新風(fēng)堂堂主
2017年5月4日
鄉(xiāng)人拜讀《道德經(jīng)》——（第四十三章）
——鄉(xiāng)人淺學(xué)，孤陋寡聞，不敢罔言，惟有拜讀！
天 下 之 至 柔 ， 馳 騁 天 下 之 至 堅(jiān) 。無 有 入 無 間 ， 吾 是 以 知 無 為 之 有 益 。不 言 之 教 ， 無 為 之 益 ， 天 下 希 及 之 。
“上善若水”，老子對于水的描述，在很大程度上可以象征道的存在?！吧瀑J且成”，水就是道的一個假托對象，而且可以從中看出一些道的樣子來。
水是天下最柔軟的東西，但是可以馳騁在天下最堅(jiān)硬的土地上，“水滴石穿”，就算堅(jiān)硬的石頭，也抵擋不住水的流動。你筑起一道墻，水沒有力量摧毀，那么它就順其自然，要么轉(zhuǎn)彎尋找其他出路，要么聚集起來直到墻已無法抵擋的住這洪流。
俗語說，英雄難過美人。英雄馳騁天下，可是女人以其溫柔美麗折服了英雄。武則天很強(qiáng)悍，但她的起步肯定是靠的溫柔賢惠，到了后來君臨天下，比男人還威武，那是另說了。
“無有入無間”（南懷瑾先生的版本是“無有入無閑”，古文中“閑”、“間”同），沒有的東西，才能進(jìn)得去任何地方。正因?yàn)檫@個道理，所以才知道“無為”的益處。再次提到“無為”，而且是把“無為”放到了“有益”的范疇上來描述，更多的是讓人們對這個東西在現(xiàn)實(shí)生活中的接受。
“無為”的好處，怎么理解呢？舉個例子，有句俗語叫“退一步海闊天空”。遇到一個事情，東想西想、夜不能寐、食不知味，還是解決不了，怎么辦？那就干脆別管了，隨他去吧。退一步，有可能事情反倒解決了。是真的“無為”了嗎？不是，而是放寬了心態(tài)，事情已經(jīng)這樣，想破了腦袋，還是那樣，該做的已經(jīng)做了，剩下的就只有聽天由命了。假設(shè)你買了一張彩票，那就放那里等開獎吧，你就是急死，你也沒治。不管了，改天一看，呀哈，中了五元，你會很開心，感覺撿到錢了；要是天天掛念著，一開獎，一分不中，也或者中了五元，你必定不會開心，只會失落。
事情就是那么個事情，你牽腸掛肚的，東奔西走的，有意義嗎？做了該做的，就可以“無為”了。
“不言之教”，不是光在那里嘚吧嘚的說些大道理，而是用自己的行為身體力行你所認(rèn)可的東西。并不是說鉆進(jìn)深山老林，修道去了。雖然說老子是被尹喜逼迫著寫下《道德經(jīng)》，但是他真的不愿意所謂的“不言之教”嗎？他只是更喜歡用自己的行為來踐行自己的學(xué)說，要不然尹喜怎么知道他有大學(xué)問大道行，逼著他著書立說呢？
所以老子感嘆“不言之教，無為之益，天下希及之”。很少有人懂，更很少有人這么去做。
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