《孫子兵法》是我國(guó)最古老的兵書(shū)，看起來(lái)是講兵法，實(shí)際上也是講人性，如果只把它當(dāng)做兵法書(shū)籍來(lái)讀，損失可就太大了。《孫子兵法》的核心內(nèi)容其實(shí)是人性的博弈。
很多人看了《孫子兵法》，受影響深的都是一些經(jīng)過(guò)前人解讀、我們讀書(shū)期間就學(xué)過(guò)，讓人朗朗上口的名句，比如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，或是“上下同 欲者勝”等等。 對(duì)我來(lái)說(shuō)，《孫子兵法》對(duì)我影響最深的是“故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛(ài)民，可煩也。凡此五者，將之過(guò)也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也?！?/p>
這段話(huà)說(shuō)的是什么意思呢？是說(shuō)將帥有五種致命的弱點(diǎn)：如果只知道死拼硬打，就可能招致殺身之禍；而貪生怕死的人，雖不會(huì)死，但可能被俘；性情暴躁的人可能受敵輕侮而失去理智中計(jì)；過(guò)分珍惜名譽(yù)人，為了保護(hù)自己 的名譽(yù)會(huì)沖動(dòng)行事；過(guò)分愛(ài)護(hù)民眾的人，太過(guò)心慈就可能不能正確的采取相應(yīng)的行動(dòng)。這五種人都不適合做將領(lǐng)，帶兵會(huì)帶來(lái)全軍覆沒(méi)的大災(zāi)難。
這段話(huà)給我的啟示除了是選將用兵之道以外，還是我們生活中常說(shuō)的一句話(huà)“性格決定命運(yùn)”。從古至今，有無(wú)數(shù)豪杰佐證過(guò)這段話(huà)的正確性，楚霸王項(xiàng)羽最后落得眾叛親離就是最好的例子。項(xiàng)羽能力強(qiáng)，可是因?yàn)槌錾硖茫址挪幌律矶?，所以后?lái)才會(huì)中了離間計(jì)，趕走了范增，導(dǎo)致自己失去人心。
而像劉邦這樣“不必生、不必死、不忿速、不廉潔、不愛(ài)民”的人，等于是克服了自己的性格缺陷，這樣才能不被人利用，最后成就霸業(yè)。
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