看完這幅漫畫后，不禁啞然，既感到可悲又感到可笑。為甲同學(xué)感到可悲，一百分和九十八分有多大區(qū)別，卻遭到了懲罰。為乙同學(xué)感到可笑，五十五分和六十一分相比，又上升了多少，卻受到了表?yè)P(yáng)。兩種相反現(xiàn)象的背后卻反映出同一現(xiàn)實(shí)：分?jǐn)?shù)決定了教育的獎(jiǎng)懲。在我國(guó)現(xiàn)有的教育制度下，人們對(duì)分?jǐn)?shù)的重視到了無(wú)以復(fù)加的程度，而對(duì)受教育者的真實(shí)能力的提升漠然置之。教育的本質(zhì)的是什么？教育的本質(zhì)是培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造能力并使受教育者掌握真正的本領(lǐng)。
但是反觀現(xiàn)實(shí)生活中，有多少教育者注重教育的本質(zhì)。我們的教育者總是簡(jiǎn)單地用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣。于是獎(jiǎng)懲制度也圍繞著分?jǐn)?shù)來(lái)確定，那么漫畫中的鬧劇就在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)地上演了。我們橫向來(lái)比較一下甲同學(xué)和乙同學(xué)，甲同學(xué)考了九十八分，乙同學(xué)考了六十一分，如果分?jǐn)?shù)在一定程度上可以代表一個(gè)人的能力的話，顯然甲同學(xué)的能力要高于乙同學(xué)，但是他卻受到了懲罰，而能力較低的乙同學(xué)卻受到了表?yè)P(yáng)。顯然這種獎(jiǎng)懲是有失公平的。這種有失公平的獎(jiǎng)懲制度也必然會(huì)給教育帶來(lái)不良的影響：兩位同學(xué)都會(huì)認(rèn)為分?jǐn)?shù)高于一切，而忽視對(duì)能力的培養(yǎng)。但是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是走向社會(huì)后，檢驗(yàn)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)是能力而不是分?jǐn)?shù)。唯分?jǐn)?shù)論折射出教育的短視和功利性。這種短視和功利性會(huì)讓教育者為了提高分?jǐn)?shù)而使盡手段，會(huì)讓受教育者沉溺于題海中，而失去了創(chuàng)造的活力和動(dòng)力。
教育的本質(zhì)是激發(fā)人的創(chuàng)造力，提升人的能力。教育的獎(jiǎng)懲也應(yīng)該建立在教育的本質(zhì)上。真正獲得獎(jiǎng)勵(lì)的應(yīng)該是富有創(chuàng)造力人而不是考試成績(jī)上升的人?？纯礆v朝歷代的狀元，有幾個(gè)在文史上留下名字，論創(chuàng)造力來(lái)說(shuō)，那些落榜的秀才卻更勝一籌：張繼落榜了，卻寫出了流芳千古的《楓橋夜泊》；歸有光落榜了，卻寫出了打動(dòng)人心的《項(xiàng)脊軒志》；蒲松齡落榜了，卻寫出了“刺貪刺虐入骨三分”的《聊齋志異》；一代大家錢鐘書數(shù)學(xué)考試零分，的但是他最后成為了國(guó)學(xué)大師；偉大的新中國(guó)締造者毛澤東的數(shù)理成績(jī)也不理想。這些令人仰望人物在應(yīng)試教育中并沒(méi)有以分?jǐn)?shù)笑傲群雄，但在社會(huì)實(shí)踐中卻表現(xiàn)出了巨大的創(chuàng)造力，展現(xiàn)出了獨(dú)一無(wú)二的成就。回看當(dāng)今社會(huì)，柳傳志、馬云、牛根生等等成功人士在高考中并沒(méi)有成為高考狀元，甚至連一所好大學(xué)都沒(méi)有考上，但是他們走向工作崗位后卻展現(xiàn)了超于常人的創(chuàng)造力，當(dāng)年的教育者并沒(méi)有給予他們應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，但是社會(huì)卻給了他們豐厚的回報(bào)。
教育是需要獎(jiǎng)懲的，但這種獎(jiǎng)懲制度必須建立在教育的本質(zhì)上，它必須是科學(xué)的、有效的、合理的，它必須能夠真正提高受教育者的能力和創(chuàng)造力。而唯分?jǐn)?shù)論的教育獎(jiǎng)懲制度從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造活力，試想一下在這種不公平的教育獎(jiǎng)懲制度下，甲同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情勢(shì)必受到損傷，而乙同學(xué)也會(huì)在虛無(wú)的表?yè)P(yáng)中不能認(rèn)清自己，而迷失前進(jìn)的方向。
教育無(wú)小事，事事關(guān)大體。教育關(guān)系著一個(gè)人前途，一個(gè)社會(huì)的繁榮，一個(gè)民族的發(fā)展，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛。我們重視教育就要重視教育的獎(jiǎng)懲制度，如果唯分?jǐn)?shù)論的教育獎(jiǎng)懲制度再實(shí)行下去的話，我們害的將不是一個(gè)甲同學(xué)，也不是一個(gè)乙同學(xué)，而是一代人，甚至是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家。
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