在精神分析的傳承遠(yuǎn)未成為道統(tǒng)的今日，對于每一個分析者而言，每到年關(guān)時候自我審視，都意味著一種困境的抉擇：繼續(xù)還是放棄。尤其是第一年。人世艱難，且不言精神分析，若看看往日里的佛道兩教的此岸歷程，便知道這艱難是在一個怎樣的數(shù)量級：果位與禪境一步難似一步，想要成佛覺悟，往往要累世代之功；修道修身，入門先要經(jīng)十年雜役沉心，方能走上開始的門檻，更何況那更為兇險浩繁的修煉之路。相形之下，精神分析的幾年時光實在不算什么?？上У氖牵沁@精神世界的龐雜艱深讓主體的自由望而卻步，相對于勇敢的堅行，人心更愿意退身于幻想的膚淺，假如這膚淺是人的真相，那么我們自然可以讓人以膚淺的方法自療從而生活在淺薄的快樂里，這種幻想產(chǎn)生了行為主義和認(rèn)知療法，也讓眾多分析者在自身困境的關(guān)口退卻，可惜，幻想只是幻想。這就是為什么拉康要強(qiáng)調(diào)真正的分析是訓(xùn)練性分析，如果一個人沒有以分析家為目標(biāo)的深刻的超越性欲望，往往會在關(guān)口上將這艱難投射于分析家的無能或是分析的無能，從而安心的回到生活早已準(zhǔn)備好的各種防御里。在成都精神分析中心這些年，也因此越發(fā)理解一個精神分析集體環(huán)境的重要性，一個分析者，如同一個和尚、道士，確實難以在脫離本己環(huán)境下堅持，除非已經(jīng)成熟。這時確實需要一點知識的力量，需要一點底線的堅持，如果在這邊緣一邊罵著分析罵著分析家而不離開分析，分析總會以事后的方式下一場及時雨，灌溉久旱的心田。無能相對于我們的欲望總是一種不變的真相，握手言和方能繼續(xù)前行。柳暗花明只出現(xiàn)在山窮水盡的時刻，這生與死的辯證法是人世的大常，也是分析的轉(zhuǎn)折。
