這是吉林電視臺《緣來不晚》節(jié)目當中真實的故事。
節(jié)目中唐大媽62歲，于大叔68歲，在兩人見面的時候，大媽突然提出來，要大叔給自己一個保障，這個保障不是別的什么東西，就是20萬現金。
大叔聽完差點笑出聲來。大媽說，如果大叔能滿足這個條件，他們就能白頭偕老。見完面后，大媽告訴紅娘，20萬不多。紅娘面對大叔的時候，表示自己也懵了，以為聽錯了。
大叔表示，這不是扯嗎，大媽根本就不是來找老伴的。雖然紅娘還是盡力撮合，大媽最后也表示了，不要費口舌，這個條件要是不答應，就算結束了。大叔也表示，沒啥考慮的余地。
觀眾朋友也是議論紛紛，有網友表示“現在小姑娘結婚都不敢要這些錢”，也有網友表示“我結婚彩禮才要6萬，我差哪了？'’還有網友表示“大姐真聰明該這樣，不然老頭子走了他兒女就不認后媽了，一腳就踢了，這主持人太年輕了不懂”
詳細內容還請大家去看節(jié)目視頻，今天，解碼漫聊就想借這個視頻來聊聊咱們中國的彩禮文化。
一聊到彩禮，這可是不少男同胞的痛處，同樣現在的彩禮也成為不少愛情的終結者，那么，彩禮到底是怎么來的呢？
“野有死麋，白茅包之，有女懷春，吉士誘之。”
這段出自《詩經》，說的是男子用野鹿，向女孩求婚的事，而這大概是中國歷史上最早關于彩禮的記載。
古代中國結婚有“六禮”的說法，就是納采、問名、納吉、納征，請期、親迎。
納采，就是提親。古代男女成婚，素有父母之命，媒妁之言的說法。男方想要求娶哪家女子，要父母先請媒人去女方家里探風，女方同意就可以送定親信物，這就是提親。
問名，顧名思義就是詢問女方的閨名以及生辰八字，確定兩人是否合適，以及結婚的各項時間節(jié)點。
納吉，就是男方把“問名”的結果告訴女方，并告訴對方訂婚的吉時。
納征，這才是重頭戲，就是我們現在廣義上說的彩禮。說白了就是男方向女方送聘禮。
請期，男方通知女方結婚的時間，如果女方沒有意見就確定下來。
親迎，就是結婚時，男方親自去女方家里把女方迎接過門。
所以古代的彩禮不叫彩禮，叫“納征”。雖然時間過去了成百上千年，結婚的這套習俗還算完整地保留了下來，尤其是“納征”這一環(huán)節(jié)，可謂是幾千年的風俗文化早已深入人心。
很多男性一談到彩禮就懷念古代，可是大家真的知道古代的彩禮是什么情況嗎？
早在西周時期有這樣一段文字記載“凡嫁子娶妻，入幣純帛無過五兩”。也就是說，最早的彩禮僅需要用幣五兩而已。但是，從漢朝開始，門閥氏族興起，彩禮也是水漲船高。
東漢末年有記載，“婚嫁之具，或移業(yè)產之半”，也就是說結個婚要花費至少一半的家產。
《漢書·王莽傳》中記載，王莽篡位之后，娶杜陵史氏為皇后，更是不得了，給了女方“黃金三萬斤”的聘禮。注意，這里黃金是論斤算的。
所以東漢思想家王符在《浮侈篇》當中就批評當時的嫁娶之風，“富者競欲相過，貧者恥不逮及。”
宋朝經濟最發(fā)達，而宋人在聘禮的相關問題上，也搞出了新花樣。
宋人吳自牧在《東京夢梁錄》中說到：“且論聘禮，富家當備三金送之，加以花茶、果物、團圓餅等物?！睕]錯，咱們現代結婚給的“三金”，這個習俗就是從宋朝開始的。
說一下離我們近一點的清朝，在河南的皇糧國稅博物館中就收藏著這樣一份清朝的聘禮文書，其中詳細記載了娶一個老婆所需要花費的彩禮錢。
在這封訂婚證書上如此寫道：“婚資一百零六千，面交”。這個千就是一千文銅錢的意思。按照當時的換算比例，一千文銅錢大約等于一兩銀子，因此一百零六千婚資也就是一百零六兩銀子。這只是婚資，也就是現金，其他物件比如鐲子，衣服，綢緞等還沒有計算在內。
按照《清會典》中的記載，在康熙至乾隆時期10文銅錢就可以購買到當時優(yōu)質的大米一升，而清朝的一升等于今天的1.5斤，如此算先下來的話，一兩銀子大約可以購買到優(yōu)質大米150斤。按照購買力，換算成現在的現金為286200元。
所以說，就算在清代，娶一個老婆也沒有我們想象中的那么便宜，不得不感嘆，婚姻困難自古有之。
如果非要回到過去某個時期，站在彩禮的角度，我建議回到民國或者新中國成立到改革開放的這段時間為好。
從1911年至新中國成立的這個時間段，在中國歷史上屬于新舊交替期。這個時期，正是中國傳統(tǒng)思想受西方影響較大，加上新文化運動，社會上都是摒棄封建舊思想的潮流，不少青年男女的婚禮上都免去了彩禮一說。這時期，中國歷史上可謂到處都是“創(chuàng)舉”的所謂新式婚姻。包括新文化運動領袖胡適與妻子江冬秀的婚禮、民國女作家張愛玲與胡蘭成的婚禮、陳序經夫婦的婚禮等等。
胡適在自己的婚禮上用一枚戒指代替了傳統(tǒng)的禮金，胡適當時還說了一句至今影響很大的話，他說：“送戒指沒有銅臭氣，是知識分子浪漫、高貴的象征?！?/p>
而在新中國成立之初，由于經濟條件和人民思想的原因，結婚送一些糧食或者牲畜之類的即可；而到七八十年代，就是我們常聽長輩們說起的三大件，手表，自行車，縫紉機。
所以說要回到過去，可能新中國剛成立的時候結婚的花費是最小的。
從幾尺花布，到“三轉一響”（自行車、手表、縫紉機和收音機），再到現在的動輒幾十萬，甚至有些地方百元鈔票“稱斤論兩”，中國彩禮在短短20多年的時間里發(fā)生了天翻地覆的變化。
國內一些地方不斷加碼的“彩禮”，正在將一些普通家庭壓得喘不過氣來。其中很多地方尤其是農村地區(qū)不僅彩禮翻番，房子、汽車也成了結婚標配。被網友戲稱，新時代的三座大山：房、車、彩禮。
有些農村還在流行“萬紫千紅一片綠”，萬紫：10000張5元；千紅：1000張100元；一片綠：600張50元；總計18萬。
人民日報海外版就公布了《中國彩禮地圖》，將每個省份年輕人結婚所需的平均彩禮列到地圖上，一目了然。
調查結果顯示，雖然各地彩禮數額差異大，但大部分地區(qū)的彩禮價位在不斷走高，“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”的現象在不少地區(qū)的農村仍然普遍存在。甚至有網友梳理的全國各地彩禮地圖，依彩禮數額將全國分為“百萬彩禮區(qū)”、“五十萬彩禮區(qū)”、“十萬彩禮區(qū)”等等。這些地圖不一定準確，但是每次都會引起熱傳。
有些人可能會說自己就沒有要彩禮，而我看到過的一份數據統(tǒng)計，收過彩禮的絕對占絕大比例。
“天價彩禮”，已然成為中國年輕人身上抹不去的傷痛！
很多年輕人對婚姻都絕望了，因為他們覺得愛情在彩禮面前一文不值，所以他們選擇單身，用他們的話說，畢竟現在婚姻已經不流行一輩子了。
那么，到底是什么原因導致了現在的天價彩禮？有兒有女的家庭，因為付給別人'天價彩禮’，就想著通過收受'天價彩禮’來補虧空，這種現象在農村很普遍，所以在另一方面，很多家庭既是“天價彩禮”的受害者，同時又是施行者。白發(fā)蒼蒼的老人身負巨債，一輩子沒享到福，年老了還要要為子女還債。甜了小的，苦了老的！功利心，攀比心，價值觀，人口比例失調，我們已經無法用一個理由來解釋這個事情了！
人民日報發(fā)文是這樣說的：天價彩禮的治理需要多措并舉，久久為功，應當采取多種方式引導群眾自覺抵制不良風氣，讓愛情回歸本心，讓婚姻回歸本質。
好了，關于中國的彩禮文化我們就聊到這里，更多精彩內容還請各位點個關注！
