)倫理學(xué)教授王海明如是說(shuō)，"人性古今都是相同的，今天這樣的問題不是也存在嗎？愛情、性欲戰(zhàn)勝了他的德行……"研究倫理學(xué)的王教授認(rèn)為，在武氏14歲入宮后唐太宗李世民都已經(jīng)是50多歲的老人了，而且行將就木，唐高宗李治自身也應(yīng)該明白娶母本身就是一件不應(yīng)該的事情，但他可能因?yàn)橐庵颈∪跏芰宋鋭t天的擺布，也可能是受了美色的誘惑，而最終知其不道德而為之，應(yīng)該不能就這樣牽強(qiáng)地和胡人的搭上什么邊。歷朝歷代，亂倫都是一種反道德的行為，決不會(huì)為社會(huì)所尊奉，決不是李唐社會(huì)贊同這種道德觀念，而是這跟個(gè)人的道德和意志有關(guān)系，是一種個(gè)人缺失了德行的表現(xiàn)。陜西歷史博物館的張銘洽教授解釋：最有可能的說(shuō)法是李氏一家是深受胡人習(xí)俗影響的漢人后裔，由于在魏晉時(shí)期長(zhǎng)期與胡人混住，從各方面都沾染了大量的胡人風(fēng)俗；而且從唐朝女子的穿著到蹴鞠、騎馬打獵的生活來(lái)看，當(dāng)時(shí)女性享受了以后歷代女子不曾享受的解放；對(duì)于開放、繁榮、各民族已有了相當(dāng)程度融合的大唐朝而言，這種開放根本不算什么問題。
3.他性格兇殘、野心勃勃?
在唐太宗李世民的一生中，最大的政治風(fēng)波莫過(guò)于使他得以登上王位的"玄武門之變"。
施建中教授告訴記者，被封為秦王的李世民軍功甚多，超過(guò)了身為太子的李建成和其弟李元吉。太子建成和其弟元吉早就心懷嫉妒，結(jié)成同伙。由于聽信讒言，唐高祖李淵接受了李建成和李元吉的提議，和幾名重臣、建成、元吉定下一項(xiàng)陰謀，決定在昆明湖畔殺死世民。
以李世民的才干，自然也不會(huì)坐以待斃，于是于唐高祖武德九年6月4日黎明，在長(zhǎng)安宮的北門玄武門布下了伏兵，射死兄弟李建成、李元吉。3天后，唐高祖李淵便冊(cè)立秦王世民為太子。再過(guò)兩個(gè)月，李世民逼使李淵退居太上皇，而他則在頌德殿即帝位。
這一段歷史為我們揭示出了一個(gè)性格兇殘、充滿野心的唐太宗李世民，跟后來(lái)的"貞觀之治"中的李世民判若兩人。
中央民族大學(xué)社科研究所的牟中鑒教授對(duì)有的專家將"玄武門之變"作為唐太宗李世民是胡人的依據(jù)持不同的態(tài)度。
牟教授說(shuō)：自古宮廷皇室的權(quán)利之爭(zhēng)都是很殘酷的，這和他的血統(tǒng)沒有什么必然的聯(lián)系。
可以說(shuō)，唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變也是人在宮廷，身不由己。從對(duì)后世的影響來(lái)看，李世民取代了其兄、弟，當(dāng)上了皇上，對(duì)唐朝的繁榮和后世中國(guó)的繁榮都是有積極推動(dòng)意義的。李世民畢竟在三兄弟中是最具實(shí)力的一位。發(fā)動(dòng)了玄武門之變的李世民才像一個(gè)真實(shí)的、活生生的人！
張銘洽教授告訴記者："我們可以把'玄武門之變'作為質(zhì)疑李世民身世的切入點(diǎn)。"
隋唐史研究專家牛致功教授從歷史學(xué)的角度分析了這個(gè)問題："這種情況在封建王朝的那個(gè)朝代都有，孔子寫《春秋》時(shí)，皇室內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的事件就屢有發(fā)生，兩漢、魏晉南北朝的殺父弒兄的事件都有記載，這還不能作為佐證李世民是胡人的證據(jù)存在。"
4.唐昭陵：獨(dú)特墓葬顯示突闕習(xí)俗
中國(guó)人民大學(xué)歷史系郭雙林告訴記者，從唐太宗的性格上說(shuō)，李世民好戰(zhàn)為李唐打下天下的戰(zhàn)功赫赫，到他登上王位的"玄武門之變"，又到貞觀年間，唐太宗平定東突闕，俘虜頡利可汗，解除了北邊的威脅；5年后，平定吐谷渾，俘其王慕容伏允；貞觀14年，有平定高昌氏，于其弟置西州，并在交河城（今新疆吐魯番西）置安西都護(hù)府。晚年，唐太宗戰(zhàn)志尤存，親征高句麗。唐太宗善騎射，一生過(guò)著不倦的戎馬生涯。張銘洽教授認(rèn)為：這些都可以作為質(zhì)疑他的血統(tǒng)問題的證據(jù)。
李世民的身世問題，考古學(xué)家通過(guò)對(duì)唐太宗李世民的安息之所--昭陵的考察研究，找到了新的證據(jù)。
史書中關(guān)于昭陵記載，昭陵為唐太宗李世民的墳?zāi)?，有?nèi)外兩城。外城遺址已難以考證，門內(nèi)當(dāng)年建有獻(xiàn)殿，存放李世民生前服用器物。北門曰玄武門，又稱司馬門。原有14個(gè)"蕃酉"的石雕像現(xiàn)已人像不知何處去了，那個(gè)"蕃酉"的石雕像到底有些什么來(lái)歷 已是無(wú)人知曉。可馳名中外的"昭陵六駿"浮雕還保存在西安碑林博物館石刻藝術(shù)陳列室里。
"昭陵六駿"的確是李世民留下的有一個(gè)疑點(diǎn)。葛承雍教授用突闕語(yǔ)的全新解釋，解開它們產(chǎn)地來(lái)源、馬種、名號(hào)含義、陪葬習(xí)俗，揭開了沉寂千年的唐昭陵六駿之謎。
中國(guó)所有帝陵中，為什么只有李世民的昭陵里有戰(zhàn)馬石刻？唐太宗獨(dú)特的墓葬形式真的顯示了突闕的習(xí)俗？
葛教授說(shuō)，《突闕問題研究論文集》上面記載：馬是突闕人不可離開的伴侶，平時(shí)生活游牧，戰(zhàn)時(shí)馳騁沙場(chǎng)。在突闕的葬俗中，有一種奇特的祭祀悼念馬功勞的習(xí)俗，一般有三種儀式。主人死后，隨從會(huì)騎著馬繞著死者墓地轉(zhuǎn)圈，然后把馬殺掉或者活埋到墳?zāi)估?。無(wú)論是突闕貴族，還是一般牧民，死后都要與馬共葬，只是數(shù)量多少不同。
科學(xué)最終解開謎一樣的環(huán)
對(duì)于嚴(yán)肅的歷史，我們當(dāng)然不敢隨便戲說(shuō)，就連著名的陳寅洛老先生也只是論定了李世民的母系一支，歷史到底如何，還要等待歷史在我們面前顯現(xiàn)出新的蹤跡，只有有了新的發(fā)現(xiàn)，我們才能向事實(shí)本身的核心再邁進(jìn)一步。不久前，日本和埃及科學(xué)家曾試圖對(duì)古埃及12世法老圖特卡門的木乃伊進(jìn)行DNA檢測(cè)，想揭開了法老死亡和身世之謎。有關(guān)人士認(rèn)為，昭陵是李世民的墳?zāi)?，至今未被打開，據(jù)稱也未被盜過(guò)，或許若干年以后，我們可以從昭陵里睡著的李世民自己那里得到最真實(shí)的答案。
二、李氏家族：
1.李世民和他老爸、兄弟分別有何功績(jī)？
李淵有4個(gè)兒子,老大是李建成,老二李元吉,老三李世民,老四李元霸
（1）.唐太宗 李世民 (599-649)
中華帝國(guó)千古一帝，為唐代第二位君主，高祖李淵之次子。出生于武功（今陜西武功西北），四歲時(shí)曾有相面先生預(yù)言說(shuō)，此子將來(lái)必能濟(jì)世安民，因以為名。隋煬帝大業(yè)十一年（615），煬帝被突厥始畢可汗率兵圍困在雁門（今山西代縣），年僅十六歲的李世民應(yīng)募勤王，嶄露頭角。大業(yè)十三年（617），李淵被任為太原留守，李世民隨從來(lái)到晉陽(yáng)（今山西太原）。
這時(shí)隋政已衰，天下大亂，李世民便廣交英雄豪杰，積極招兵買馬，準(zhǔn)備舉兵反隋，奪取天下。他的密友、晉陽(yáng)縣令劉文靜因受瓦崗軍首領(lǐng)李密株連，被捕入獄。
李世民以探視為名，與他在獄中擬定了召募兵士、西入關(guān)中、創(chuàng)立帝業(yè)的起兵計(jì)劃，并通過(guò)隋晉陽(yáng)宮副監(jiān)裴寂將這個(gè)計(jì)劃轉(zhuǎn)告給了李淵。李淵在晉陽(yáng)起兵以后，李世民與其兄李建成分統(tǒng)左、右兩軍，并肩作戰(zhàn)，于大業(yè)十三年十一月攻克長(zhǎng)安。唐朝建立后，李世民以功被拜為尚書令、右武候大將軍，進(jìn)封秦王。李世民實(shí)為唐王朝之開國(guó)皇帝。 武德元年（618）三月，盤踞金城（今甘肅蘭州）薛舉、薛仁杲父子率部進(jìn)犯關(guān)中，李世民奉命率兵征討。將其擊敗。薛仁杲投降后被處死。
武德二年（619）十月，馬邑（今山西朔縣東北）人劉武周叛亂，率眾南下，相繼打敗了李元吉、裴寂等唐將，幾乎占領(lǐng)河?xùn)|全境，關(guān)中震動(dòng)。唐高祖準(zhǔn)備放棄河?xùn)|，謹(jǐn)守潼關(guān)以西。李世民主動(dòng)請(qǐng)纓，并率兵三萬(wàn)，東渡黃河，一舉擊敗了劉武周的精銳部隊(duì)宋金剛部，并收降了驍將尉遲敬德和尋相等。接著，李世民又麾軍北進(jìn)，終于在武德三年（620）四月殲滅了劉武周，收復(fù)了河?xùn)|全境。
同年七月，李世民率兵挺進(jìn)中原，勢(shì)如破竹，相繼收復(fù)了河南的多數(shù)郡縣，將隋朝的殘余勢(shì)力王世充圍困在洛陽(yáng)孤城之中。接著，又果斷地采取圍城打援的作戰(zhàn)策略，生擒了竇建德，迫降了王世充，相繼平定了隋末以來(lái)兩個(gè)勢(shì)力最強(qiáng)的領(lǐng)袖。
李世民在平定末民變領(lǐng)袖時(shí)，表現(xiàn)他出眾的才能，使高祖就帝位繼承人的問題大傷腦筋。同時(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，李世民得到了一班能征善戰(zhàn)、謀略過(guò)人的部下，如敬遲敬德、李靖、房玄齡等，這樣大大加強(qiáng)了秦王與太子李建成爭(zhēng)奪帝位的能力，終使兩人的帝位之爭(zhēng)進(jìn)入白熱化階段。
武德九年（626）六月四日，李世民率秦府幕僚長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德等，在宮城的北面玄武門內(nèi)，一舉殺死了太子李建成和四弟齊王李元吉，這就是「玄武門之變」。兩天以后，唐高祖下詔將李世民立為太子。八月，唐高祖禪位而為太上皇，李世民登上帝位，是為唐太宗。第二年年初，唐太宗改元貞觀。
就在玄武門之變后，突厥「頡利可汗」乘唐朝內(nèi)亂，大舉入侵。太宗遣尉遲敬德出戰(zhàn)，大敗突厥。未幾，頡利又再入侵，到達(dá)渭水便橋，并遣使臣到長(zhǎng)安示威。太宗于是親率六騎到渭水，與頡利隔河相會(huì)，數(shù)頡利背棄盟約，這時(shí)唐朝大軍亦陸續(xù)到達(dá)。頡利見唐軍軍容鼎盛，以為無(wú)隙可乘，于是于太宗議和，隨即北歸，此即為「便橋會(huì)盟」。
貞觀元年（627），唐太宗在論功行賞時(shí)，將謀士房玄齡、杜如晦的功勞列為第一，并任為宰相，執(zhí)掌朝政，引起了他的叔父淮安王李神通和驍將尉遲敬德的不滿。他們自恃戰(zhàn)功顯赫，資深位高，口出怨言，擾亂慶功秩序，甚至還揮拳打傷前來(lái)勸解的任城王李道宗的眼睛。于是，諸將爭(zhēng)功，大吵大鬧。對(duì)此，唐太宗聲色俱厲地對(duì)李神通說(shuō)：「叔父雖在義旗初起之時(shí)，有首倡之功，但后來(lái)卻在同竇建德和劉黑闥的兩次作戰(zhàn)中，一次全軍覆沒，一次望風(fēng)逃竄。玄齡、如晦運(yùn)籌帷幄，安定社稷，論功行賞，理當(dāng)?shù)谝?。你雖是我的叔父，國(guó)家貴戚，但卻決不能以私恩濫與功勛之臣同賞！」接著，他又對(duì)尉遲敬德說(shuō)：「我以前在讀《漢書》時(shí)，看到漢高祖時(shí)的有功將領(lǐng)很少有保全性命的，常對(duì)高祖心懷不滿，因而想引以為鑒，有意保護(hù)功臣，不使其子孫斷絕。但你卻經(jīng)常居功自傲，觸犯法律。我今天才明白漢初大將韓信和彭越等人的受戮被殺，家破人亡，并非是漢高祖的過(guò)失。國(guó)家大事，只有賞罰兩種。非分之恩，不可兼行，你要自珍自愛，免得將來(lái)后悔。」李神通和敬德聽了這番警告以后，當(dāng)即表示悔過(guò)自新，這場(chǎng)爭(zhēng)功風(fēng)波很快便得到平息。接著，唐太宗又將原太子李建成的屬官王珪和魏征等人，赦而不罪，委以重任，讓其參掌朝政。
不久，宰相封德彝鑒于有些折沖府的兵源不足，便向唐太宗建議將不到參軍年齡的中男（唐初十六歲為中）體格健壯者簡(jiǎn)點(diǎn)入軍。唐太宗當(dāng)即表示同意，并令中書省起草詔令，送門下省審議后，交尚書省執(zhí)行。但當(dāng)這一詔令送至門下省時(shí)，專門負(fù)責(zé)簽名蓋章的門下省官員給事中魏征卻拒不簽字，中間雖經(jīng)多次交涉，均未成功。最后，封德彝只得向唐太宗作了如實(shí)匯報(bào)。太宗聽罷大怒，立即派人召來(lái)魏征：聲色俱厲地說(shuō)：「簡(jiǎn)點(diǎn)健壯中男入軍一事，是我已經(jīng)同意的。這件事究竟與你有何干系，竟這樣固執(zhí)地不肯同意，我真不明白你這是甚么意思？」魏征鄭重地回答道：「我聽說(shuō)竭澤而漁，并不是打不到魚，但明年無(wú)魚；焚林而獵，并不是捕不到獸，但明年無(wú)獸。如果將中男簡(jiǎn)點(diǎn)入軍，那么這些人原來(lái)承擔(dān)的租賦雜徭，將何取給？并且兵不在多，關(guān)鍵在于如何訓(xùn)練。如果訓(xùn)練得法，人百其勇，何必湊數(shù)？」接著，還一連列舉了唐太宗即位以來(lái)失信于民的二三件事。最后，還嚴(yán)厲指出，如果常此以往，怎能取信于人！唐太宗聽后，沉吟半晌，終于誠(chéng)懇地說(shuō)：「我沒有深思熟慮，竟犯了這么大的過(guò)失。如果長(zhǎng)此以往，還能求得天下大治嗎？」遂立即下令停止簡(jiǎn)點(diǎn)中男，并給魏征賞賜了金甕一口。
貞觀四年（630）三月，唐將李靖、李績(jī)大敗突厥，俘其頡利可汗，東突厥滅亡，唐朝的版圖擴(kuò)大到了今天的貝加爾湖以北，原屬突厥的部落有的北附薛延陀，有的西奔西域，其余投降唐朝的尚有十多萬(wàn)人。如何處理這十多萬(wàn)突厥降眾，唐太宗召集朝臣商議。大多數(shù)朝臣認(rèn)為：北方的游牧民族自古以來(lái)就是中原地區(qū)的嚴(yán)重邊患，今天有幸將其滅亡，應(yīng)該將他們?nèi)窟w到黃河以南的內(nèi)陸居住，打亂他們?cè)瓉?lái)的部落組織和結(jié)構(gòu)，分散雜居在各個(gè)州縣，引導(dǎo)他們耕種紡織。這樣，就可以使原來(lái)桀驁不馴的游牧民族變成易于制服的內(nèi)陸居民，使塞北之地永遠(yuǎn)空虛。亦有人提出，少數(shù)民族弱則請(qǐng)服，強(qiáng)則叛亂，向來(lái)如此。應(yīng)該將他們驅(qū)趕到莽莽草原之上，不可留居內(nèi)陸，以絕心腹之患。只有中書令溫彥博力排眾議，主張將突厥降眾遷居到水草豐美的河套地區(qū)居住，保全他們的原有部落，順從他們的生活習(xí)俗，這樣既可以充實(shí)空虛之地，又可以加強(qiáng)北邊的邊防力量。最后，還針鋒相對(duì)地指出：「天子對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，應(yīng)該像天覆地載一樣，無(wú)有遺漏。今天突厥在窮困潦倒之時(shí)歸降于我，能將他們拒之于外而不予接受嗎？」唐太宗很贊成溫彥博的建議，并補(bǔ)充說(shuō)：「自古以來(lái)都是貴中華而賤夷狄，只有我對(duì)他們都是愛之如一的！」（自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種族皆依朕如父母）于是，他便在河套地區(qū)設(shè)立了定襄和云中兩個(gè)都督府，統(tǒng)領(lǐng)突厥降眾。對(duì)于愿意歸附的各級(jí)酋長(zhǎng)，都拜為將軍、中郎將，布列朝廷，五品以上的少數(shù)族官員就有一百多人，幾乎占到了全部朝臣的一半左右，相繼遷入長(zhǎng)安居住的有將近萬(wàn)家。唐太宗的這個(gè)政策，很快便得到了周邊很多民族的擁護(hù)和愛戴，他們紛紛將唐太宗尊為「天可汗」（意思為「像天一樣偉大的領(lǐng)袖」），敬若神明。
李世民的宗室，幾代都有少數(shù)民族的血統(tǒng)，李世民的祖母獨(dú)孤氏為鮮卑人，皇后長(zhǎng)孫氏的祖先為北魏拓跋氏，太子 - 后來(lái)的唐高宗李治就是長(zhǎng)孫皇后所生，由于這一緣故，加上李世民的偉大胸襟，唐初并不過(guò)分歧視少數(shù)民族。
平定突厥之后，太宗繼續(xù)經(jīng)營(yíng)西域，先后多次用兵。貞觀八年（634），吐谷渾寇邊，太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊，次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠，后為國(guó)人所殺，太宗另立吐谷渾國(guó)王。貞觀十三年（639），太宗以高昌王曲文泰西域朝貢，遂命侯君集、薛萬(wàn)徹等率兵伐高昌。次年，高昌王病死，其子智盛繼位，投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都護(hù)府，西域各國(guó)皆到長(zhǎng)安朝貢。
貞觀十五年（641）正月，唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）贊曾（即君長(zhǎng)）松贊干布的多次請(qǐng)求下，答應(yīng)將宗女文成公主嫁給他，并派禮部尚書、江夏王李道宗護(hù)送公主入藏。松贊干布聞?dòng)嵈笙?，親自從首都邏些（今西藏拉薩）來(lái)到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之禮接見李道宗。他看到中國(guó)的華麗服裝和壯觀的儀仗，十分羨慕。從此，吐蕃和唐朝結(jié)為甥舅關(guān)系，相互學(xué)習(xí)，友好相處。
貞觀十七年（643）四月，太子李承干以謀反之罪被廢，唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子，并對(duì)太子嚴(yán)加教管。在其吃飯之時(shí)，他便指著飯食對(duì)李治說(shuō)：「耕種田地，春種秋獲，都要經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)。只有愛惜民力，不奪農(nóng)時(shí)，才能常有飯吃」；見其乘馬，便說(shuō)：「馬能代人步行，節(jié)省體力，如果使用得當(dāng)，不盡其力，才可以常有馬騎」；見其乘舟，便說(shuō)：「舟所以比人君，水所以比百姓，水能載舟，也能覆舟。你將來(lái)就會(huì)成為君主，想想水與舟的關(guān)系，能不畏懼嗎」；見其在樹蔭下乘涼休息，便說(shuō)：「這棵樹的軀干雖然彎曲，但經(jīng)木匠的繩子量過(guò)以后，就可以鋸成筆直的木板。作君主的雖然無(wú)道，但只要善于接受諫言，就可以成為圣明天子?！顾⑶疫€教訓(xùn)其它幾個(gè)兒子說(shuō)：「父親疼愛兒子，這是人之常情，不用教導(dǎo)，人人自知。作兒子的能夠忠孝兩全，這是最好不過(guò)的。如果不聽教誨，不遵禮法，必然招致殺身之禍，父親雖然疼愛，也是無(wú)可奈何的。以前漢武帝死后，漢昭帝繼位，燕王劉旦驕橫跋扈，狂妄不服，霍光只下了一道詔書，就身死國(guó)除。作臣子的要從這件事中吸取教訓(xùn)，小心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要學(xué)劉旦的樣子?！箵?jù)說(shuō)，從此以后，這些龍子龍孫們都奉公守法，很少有人胡作非為。
貞觀十九年（645）二月，唐太宗以高麗執(zhí)政泉蓋蘇文弒主虐民為由，親率六軍，從洛陽(yáng)北進(jìn)，率兵攻打高麗。但東渡遼水以后，由于遭到高麗的頑強(qiáng)抵抗，唐軍在安巿城（今遼寧海城南營(yíng)城子）久攻不克，加之氣候轉(zhuǎn)冷，草枯水凍，糧草不繼，兵馬難以久留，只得下詔班師。
太宗在位期間，除政治、軍事方面有卓越成就外，在社會(huì)、文教方面都有更張。在社會(huì)方面，太宗鑒于士族仍然壟斷高官之途，為了平抑門第、為國(guó)家提供更多人才，太宗一方面命高士廉選《士族志》，以「立功、立德、立言」為標(biāo)準(zhǔn)，重新評(píng)估士族，無(wú)功德者一律除名；另一方面，承襲隋代的科舉制度，以延攬人才。
為了提供優(yōu)良教育的環(huán)境，太宗建立了以國(guó)子監(jiān)為首的京師學(xué)。包括在高祖時(shí)建立了國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)，太宗時(shí)建立的律學(xué)和書學(xué)，增建校舍，足以容納二千名學(xué)生學(xué)習(xí)。又設(shè)弘文館，專門供皇族及高級(jí)官員子弟入讀，一時(shí)文教之風(fēng)大盛，四夷君長(zhǎng)都遣子弟來(lái)長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。
同時(shí)，太宗又注重編修書籍和歷史。他命令搜求民間死去學(xué)者的遺書。隋末，在洛陽(yáng)的隋代藏書在運(yùn)住長(zhǎng)安途中都于黃河，勢(shì)余的只有一萬(wàn)四千部，約九萬(wàn)卷，但到太宗成立弘文館，其中就藏書二十多萬(wàn)卷；太宗又認(rèn)為南北朝時(shí)期經(jīng)學(xué)分為南北兩學(xué)，經(jīng)學(xué)紛云，于是孔穎達(dá)加以整理，頒為《五經(jīng)定本》，是為《五經(jīng)正義》的稿本，成為科舉考試提供了基本。史學(xué)方面，太宗立國(guó)史館，編選南北朝及隋朝歷史，一方面以示唐室正統(tǒng)，另一方面從中汲取歷史教訓(xùn)。
貞觀二十二年（648）正月，唐太宗將他撰寫的《帝范》十二篇頒賜給太子李治，并對(duì)其諄諄告誡說(shuō)：「你應(yīng)當(dāng)以古代的圣哲賢王為師，像我這樣，是絕對(duì)不能效法的。因?yàn)槿绻》ㄓ谏?，只能僅得其中，要是取法于中，就只能僅得其下了。我自從登極以來(lái)，所犯過(guò)失是很多的：錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致，行游四方供頓煩勞。所有這些，都是我所犯的最大過(guò)失，千萬(wàn)不要把我作榜樣去效法。」
貞觀二十三年（649）五月二十六日，唐太宗病死在翠微宮含風(fēng)殿。同年八月，葬于昭陵（在今陜西禮泉東北）。
唐太宗能任用賢能，從善如流，聞過(guò)即改。視民如子，不分華夷。開創(chuàng)「貞觀之治」。是中國(guó)人千年稱頌的好皇帝。
（2）.高祖李淵(1)(父)
武德元年（618）——九年（626）
唐高祖李淵，是大唐帝國(guó)的開創(chuàng)者。
高祖像然而，多年以來(lái)，人們言唐帝必首稱唐太宗，特別是由于毛澤東著名詞章《沁園春·雪》對(duì)“秦皇漢武、唐宗宋祖”的吟詠，更進(jìn)一步深化了這一傾向。高祖李淵在人們的
頭腦中一直缺乏應(yīng)有的印象，在兒子太宗“貞觀之治”的盛名下不免有些黯然失色。
殊不知，李淵真正是一個(gè)膽略超群、富有權(quán)謀的政治家。他不僅善于把握時(shí)機(jī)開創(chuàng)了一代帝業(yè)，而且目光遠(yuǎn)大，在政治上積極進(jìn)取，奠定了大唐帝國(guó)的基業(yè)。作為輝煌燦爛的唐帝國(guó)的奠基人，李淵不僅具備我國(guó)歷史上所有創(chuàng)業(yè)者的杰出政治才干和膽識(shí)，而且還擁有很多政治家不曾具備的品格。李淵出生貴胄之家，這既不同于出身泗水亭長(zhǎng)的西漢高祖劉邦，也有別于放牛娃出身且作過(guò)小和尚的明太祖朱元璋，更與以蒙古族、滿族等少數(shù)民族身份入主中原的元朝、清朝的建國(guó)者有異。可以說(shuō)，高祖李淵個(gè)人政治生涯中的起伏波折，與大唐帝國(guó)的興衰隆替一樣，充滿了無(wú)限魅力。現(xiàn)在，我們就來(lái)?yè)荛_李淵身上的層層迷霧，重顯這位大唐帝國(guó)開創(chuàng)者應(yīng)有的歷史風(fēng)采。
李唐家世：王公貴胄
李淵在北周武帝宇文邕天和元年（566）出生于長(zhǎng)安（今西安市）。由于他后來(lái)登基建唐，人們把唐王朝稱為“李唐”。
（3）.李元吉(弟)(603—626)唐高祖李淵第四子。李淵自太原起兵反隋，大軍入關(guān)，留他守太原。唐建國(guó)后，封為齊王。武德二年(619年)，劉武周南侵并州，他棄太原歸長(zhǎng)安。后與長(zhǎng)兄建成合謀殺李世民。九年，李世民發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，元吉與建成同遇害，五子均被殺。
另：
李元吉，父高祖李淵，母皇后竇氏。公元626年6月4日玄武門之變中被殺，終年24歲。有五子：梁郡王承業(yè)、漁陽(yáng)王承鸞、普安王承獎(jiǎng)、江夏王承裕、義陽(yáng)王承度，并坐誅。太宗即位后，追封元吉為海陵郡王，謚曰剌，以禮改葬。貞觀十六年，又追封巢王，謚如故，復(fù)以曹王明為元吉后。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)見《舊唐書·列傳·高祖二十二子》、《新唐書·列傳·高祖諸子》。（李元吉有一個(gè)女兒被封為和靜縣主（親王的女兒為縣主，從二品），她嫁給了薛道衡的孫子、薛收之子薛元超為妻。參考書籍《新唐書·列傳第二十三》）
（4）.李元霸，唐公李淵的四子，生得尖嘴縮腮，個(gè)子不高，而且還很瘦。使兩柄大金錘，名喚雷鼓旺金錘，每柄錘重二百斤，在大隋號(hào)稱第一好漢。跨下一匹名駒墨麒麟，乃天下第一名駒寶馬，是外邦進(jìn)貢中原，放于御園中，無(wú)人能降，后在御園被元霸馴服。其馬身色似濃墨，力大無(wú)比。善竄高越丈，頭長(zhǎng)一骨角，人摸其骨角，其痛叫使寶馬良駒四腿顫抖退避。常馬聞之跪地撒尿。豺狼虎豹皆懼之。
2.李世民有幾個(gè)兄弟？
李世民共有兄弟姐妹四十人，其中兄一人，弟二十人。姐五人，妹十四人。
兄：
太子李建成
弟：
衛(wèi)王李玄霸
齊王李元吉
楚王李智云
荊王李元景
漢王李元昌
酆王李元亨
周王李元方
徐王李元禮
韓王李元嘉
彭王李元?jiǎng)t
鄭王李元懿
霍王李元軌
虢王李鳳
道王李元慶
鄧王李元裕
舒王李元名
魯王李靈夔
江王李元祥
密王李元曉
滕王李元嬰
姊：
長(zhǎng)沙公主
襄陽(yáng)公主
平陽(yáng)昭公主
高密公主
長(zhǎng)慶公主
妹：
長(zhǎng)沙公主(萬(wàn)春公主)
房陵公主
九江公主
廬陵公主
南昌公主
安平公主
淮南公主
真定公主
衡陽(yáng)公主
丹陽(yáng)公主
臨海公主
館陶公主
安定公主
常樂公主
3.歷史中的李秀寧
史書記載，李淵確實(shí)有一個(gè)頗具傳奇色彩的女兒，叫平陽(yáng)公主。紀(jì)錄平陽(yáng)公主事跡的《舊唐書》和《新唐書》一作于后晉，一作于北宋，但無(wú)一記載平陽(yáng)公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個(gè)女兒，平陽(yáng)公主排行老三（而不是電視劇中的第四）。平陽(yáng)公主的母親是李淵 的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。這里就出現(xiàn)了一個(gè)問題，即平陽(yáng)公主的排行到底是怎么回事。一般根據(jù)李氏兄弟的年齡差別，即李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽(yáng)公主最大的可能就是李建成的妹妹 ，李世民的姐姐。當(dāng)然，既然史書上沒有記載，黃易把平陽(yáng)公主設(shè)定為李世民的妹妹也無(wú)可厚非，不過(guò)這樣的可能性確實(shí)要小很多。
平陽(yáng)公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹（而電視劇中好像李淵起兵時(shí)都還沒嫁）。大業(yè)十三年（公元617年）五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時(shí)柴紹和平陽(yáng)公主在京城洛陽(yáng)（柴紹家在洛陽(yáng)），柴紹接到李淵的信后，對(duì) 平陽(yáng)公主說(shuō)：“你老爸要造反，我想去和他會(huì)合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會(huì)有危險(xiǎn)，你說(shuō)怎么辦？”平陽(yáng)公主立刻說(shuō)：“你盡管一個(gè)人走，我婦道人家，躲起來(lái)很容易，到時(shí)候自有辦法。”于是柴紹就丟下老婆獨(dú)自逃走了。（看看，秀寧要是嫁給仲少， 仲少肯定不會(huì)丟下她一個(gè)人逃命）
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，當(dāng)時(shí)估計(jì)確實(shí)情況緊急，路上說(shuō)不定好還要和人打架，帶著個(gè)女人逃命估計(jì)很難。史書記載，李家最小的孩子，李淵的妾萬(wàn)氏所生的李智云，當(dāng)時(shí)只有十四歲，李建成覺得帶這么小的弟弟逃命很困難，就沒有帶他一起走，這樣，他被隋室官吏捉住，送了命。 另外李家還有一大堆女眷和孩子，在十四歲的李智云都不能攜帶的情況下，很難想象她們能夠跟著李建成李元吉一起逃跑。如此看來(lái)，李建成拋棄幼弟逃亡太原，也不是什么不可以原諒的事，作一個(gè)猜測(cè)，在當(dāng)時(shí)十分危急的情況下，他只能帶少數(shù)有勇力的人逃走而已（李元 吉雖然年紀(jì)也不算大，十六歲，但他是李家兄弟里最強(qiáng)悍的一個(gè)，應(yīng)該能和李建成一起走）。其他的人，大概包括李建成自己的子女吧（李建成當(dāng)時(shí)已經(jīng)29歲），李建成也是帶不走的！所以柴紹扔了老婆跑掉，并不被人詬病，也沒有說(shuō)李淵因?yàn)檫@樣不高興。
無(wú)論如何，現(xiàn)在平陽(yáng)公主已經(jīng)被老公丟下一個(gè)人留在洛陽(yáng)，不過(guò)如果她被捉住就不是秀寧了。大概當(dāng)時(shí)確實(shí)對(duì)李氏的女眷不太在意，她又是嫁出去的女兒，所以平陽(yáng)公主得以回到李家在武功縣的別宅（李世民就是在這里出生的，應(yīng)該是李家一個(gè)很重要的地方吧），遂散家資 ，招引山中亡命之徒，得到數(shù)百人，起兵響應(yīng)李淵。又派家僮馬三寶說(shuō)服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠(chéng)，攻克長(zhǎng)安附近不少縣城。她嚴(yán)明法令，禁止士兵搶劫，附近的人都來(lái)投奔，最后集結(jié)兵力七萬(wàn)人之多，威振關(guān)中。（李淵起兵時(shí)明明秀寧不在 太原，電視劇中硬要讓她和李世民一起勸李淵造反）
公元617年9月，李淵主力渡過(guò)黃河進(jìn)入關(guān)中，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)平陽(yáng)公主已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤，只怕笑得胡桃皮般的臉又多了幾道皺紋，于是樂顛顛地派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽(yáng)公主。夫妻二人見面，看到妻子如此風(fēng)光，不知柴紹是否會(huì)臉紅。接下來(lái)，平陽(yáng) 公主挑選了一萬(wàn)多精兵與李世民會(huì)師渭河北岸，共同攻打長(zhǎng)安。柴紹與平陽(yáng)公主夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的指揮部（幕府），平陽(yáng)公主的這一萬(wàn)多精兵就稱為“娘子軍”。當(dāng)然，這個(gè)娘子軍和紅色娘子軍不一樣，紅色娘子軍里的戰(zhàn)士主要是女性，而這支軍隊(duì)主要還是 男人打仗，被稱為娘子軍是因?yàn)樗慕y(tǒng)帥被人稱為“李三娘子”（當(dāng)時(shí)人們稱年青女子為娘子）。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中，不作一戰(zhàn)就包圍長(zhǎng)安，然后很快攻克之，平陽(yáng)公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后，這才被封為"平陽(yáng)公主"，因?yàn)楠?dú)有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。
長(zhǎng)安之戰(zhàn)后，平陽(yáng)公主的事跡就不再見于史籍，只到她死去。中國(guó)的史籍一貫看不起女人，尤其看不慣帶兵的女人，平陽(yáng)公主的事跡大概就是這樣湮沒的，但不難推測(cè)，長(zhǎng)安之戰(zhàn)后平陽(yáng)公主應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)兵作戰(zhàn)為大唐打江山。例如赫赫有名的娘子關(guān)，就是因?yàn)槠疥?yáng)公主率軍駐 守于此才得名。娘子關(guān)原名葦澤關(guān)，位于山西省平定縣東北，位于太行山脈西側(cè)“井陘”西口，是聯(lián)系中原和關(guān)中地區(qū)的咽喉。因此，娘子關(guān)是防守李家的大本營(yíng)山西的要地，而李淵把如此重要的地方交給平陽(yáng)公主來(lái)守衛(wèi)，足見對(duì)她軍事能力的充分信任。
6年之后的武德六年（公元623年）2月初，史書上突如其來(lái)地記載了她的死訊。而之所以會(huì)記上這一筆還主要是由于她的葬禮與眾不同，有前后部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見說(shuō)女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則說(shuō)：“鼓吹就是軍樂 ，從前公主親臨戰(zhàn)陣，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，古時(shí)候有這樣的女子嗎？以軍禮來(lái)葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以軍禮下葬平陽(yáng)公主，并且詔命按照謚法所謂"明德有功曰“昭”，謚平陽(yáng)公主為“昭”。
既然介紹平陽(yáng)公主，她的丈夫柴紹也不能不介紹了。柴紹其實(shí)也是個(gè)牛人，他位列凌煙閣二十四功臣之十四，被封為譙公。柴紹祖、父俱為高官（只是不知道有沒有象電視劇里面那樣為天下首富），其幼年即以矯悍勇猛聞名于關(guān)中，擔(dān)任隋朝太子千牛（也就是東宮侍衛(wèi)的意 思，可是隋煬帝的太子很早就死了，又沒有立別的太子，柴紹估計(jì)也就清閑無(wú)比了），李淵因此把平陽(yáng)公主嫁給她。李淵起兵，柴紹丟下老婆逃到太原，為馬軍總管，力戰(zhàn)敗隋將宋老生、桑顯和，屢立戰(zhàn)功。之后柴紹又隨李世民平定薛舉、劉武周、竇建德、王世充等諸反王 ，以戰(zhàn)功多被封為霍國(guó)公。吐谷渾、黨項(xiàng)侵犯唐邊境，柴紹率軍迎戰(zhàn)，敵人在高處向唐軍射箭，箭矢象雨一樣落下，士兵們害怕的臉色都變了。柴紹倒很鎮(zhèn)靜，坐著不起身，反而叫人彈琵琶，讓兩個(gè)女子大跳艷舞。游牧民族哪見過(guò)這種腐敗的玩藝，都放下弓箭擠成一堆看熱 鬧，柴紹見有機(jī)可乘，偷偷派精銳騎兵從后面襲擊，敵人一下潰不成軍，被斬首五百多人。貞觀年間柴紹作為主將消滅最后一位反王梁師都，貞觀七年改封譙國(guó)公，貞觀十二年（638年）病死，謚曰襄。。從史書記載看來(lái)，柴紹應(yīng)該是一員猛將，電視劇中的小白臉形象估 計(jì)是受了說(shuō)唐的影響.
李世民曾祖李虎將軍——西魏猛獸，擒豹之虎
李虎，代北武川（北魏六鎮(zhèn)之一，今內(nèi)蒙古武川縣）人，年少時(shí)風(fēng)流倜儻，志向遠(yuǎn)大，喜愛讀書卻不死背章句，更喜歡騎馬射箭，廣交朋友，樂坪檬 罄叢諭 緙媲氨?、大都?jí)膠匕臥朗窒倫鍪?深受重用，隨從賀拔岳討伐元顥（就是南梁將軍陳慶之護(hù)送入洛的北魏皇族），取得了勝利，李虎因功升寧朔將軍、屯騎校尉，后來(lái)又跟隨賀拔岳入關(guān)中（陜西，甘肅一帶）平叛，賀拔岳因平叛有功升關(guān)西大行臺(tái)（關(guān)西地區(qū)最高行政長(zhǎng)官）和關(guān)西大都督（關(guān)西地區(qū)最高軍事長(zhǎng)官），李虎水漲船高，也被提拔為左廂大都督，總管內(nèi)外軍事，地位提升的很快。這個(gè)時(shí)候關(guān)東地區(qū)（包括河北，河南，山西一帶）已經(jīng)被梟雄高歡所控制，高歡視賀拔岳為心腹之患，便使了個(gè)政治手腕，名義上和賀拔岳稱兄道弟（兩人都曾是北魏天柱大將軍爾朱榮手下干將），暗地里鼓動(dòng)關(guān)西另一股軍事勢(shì)力侯莫陳悅借召開軍事會(huì)議之機(jī)殺害了賀拔岳，賀拔岳一死，部下群龍無(wú)首，頓成一盤散沙，侯莫陳悅害人心虛，對(duì)這支軍隊(duì)又不摸底，沒敢收編，這幫武川籍青年軍官到底還是年輕，沒了主心骨，惶惶不安，幸虧一位年長(zhǎng)的將軍右都督寇洛（武川人）能夠沉住氣，把不知所措的小兄弟們收攏了一下，在平?jīng)鲴v扎下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)少了李虎，大家都不知道他去了哪里，李虎在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)候離隊(duì)干什么去了呢？原來(lái)李虎見賀拔岳遇害，悲憤萬(wàn)分，痛哭流涕，發(fā)誓要為賀拔岳報(bào)仇，但俗話說(shuō)：鳥無(wú)頭不飛，沒有一個(gè)有威望的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，人心離散，談何復(fù)仇？他便到荊州找賀拔岳的哥哥、荊州刺史賀拔勝回來(lái)主持大局，賀拔勝也是一員名將，當(dāng)初投奔爾朱榮時(shí)，爾朱榮非常高興的說(shuō)：“我得到賀拔兄弟，天下不足平也?！?爾朱榮是何等樣人？北魏末年最有威望的將軍，高歡在他面前也如鷹犬一樣被隨意處分，不敢有半分怨言，他對(duì)賀拔兄弟如此看重，足見賀拔兄弟有過(guò)人之處，不是浪得虛名的?？墒抢罨L(fēng)塵仆仆趕到荊州和賀拔勝見面的結(jié)果卻令人非常失望，賀拔勝猶豫不決，畢竟荊州也是軍事重鎮(zhèn)，如果輕易離開，難保敵人不會(huì)趁虛而入，最后只是派手下將領(lǐng)獨(dú)孤信（武川人）入關(guān)中收編賀拔岳的部眾，獨(dú)孤信也不是無(wú)名之輩，綽號(hào)“獨(dú)孤郎”，是一位英俊瀟灑的年輕將領(lǐng)，要文有文，要武有武，但比起賀拔勝的分量還是輕的許多。這時(shí)另外幾股勢(shì)力也在向平?jīng)鲞M(jìn)發(fā)，準(zhǔn)備收編這支部隊(duì)，一路是北魏皇帝派遣的使臣元毗將軍，一路是高歡派出的侯景將軍，還有一路是夏州（統(tǒng)萬(wàn)城）刺史宇文泰將軍（武川人，賀拔岳的親信，被賀拔岳部眾推選出的新領(lǐng)袖），這幾路人馬星夜趕往平?jīng)?，誰(shuí)速度快誰(shuí)就能占得先機(jī)，到底是夏州距離較近，宇文泰行動(dòng)又非常迅速果斷，眼看就要到平?jīng)觯秃罹芭錾狭?，兩支?duì)伍一時(shí)僵持住?
釵奶┓從 歟 壬 崛說(shuō)廝檔潰骸昂匕喂 淙凰懶耍 褂形矣釵奶┰冢 愕秸飫錮錘墑裁?？”?nbsp;侯景嚇的臉都變了顏色，辯解說(shuō)：“我就像箭一樣，別人射到哪里我就去哪里，自己做不了主呀 ?！笨纯凑疾坏绞裁幢阋?，侯景隨即打道回府了，宇文泰趕到平?jīng)鲆姷奖妼?，想起賀拔岳，又是一陣大哭，眾將當(dāng)然很感動(dòng)，又悲又喜，一邊抹眼淚一邊說(shuō)：“宇文公來(lái)了，我們大家就有希望了?！?宇文泰就地整頓部隊(duì)，以圖大事。不久，皇帝使臣元毗將軍也到了，見此情況，只好承認(rèn)事實(shí)，回去朝廷復(fù)命了，獨(dú)孤信將軍來(lái)到平?jīng)觯豢词呛讷H（宇文泰的字）成了接班人，也挺高興，兩人從小就是好朋友，當(dāng)然不好再爭(zhēng)奪什么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，宇文泰就派獨(dú)孤信去洛陽(yáng)面見皇帝。
再說(shuō)李虎，在荊州聽說(shuō)宇文泰當(dāng)了領(lǐng)袖，正準(zhǔn)備起兵討伐侯莫陳悅的消息，也來(lái)了精神，急忙往關(guān)中趕，沒想到半路上被高歡的部將截獲，送到了洛陽(yáng)，皇帝見到李虎大喜，原來(lái)皇帝早就與高歡不睦，一直想找一支能夠抗衡高歡的力量，這時(shí)候他看中了宇文泰這股勢(shì)力，就把李虎加官進(jìn)爵，拜為衛(wèi)將軍，仍然派到關(guān)中協(xié)助宇文泰，李虎因禍得福，對(duì)皇家心存感激，以后對(duì)皇室一直非常忠心。在隨后的征戰(zhàn)中，李虎也是屢有戰(zhàn)功，征討侯莫陳悅，迎接皇帝入關(guān)中，水淹靈州刺史曹泥，破高歡于沙苑，平叛賊酋梁企定，楊盆生之亂。尤其是在平定楊盆生之亂中，顯示了李虎的謀略，楊盆生本是南岐州的兵卒，聚眾謀反，被李虎率軍擊潰，于是遣使詐降，李虎表面不動(dòng)聲色，號(hào)令三軍：賊人已降，大家可以解甲放馬，就地休息，不久我們就可以班師了。然后派使者回復(fù)楊盆生，同意他的投降請(qǐng)求，楊盆生知道后自以為得計(jì)，放松了戒備，派大部分軍隊(duì)出去籌集糧草，李虎卻趁機(jī)在夜晚進(jìn)兵，將南岐州圍得鐵桶一般，城中兵少，外出打糧的軍隊(duì)還沒有返回，事發(fā)突然，出人意料，敵人驚慌的亂成一團(tuán)，組織不起防守，李虎令壯士推開城門，大軍入城紀(jì)律嚴(yán)格，秋毫無(wú)犯，城內(nèi)無(wú)人敢于抵抗，未傷一兵一卒,楊盆生束手就擒。李虎班師回朝，宇文泰聽說(shuō)后也是非常佩服，贊嘆不已，遣使犒勞李虎部隊(duì)。
之所以稱李虎為猛獸，源于李虎擒豹的故事，李虎經(jīng)常陪同宇文泰在北山下校閱軍隊(duì)，常常有人在這里被豹子吃掉，從來(lái)沒有人敢于上前搶救，一次又有豹子傷人，被李虎碰上，他立刻拿著大棍子趕過(guò)去，把豹子捉住殺掉，除了這一害，宇文泰知道后高興的夸贊道：“公的名字是虎，果然名不虛傳。”
李虎的官越來(lái)越大，最后做到太尉（三公之一），宇文泰的兒子建立北周王朝后，李虎雖然已死，但仍被列為開國(guó)第一功臣，追封唐國(guó)公，他的兒子是北周驃騎大將軍李昞（娶獨(dú)孤信女為妻），他的孫子就是唐朝開國(guó)皇帝李淵，他的重孫子當(dāng)然就是有著赫赫威名的天可汗唐太宗李世民了，他自己也不吃虧，唐朝建立后成了唐朝太祖皇帝（追尊）。李虎還是西魏府兵八位柱國(guó)大將軍之一，唐朝編篡的史書記載：“今之稱門閥者，咸推八柱國(guó)家，當(dāng)時(shí)榮盛，莫與為比?！?看來(lái)這八柱國(guó)的名聲在一百年之后還是很響亮的。
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