《西安萬壽八仙宮文明進香引禮詞》（正式稿）
(2010-04-10 20:50:10)
十方善男信女：
福生無量天尊！
道教是目前唯一現(xiàn)存的中國本土宗教，分別以黃帝、老子、張道陵為“三祖”（始祖、道祖、教祖），迄今已有四千七百零七年的歷史。八仙宮是以祭祀“八仙”祖師為主的道教活動場所，因宋時鄭生在長樂坊遇“八仙”顯化而建。清代，辟為全真教十方叢林，目前為全國二十一處重點宮觀之一。歡迎您帶著一顆虔誠之心，沐浴在古殿的寧靜里，來敬禮神明、休憩身心、熏陶學習。我將結合八仙宮目前的實際情況，一一告訴您正確燒香的方法和禮儀。
香，乃人天溝通之工具，唯須虔誠。在您進廟燒香的前一天及當日，請您務必齋戒素食，若能前一日沐浴更衣，燒香前沐手，更好。同時，請你進香的當日，務必不要在道觀內(nèi)吸煙，酗酒，喧嘩，攜帶寵物、鞭炮，須端肅恭敬。吸煙者，酒醉者，赤膊者，穿拖鞋、無腳后跟的涼鞋、短褲、短裙者，請莫入廟、入殿。
請善信不要帶著點燃的香進入大殿，亦不要持香叩拜。
道教的香有八種，分別是：“道香”、“德香”、“無為香”、“清凈香”、“自然香”、“妙洞真香”、“靈寶慧香”和“超三界香”。經(jīng)云：“道由心學，心假香傳。”外焚草香的同時，須凝神靜氣，清除雜念，心存神容，內(nèi)焚心香。香的品類，是由自己內(nèi)心的果品決定的；心念愈清凈，果品愈高；心念散亂，則無果品。
八仙宮使用的是環(huán)保專用香。在您點環(huán)保香之前，請先撕去所有的包裝紙，并丟入旁邊的紙屑箱。香不在多，不在貴，不在旺盛，不在搶燒頭炷，不在朔望，只在內(nèi)心清凈、專一不二。任何草香，以相同的三根或一根（三根為最多，不得燒雙香，不得雜類混燒，斷香、蟲咬、受潮、霉變、彎曲等香一律不得焚燒敬神）。香無顏色、價格、高低長短等區(qū)分；同時，請您務必不要受商業(yè)詞匯的誤導。神靈亦無差別，一念達神，萬求必應；念念散亂，萬萬呼而不應。某神“管”求財，某神“管”婚姻，某神“管”平安等亦是分別、癡迷之心，眾生當戒除。
點香之時，切莫蘸取蠟油等物。亦不得使用灶火、打火機，或于地上，或于其他不潔凈的地方、火源上引香?！短细袘吩疲?span lang="EN-US">“灶火燒香，穢柴作食；夜起裸露，八節(jié)行刑；唾流星，指虹霓；輒指三光，久視日月；春月燎獵，對北惡罵；無故殺龜打蛇。如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死。死有余責，乃殃及子孫。”此無功勞，反生罪孽。亦不要在香爐以外的地方放置香蠟，比如焚化爐、建筑物的高處。香乃靈物，墜落之后，遭百人踐踏，不是敬神，而是侮神。
點香之時，誠心靜氣，不得閑談雜語、接打手機、口中叼煙、咀嚼食物；亦不得把香架在燈上，袖手等候。須雙手或單手持香，到點燃為止。心中默咒曰：“常焚心香，得大清靜”。而后，將香上的明火用手輕輕扇滅或上下輕輕搖滅，不得用口氣吹香。因人食五谷，口鼻之氣為濁穢氣。
明火熄滅后，自然飛云結篆，鳳書龍章，以為達信、奏事。而后靜立于香爐前，以右手持香，左手抱于右手之外，向北方誠心三禮。默念三聲：“雷聲普化天尊”、“玉皇赦罪天尊”或“福生無量天尊”。若能東、南、西、北四方禮拜，更好。畢，以左手單手將手中的香一一插入香爐內(nèi)。插好的三根香，相鄰兩根之間的距離不可超過一寸。常言：“燒香不過寸，過寸神不信”。唯以寸心、寸念能感神、通神。三根香，先插中間，其次大殿左側（善信右側），最末是右側（善信左側）。三根香，乃為“三寶”（道寶、經(jīng)寶、師寶），徑通三界之外，直達“清微天”、“禹余天”、“大赤天”，可免眾生身業(yè)罪、心業(yè)罪、口業(yè)罪，可免一切眾生三涂苦，可免一切眾生八難苦，可免一切眾生九幽苦，可免一切眾生輪回之苦。插完香后，再入大殿行叩拜之禮。
進殿之時，不得從中間跨入。應從兩側魚貫而入。亦不得腳踩門檻，或站立于門檻之上。出入之時，應先邁靠近門邊一側的腳，叫“忌包柱”。如從東側進，先邁右腳；如從西側進，先邁左腳；出時反之。殿內(nèi)的三個跪墊，一般不要使用中間的跪殿，而應使用兩側的。不夠時，可以跪于地上。跪拜前，請您先將隨身挎包等物妥善放于跪墊一側；而后心中默想神容。
請勿在殿堂內(nèi)使用攝影、攝像器材。
道教的禮拜方式使用的是中華民族自己的傳統(tǒng)禮節(jié)。不同于西方的“握手禮”、印度的“合十禮”，而使用中華民族兒女自古以來的“抱拳禮”。方法是雙腳腳跟靠攏，腳尖張開，站為“八”字。左手抱于右手之外，自然垂于胸前。而后下蹲時，右手斜放于跪殿前端，左手下落交叉蓋住右手，雙手成“
放于功德香的錢，叫香資或功德款，乃是隨意施舍。一是用于維護道觀日常開支；二是印經(jīng)積善，弘揚道法；三是返還社會，用于公益慈善事業(yè)。
叩拜完一個殿后，再去下一個香爐點香。不要帶著點燃的香四處走動。
三業(yè)六根，縈苦眾生。人心若能一念清靜，何須萬般燒香？人心若能純真向善，又何苦不得福壽康寧？人心若能自然無為，又何來煩惱憂慮，神前苦告？故，草香不在多，亦不在烈焰焚燒，唯在自身清靜、斷除不善。一人善，則一方善；一方善，則一國善；一國善，則天下善；天下善，則萬類皆善；萬類皆善，則道德復歸，人心復圓，眾生重得自在、逍遙之鄉(xiāng)。
愿三界十方，一切萬類生靈皆得自在、圓滿，福壽無量！
