4月3日，紐約大都會藝術(shù)博物館本年度最矚目的特展之一“秦漢文明“（Age of Empires）正式向公眾開放。展覽匯集160余件中國古代藝術(shù)珍品，其中包括罕見的保有彩繪的秦始皇兵馬俑，以及河北滿城漢墓出土的中山靖王劉勝王妃竇綰金縷玉衣。更值得期待的是，中國近50年來的重要考古發(fā)現(xiàn)，包括2015年發(fā)掘的海昏侯墓中的文物都得以第一次走出國門，并結(jié)合最新研究成果展現(xiàn)在觀眾面前。
本次展覽籌備了七年之久，160余件古代藝術(shù)珍品來自中國32家文博機構(gòu)的借展，涵蓋陶瓷、金屬、織物、雕塑、繪畫、書法以及建筑模型等，用文物講述了跨越四個世紀(jì)的秦漢兩代這個中國歷史上的重大變革時期。
中國文物交流中心主任王軍在開幕式上發(fā)表講話。圖片：致謝作者
據(jù)大都會博物館亞洲藝術(shù)部主任何慕文（Maxwell K。 Hearn）介紹，展覽是自1980年以來亞洲部和中國長期交流合作的成果。中國國務(wù)院、文化部、國家文物局，以及美國國務(wù)院和中國外交部共同促成了這次大展的舉辦。
本次展覽由中國招商銀行特別贊助，亦得到了來自多個文化機構(gòu)及個人的支持，其中不乏來自中國的基金會如K11藝術(shù)基金會的身影，而在特朗普新政下岌岌可危的美國國家藝術(shù)基金會也是這個展覽的支持機構(gòu)之一。
即將卸任的大都會博物館館長康柏堂（Thomas P。 Campbell）告訴我們，他為這次展覽曾兩次到訪中國，并與一行中國考古學(xué)家在江蘇參觀了古代墓葬的最新發(fā)掘成果。他在媒體發(fā)布中表示：“我們十分榮幸能夠在此展示這批中華瑰寶。……作為2017年在美國舉辦的最大規(guī)模和最重要的中國藝術(shù)項目，我相信本次展覽一定會成為中美文化交流的新的里程碑?！?/p>
展覽策展人大都會博物館亞洲藝術(shù)部中國藝術(shù)主任研究員孫志新（Jason Sun）介紹道：“秦漢兩代正是中華文明的古典時期，相當(dāng)于古希臘羅馬對于西方文明的重要意義。同古羅馬帝國一樣，秦漢建立起統(tǒng)一的中央政府，孕育了嶄新的中華文明。直至今日，大部分中國人還稱自己為‘漢人‘，是全世界人口最多的民族。50年來的考古出土的大量精美文物和學(xué)術(shù)研究成果為本次展覽提供了許多藝術(shù)史、文化與政治的新視角?！?/p>
秦朝大一統(tǒng)
展覽分為三個部分，展廳開篇迎接觀眾的是一組秦兵馬俑像，其中四個立俑，一個跪俑，以及一起被發(fā)掘出來的兩套銅車馬模型的復(fù)制品——共同揭開了展覽的序幕，呈現(xiàn)出秦代的強盛武力。
秦兼并六國，統(tǒng)一天下，奠定了此后中國的政治制度和文化模式。其中一個展柜就集中展示了統(tǒng)一度量衡的器皿，包括“斗“、“尺”、“石“、“半兩”等的實物體現(xiàn)。另一尊1999年新近出土的半裸百戲俑則更為精彩，展示了對人體結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)理解，極有可能受到了由亞歷山大東征引入亞洲的希臘羅馬雕塑傳統(tǒng)的影響。
漢朝：對統(tǒng)一王朝的鞏固
展覽的第二部分集中展示漢代在秦代基礎(chǔ)上發(fā)揚光大，高度繁榮的成果。漢代貴族的權(quán)利和財富在一系列精美的禮器、樂器、漆器、織品等文物中得以展現(xiàn)。
2011年，南昌政府截獲了一起發(fā)生在當(dāng)?shù)匚鞑康墓拍乖饨侔讣?。進(jìn)一步的挖掘工作顯示墓主為劉賀，他曾于公元前74年繼承王位，卻在登基27天之后被廢黜，史稱?；韬睢Ｗ运怪谐鐾恋臄?shù)百枚金錠中，接近半數(shù)呈馬蹄形。這些金錠極為重要，因為公元前95年漢武帝下令將金幣的名字改為麟趾金和馬蹄金，以對應(yīng)他在夢中所見的麒麟和天馬的吉兆。
青銅編鐘在周朝及漢朝的禮樂中承擔(dān)著重要的使命。這些沒有鈴舌的鐘依自小至大的順序懸掛在裝飾精巧的立架上，以木槌敲擊發(fā)聲。鐘的特殊形狀使得敲擊其中間和兩邊會發(fā)出不一樣的兩種聲音。通常而言，體積較大的鐘音量更大而音高更低。這組六件精美的編鐘出土于剛剛發(fā)掘出的?；韬钅乖?，為首次在國外的展出。
漢代人相信事死如生，貴族們將他們的墓室建成猶如地下宮殿一般。漢人認(rèn)為玉衣可保尸身不朽，展出的一組中山王妃的金縷玉衣正是其中的代表。該墓葬集出自中山靖王劉勝的王妃竇綰之墓。玉衣由眾多小玉片組成，多達(dá)2000余枚，每一片都以金線精心串起，以符合人的身體線條，通過玉的層層疊加來實現(xiàn)逝者肉體神化的完成。第一層是將玉塞塞入9個身體的孔口之中，以將尸體封存。第二層為大小相間的雙片結(jié)構(gòu)。如此這般，尸體便被封存于玉衣之中，頭部則倚靠在一個枕頭上。整件玉衣使逝者的形神能夠合為一體，從而獲得永存。
漢朝：一個國家，多元文化
展覽的最后一部分展示漢代遼闊的國土上多樣化的藝術(shù)和物質(zhì)文化，特別是邊疆地區(qū)受到歐亞大陸外來影響的事物。
展出重點包括大型石獅、“邪相劉“蟠龍石柱等，表現(xiàn)出古代波斯和希臘化藝術(shù)的影響。設(shè)計精致，工藝巧妙的綴珠和寶石鑲嵌金帶具，以及異獸紋馬飾等則體現(xiàn)了當(dāng)時中國通過絲綢之路和北方草原文化的深入接觸。
當(dāng)時發(fā)達(dá)的海上貿(mào)易，也為中國輸入了大量來自南亞和東南亞的奇珍異寶。展出的紫水晶、綠寶石、海藍(lán)寶石的項鏈，獸形瑪瑙雕飾，以及多面金珠即是最佳例證。
其中一件神鳥造型燈具有著十分典型的中國南方青銅器特色，代表了漢代在青銅器設(shè)計上的創(chuàng)新。這件燈具通體中空，也叫釭（“凡鐵之中空而受枘者，謂之釭?！啊稜栄拧め屍鳌罚?。當(dāng)燈點燃時，燃料燃燒時產(chǎn)生的煙會通過上部孔雀或鳳凰造型的鳥脖排走，最后導(dǎo)入儲有清水的體腔內(nèi)，因而煙霧不會影響到周圍的環(huán)境。
這一部分還展示了漢代西南邊陲的獨特民族特色，如生活在今日云南的滇人。其高度發(fā)達(dá)的青銅鑄造技術(shù)產(chǎn)生了十分別致的貯貝器和各種飾件。展出即包括祭祀場景的代表作品。展覽中還有大量體現(xiàn)神仙鬼怪世界的文物。西王母、伏羲、女媧等形象展示了漢代的宗教信仰。青銅搖錢樹、彩繪陶多枝神燈，以及大型彩繪石墓門則體現(xiàn)了神仙世界。這些都反映了佛教引入中國之前的本土信仰。
展覽以一面鎏金銅鏡為尾聲。這面銅鏡于1952年在長沙伍家?guī)X出土，其背面鑄有精美奇譎的仙人神獸，環(huán)繞鏡緣的銘文上寫道：“圣人之作鏡兮，取氣于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其質(zhì)清剛。以視玉容兮，辟去不羊（祥）。中國大寧，子孫益昌。黃裳元吉，有紀(jì)綱?！?/p>
這面來自于公元一世紀(jì)初期的新莽時期的銅鏡上出現(xiàn)了“中國“的字樣。這個概念在兩千多年的歷史中不斷更迭，被這個廣闊疆域中的人民視為自己的歸屬，將自己的祖國稱為中國。正如展覽中釋文所言：這也正是秦漢兩朝最為深遠(yuǎn)的文化遺產(chǎn)。
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“秦漢文明“
大都會藝術(shù)博物館
紐約第五大道主館889展廳（The Tisch Galleries）
展期：2017年4月3日-7月16日
