為何水鏡先生見劉備攜諸葛亮而去，嘆道--------孔明得其主不得其時也。
其實，水鏡先生嘆息是有原因的。
劉備當時尋得孔明時已經(jīng)是快五十歲了，試想劉備當時還在新野茍延殘喘，沒有一棲身之所，縱然是孔明有一身智謀，劉備的年齡已經(jīng)是強弩之末了。所以水鏡先生嘆道孔明得其主而不得其時也。
果然，白帝城托孤，劉備死于六十三歲。劉備死后，其子劉嬋并不能像劉備那般的徐圖漸進，奮發(fā)不已，導致諸葛亮是獨木難支，蜀中五虎大將在六次北伐之中喪失殆盡。人才凋零，就算是諸葛亮智慧若神，也是枉然。
要是劉備還在，遍尋虎將，廣納人才，生生不息，局面肯定完全不一樣。
所以，三國志到了后期，魏亡與司馬家族，而東吳孫權(quán)雖知人識人用人卻無容人雅量，導致周瑜魯肅呂蒙皆早死。蜀國劉嬋維系與諸葛亮輔助，等孫權(quán)諸葛死后，盡皆為司馬家族所滅。
諸葛之志未得施展，六出祁山，壯志未酬身先死，也是水鏡先生所言，未得其時也。
再能的能人，也得三人成虎，獨木難成林啊。諸葛每逢戰(zhàn)事不利，總要嗟嘆荊州，一則懷戀當時的天時地利，更是想念曾經(jīng)戰(zhàn)無不勝的關(guān)羽。
看到英雄氣短，壯志難伸，白發(fā)蒼蒼，戰(zhàn)心不死，不由得也為孔明嗟嘆-------未逢其時，可惜可嘆。
