文 | 霧滿攔江
（01）
朋友讓我聽一個視頻。
是個小菇涼的聲音，貌似在回答記者的問題：
小菇涼：（以前的學校）當時是說，男生打飯先吃飯，女孩晚吃飯。我當時就覺得不公平，我在后面氣得我都不吃飯，但后來，很長時間才能明白。
記者：明白什么？
小女孩兒：就是，老師這么講的，就是乾坤。男的就是天，女的就是地。你就觀察，如果一個家里是女的當家掙錢，男的在家干活的話，他們家以后肯定得敗。
……這都是些什么呀？
胡言亂語。是塔利班洗腦教程嗎？
這是溫州女德班。
（02）
女德班，前段日子在撫順辦過。
因為宣傳男尊女卑，消聲匿跡了。
但他們并沒有放棄。
這次是在溫州。
聽聽他們的課程：
女人呀，就得少說話，多干活。
無論丈夫說啥，我都說：是，好，馬上。
女子不應該往上走，就應該在最底層。
柔，是女人的根。順，是女人的本。
四項基本原則跟大家今天分享一下：第一，打不還手。第二，罵不還口。第三，逆來順受。第四，堅決不離婚。
換男朋友吧，壞疽就是手和腳爛，
——還有個女子現(xiàn)場示范，聲淚俱下的那種：
我將自己打扮得那么妖艷，穿得那么時尚又那么暴露，不就等同于教別人來侮辱我，來強奸我是一樣的嗎？三精成一毒，專傷不潔女。（哭腔）我害怕我得上壞疽，臭氣熏天，痛得徹夜難眠，最后還要一截一截的鋸掉我的腿……
——胡言亂語，根本不是什么教學。
這是恐嚇。
——所以才會有聽課的小女孩，被嚇得神經，主動接受男人是天，吃飯優(yōu)先，女人是地，吃飯后邊去的荒唐觀念。
（03）
孩子如果聽信了女德班的妄言，會很可怕的。
——聽信這些，就意味著女性獨立意識的喪失。會主動放棄經濟權利與人格獨立，自輕自賤，任人踐踏。
就好比一頭豬，自動入圈，期待著這個世界給他好報——傻子都知道，等待她的只有屠宰場！
可為什么還有人報這種怪班？
孩子是沒有選擇的。
替孩子做出選擇的，是家長。
視頻采訪了一個家長，聽他述說因由：
家長：孩子現(xiàn)在就是在家里懶，不聽話，還愛玩手機。然后呢，現(xiàn)在學校也不去教他們講禮貌做勞動什么的。我希望呢，小孩兒在這邊能學會孝敬父母，然后參加一些集體勞動，學一些生活技能，我覺得這些來說的話，對我肯定是利大于弊的。
原來如此。
——通往奴役之路，由最美好的愿望鋪成。
——送孩子去女德班的家長，根本沒考慮過孩子的需求。
——也不關心孩子的利益。
——家長考慮的，是自己利益的最大化。
（04）
女德班授課，以胡說八道為依據(jù)，以聳人聽聞為形式，以恐嚇為手段，宣揚一些即便在舊時代也存有爭議的腐朽觀點。
為什么這種胡言亂語，仍有市場呢？
（05）
女德班死灰復燃，不外乎以下幾個原因：
第一：跟不上時代發(fā)展節(jié)律。
歷史上的中國，長期以來是個農業(yè)國。
優(yōu)點是穩(wěn)定、靜止、節(jié)奏緩慢。缺點是資源匱乏，長期處于貧困。
商業(yè)經濟四十年，讓中國經歷了有史以來最為激蕩的進程。特點是動態(tài)、發(fā)展，節(jié)奏飛快。迅速發(fā)展在帶來財富的同時，也讓一些人頭暈目眩，他們感覺自己錢包鼓了，但靈魂空了。
于是就想退回舊時代。
——只是想讓別人退回去。
——至于自己，既要享受前人經濟發(fā)展的紅利，還要坐享后人孝順的福澤。
算盤打得特精明。
第二：出于對社會亂相的不滿。
商業(yè)時代，釋放的是人心里的需求，并對人性欲望適度尊重。
而這些，對腦殼古舊的人來說，無法容忍。
他們的認知，還停留在古猿時代的樹上。
所以他們想回去——帶大家一起。
第三：對傳統(tǒng)文化的認知隔膜。
國學越來越尊崇。
但認知原始的人，對事物的理解只停留在表象。
他們只能聽懂太監(jiān)的宮刑，女子的小腳。
他們需要的也是這些。
從這個角度來說，女德班算是抓到了市場的疼處，滿足了他們的需求。
第四個：存心不良的家長。
世上有種家長，視養(yǎng)育子女為最便利的投資，要用最小的投入，換取最大的收益。他們同樣會對國學中士不可不弘毅的教誨選擇性失明，卻執(zhí)著的奴化孩子，以便替自己拉車跑路。
至于在這個奴化過程中，孩子被毀掉了，他是不關心的。
——他只考慮自己的最大利益。
（06）
很多朋友希望女德班消失。
但它不會的。
女德班，自有它存在的現(xiàn)實依據(jù)。
（07）
社會的行為規(guī)范，有法律，也有道德。
法律是社會的規(guī)則，用來律人。
道德是內心的良知，用來律已。
用道德約束自己，省察內心。用法律要求別人，只看行為。這樣的社會，不追究對方的動機或思想，所以人際關系不具有攻擊性。即便有了沖突，到法庭上詳審行為，勝者歡欣，敗者服氣，人際摩擦降至最低，這是法制社會，是規(guī)則嚴明的好社會。
還有一種社會，叫道德社會。
人人都在講道德，但他們口中的道德，不是用來律已，而是用來攻擊別人。人們看的不再是行為，而是深挖動機根源。這就變成了對人性的攻擊，人際摩擦的難度就飆升，相互憎恨，彼此發(fā)難，怨氣滋生，戾氣彌天，務須置之死地而后快。這種環(huán)境下的每個人，全都陷入朝不保夕的狀態(tài)，活得不如一條狗。
所以胡適先生說：一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味的正常國家，道德自然會逐漸回歸。反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，最終這個國家會墮落成一個偽君子遍布的骯臟國家。
（08）
每當經濟發(fā)展勢頭走好，道德就會出來走兩步。
就會有人高舉道德旗號，搶占制高點。
希望通過追究其動機而非其責任行為，毀滅對方。
就是想害人。
（09）
法律社會，意味著自由，意味著公正，意味著權利——盡管這些訴求，并不是絕對的均衡。
道德社會，意味著禁錮，意味著愚昧，意味著無盡的屈辱——這些東西的獲得，絕對是公平的。
我們應該選擇哪個呢？
第一：我們接受道德約束，但希望的是一個法制社會。
我們用行為衡量每一個人，而不是揣測其動機。我們不接受任何背離法律規(guī)范的傷害，哪怕這傷害已經成為事實。
第二：我們要自尊，決不匍匐于地，任人踐踏。
女德班聲稱女人就應該待在社會底層，憑什么？
這分明是女奴班，世間哪有這種女德？
真正的女德，一定是尊重女性的價值，賦予女性尊嚴。人必自尊而后人尊之，人必自辱而后人辱之。天底下從沒自我輕賤卻反讓別人尊敬的道理。
第三：崇尚知性，拒絕愚昧。
女德班的反智與愚昧，處于老鼠蟑螂的認知級別。
人類已經步入太空，有些人的認知還蹲在骯臟的污水溝。何不讀幾本有價值的好書，交幾個有智有趣的朋友，活出人生光彩，這才是你需要的。
第四：寧要相對公平的利益，也不要絕對公平的傷害與痛苦。
社會變壞，是從法律社會向道德社會轉型的開始。之所以出現(xiàn)這種情況，不是我們得到的少，而是憎恨別人得到的多。所以不惜一把火燒了自己的窩棚，寧肯把自己凍死，只希望這把火能夠燒入隔壁的豪宅。相信我吧，歷史上這樣試過的人，最終的結果是自己身入煉獄，卻根本無損別人分毫。
第五：珍愛你自由的權力，拒絕任何形式的禁錮。
你最高的目標是幸福，你最高的價值是自由。任何與此相悖離的蠱惑，都是需要你警覺的。
男人不是天，就是個跟你一樣的脆弱生物，一腳就踩稀爛。女人更沒理由逆來順受，愛或婚姻，或是相知相隨，不舍須臾。或是一別兩寬，各生歡喜。一切看的不過是機緣，任何時候，打動對方的永遠是你心里的光明與價值，而非自我貶辱與輕賤。
（10）
女德班的出現(xiàn)，不過是因應了社會博弈。
博弈的手段有兩種：
一是自己努力，行至高處，獲得尊崇。
另一種是把高處的人拉下來，踐而踏之。
女德班是后者。
城市套路深，我要回農村。農村套路淺，也是有風險。如這種原始的博弈手段，缺乏最起碼的智力含量，本質上是對人性的污辱。
人性雖然不是什么高大上的東西，但也不至于如此羞辱。這也說明了我們的心里，原始的脆弱與卑微根深蒂固。只要輕輕撩撥，就能掀起我們巨大的無力感。人生戰(zhàn)斗尚未打響，你就束手待斃，并期望自動繳械而后，能夠讓對方視如珍寶，這怎么可能？古往今來，從未有哪個奴隸，因為自輕自賤，而獲得自由。從來沒有！
人性尊崇的永遠是向上的力量，是對自由的期許，是對幸福的堅守，是對內心良知的啟迪，是對自身價值的挖掘，是自尊，是自重，是自強，是自立，惟其這些，才是新時代的女德。失去這些，你將一無所有。擁有這些，才是讓你贏得愛、贏得人生福祉的保證。
霧 曰
孩子走上一條路，總是有緣由的。
最重要的是契因。
父母最大的愿望，就是希望孩子身體健康。其次是平平安安，再次是事業(yè)有成。
——但這幾個小目標，絕對不比先賺1個億更簡單！
