對(duì)聯(lián)在中國(guó)的普及程度很高，幾乎是婦孺皆知，不論是不是文化人，都曉得一點(diǎn)對(duì)聯(lián)以及對(duì)聯(lián)相關(guān)的故事，畢竟在家家戶戶重視的春節(jié)，都會(huì)貼對(duì)聯(lián)。關(guān)于對(duì)聯(lián)的起源，似乎是說不清的，因?yàn)樘煜ち?，它在人們的生活中仿佛是天生存在的，以至于誰也說不清它的由來。
有一些說法認(rèn)為，對(duì)聯(lián)是根據(jù)古代題桃符的習(xí)俗演變而來的。在《山海經(jīng)》的記載中，有這樣一個(gè)神話故事：據(jù)說在東海度朔山的山洞中，有一群妖魔鬼怪，而度朔山只有一個(gè)出口，在東北面，那里種植著兩顆桃樹，樹下有鬼門，萬鬼都從這里進(jìn)入，有兩個(gè)神仙在此把守，一個(gè)是神荼，一個(gè)是郁壘。凡是有惡鬼想要逃出去禍害別人，這兩位神仙就會(huì)葦索將它們捆起來去喂老虎。
受此啟發(fā)，地方官員便在除夕的時(shí)候扎桃人、執(zhí)繩索，還在門上畫虎以驅(qū)邪。后來為求簡(jiǎn)便，人們便用桃符鎮(zhèn)鬼辟邪。桃符是用桃木板制成，五代后主歸順?biāo)纬臅r(shí)候，令學(xué)士撰辭寫在桃木板上，掛于門外，這就是后來的對(duì)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)自誕生以后，便和文人才子分不開了。比如關(guān)于明朝大才子解縉的對(duì)聯(lián)傳說就有不少。這個(gè)故事是這樣的：
據(jù)說解縉年輕出外游玩的時(shí)候，因?yàn)榭诳?，路過一草廬，看到老翁，便向他討水喝，老翁問他是什么人，解縉非常輕狂地表明了自己的身份，解縉解元是也，老者便想考他一考，他出上聯(lián)，請(qǐng)他對(duì)下聯(lián)。
上聯(lián)是：“一碗清茶，解解解元之渴?！?/p>
解縉想了片刻，覺得很難，一時(shí)半刻實(shí)在對(duì)不出，便想告辭，臨走前求教老者姓名，老者自稱姓樂，解縉多問了一句，老者告訴他自己曾是朝廷樂府的官員，解縉看到墻上掛著的七弦琴，請(qǐng)老者彈奏一曲，老者便取琴彈了一首高山流水。曲罷，解縉便叫道：我對(duì)上了！
下聯(lián)是：“七弦妙曲，樂樂樂府之音。”
上聯(lián)三個(gè)“解”分別是jie（第三聲）、xie（第四聲）、jie（第四聲），下聯(lián)三個(gè)“樂”分別是le（第四聲）、yue（第四聲）、yue（第四聲）。三音三義。當(dāng)然自古無絕“對(duì)”，上聯(lián)所對(duì)應(yīng)的下聯(lián)并不是只有這一種，這也是對(duì)聯(lián)的樂趣所在。
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