我們都知道，在哲學(xué)的大問(wèn)題中，其中有一個(gè)就是“我從哪里來(lái)”。那么今天，小編就來(lái)為親們介紹一下我國(guó)多民族中回族的歷史發(fā)展沿革。我們都知道，回族目前是中國(guó)僅次于漢族的人口數(shù)最多的少數(shù)民族，那么，歷史上的回族究竟是從何而來(lái)，又是怎么形成的呢？說(shuō)出來(lái)可能很多人都不相信！
首先，其實(shí)早在唐朝以前，就已經(jīng)有不少外族人開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)的前往中原來(lái)做生意和生活了。當(dāng)時(shí)這些外族人亦或是外邦人所聚集最多的地點(diǎn)仍然是國(guó)都長(zhǎng)安，畢竟長(zhǎng)安的經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)較為繁榮，異域商人做買(mǎi)賣(mài)也更加容易不是？而既然有外族人的到來(lái)，相應(yīng)的一部分外族的文化和宗教信仰也都隨之傳入了中原地區(qū)。直到大唐帝國(guó)統(tǒng)治期間出現(xiàn)了一些比較棘手的戰(zhàn)亂，為了能夠穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)，朝廷不得不向外請(qǐng)求支援，這其中就包括向當(dāng)時(shí)的“大食”借兵平叛。
就這樣，待禍亂平息之后，朝廷為了感謝大食的援手，不僅慷慨的讓大食的士兵留在了中原地區(qū)，并且還為他們挑選了姿色尚可的中原女子與之喜結(jié)連理。此后，這些與中原女子婚配的大食士兵也就留在了中原，并開(kāi)始于這片古老的土地上繁衍生息。再后來(lái)，直到蒙元入關(guān)，為了更好的擴(kuò)充自己的兵力，當(dāng)時(shí)的蒙古統(tǒng)治者在周邊地區(qū)也抓獲了不少“回回”（并不是帶有歧視的稱(chēng)呼，而是歷史上的稱(chēng)謂確實(shí)如此），并強(qiáng)制他們參軍，隨蒙元鐵騎一同征戰(zhàn)天下。
而當(dāng)天下平定，蒙元政權(quán)確立之后，這些回回也被同其余一部分民族合稱(chēng)為“色目”，也就是在蒙元人種登基制度中排名第二的高貴民族。不過(guò)，這些被歸列為色目人的回回也還是被朝廷分派到了全國(guó)各地，其主要作用就是起到對(duì)漢人的監(jiān)管作用，消除地方上潛在的謀反思想與行為。也回回在中原地區(qū)的大面積分布，才使得他們所信仰的伊斯蘭教逐漸受到了更多人的追捧。如此一來(lái)，原本不是回回的一些外族人也開(kāi)始信奉這一宗教，而這些人也就成為了后來(lái)回族的祖先了。
只不過(guò)，當(dāng)時(shí)的伊斯蘭教并沒(méi)有一個(gè)確切的稱(chēng)呼，基本上諸如大食政權(quán)，回民族，以及我們現(xiàn)在隨處可見(jiàn)的“清真”二字，在當(dāng)時(shí)都曾做過(guò)伊斯蘭教的稱(chēng)呼。直到建國(guó)之后，隨著時(shí)代的不斷變遷，伊斯蘭教的確切稱(chēng)謂才被最終確定了下來(lái)。因此，之前的回民祖先長(zhǎng)期生活在中原地區(qū)，在與中原女子繁衍生息的過(guò)程中，回族這一少數(shù)民族也就漸漸的形成了。
并且，時(shí)至如今，部分回民仍舊過(guò)著較為自主的宗教生活。尤其是在自治區(qū)中，回族男子一般會(huì)頭戴一頂白帽，而回族的女子則是在頭上圍著一條紗巾，基本上除了民族信仰與部分生活習(xí)俗與漢民有所不同之外，長(zhǎng)相與漢族其實(shí)是大同小異的。
聯(lián)系客服
