至暴秦兼并六國(guó)后，經(jīng)書舊典被烈火焚燒，在這樣的時(shí)代里產(chǎn)生了根柢殘裂的病態(tài)文化。因?yàn)橛烧倏v所創(chuàng)造的文化夾雜了大量的奸邪私心，不是遵循真誠(chéng)公心來(lái)創(chuàng)造真純文化，而是粉飾現(xiàn)實(shí)、妨真亂真的虛偽文化。以私心為亂的偽政治孵化出來(lái)的虛假文化造就了虛假的民族人格，從而導(dǎo)致日益嚴(yán)重的社會(huì)腐敗和墮落。昔日學(xué)術(shù)文化在官府，由天子之國(guó)和諸侯之國(guó)依正典規(guī)定而繼承、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。此時(shí)的執(zhí)政者由于私心和權(quán)力的膨脹，則嫌政典妨己礙事，學(xué)術(shù)文化漸漸廢棄而不修。從此學(xué)者走出政府流落民間，失去了政治的養(yǎng)護(hù)。學(xué)術(shù)乃國(guó)之大器，學(xué)者乃民眾之喉舌、真理之戰(zhàn)士、正典之衛(wèi)士，政治失去了這樣的精神內(nèi)核，就會(huì)隨心所欲，不按任何操縱規(guī)則進(jìn)行操作，即使損害了天下、國(guó)家與民眾的利益，也可不受正常的行政制裁，不對(duì)所造成的惡果承擔(dān)責(zé)任。此時(shí)的政府已形同虛設(shè)，“政治”已名存實(shí)亡，“政亂”才是名副其實(shí)。這樣的社會(huì)如果不改革政府，不更換執(zhí)政、從政人員，必將崩潰或死滅，因此暴秦不過(guò)十四年即全面崩潰。留下一個(gè)舉世瞠目結(jié)舌的皇帝陵至今還沒見天日，那是腐敗文化最有力的見證！
自暴秦以后，就產(chǎn)生了一個(gè)文化尋根的問題，但由于秦火酷烈、文獻(xiàn)不足，加之漢朝因襲秦制，文化根柢殘裂已久，很難修復(fù)，此問題持續(xù)至今尚未解決。這也是中華文化本應(yīng)中正直達(dá)反致落后的根本原因。兩千余年以來(lái)，曾有過(guò)“漢學(xué)”之興，隨著佛學(xué)的傳入，又出現(xiàn)儒、釋、道三家融合的狀態(tài)。唐代又有基督教文化的傳入。宋遼金元時(shí)期，與伊斯蘭教文化關(guān)系密切。這樣在與外來(lái)文化的融合中，促進(jìn)了本國(guó)文化的尋根和反思。東漢時(shí)期的道教是對(duì)道家文化尋根的結(jié)果；宋明時(shí)期的理學(xué)是對(duì)儒家文化尋根的結(jié)果。其間蒙元夷化，雖使儒學(xué)一度掃地，道書橫遭焚燒，然而佛教盛行，又得到很快恢復(fù)。明末內(nèi)亂，滿清乘虛而入，中華文化又遭夷化。繼秦嬴氏、蒙元氏、滿清氏這些邊夷野蠻文化的破壞，中華傳統(tǒng)文化出現(xiàn)三次大斷裂。但 由于是本文化區(qū)域內(nèi)的邊夷野蠻文化的破壞，并沒未能毀滅其核心文明，他們反而要有選擇地借用核心文明來(lái)鞏固其統(tǒng)治地位，這就導(dǎo)致中華文化既有所保存又面目全非。
“冰凍三尺，非一日之寒”。滿清政府的腐敗是舉世皆知的。他們是在鐵血中建立和維持的夷狄軍事專制政權(quán)，奉行的是滿清霸主腐敗人格。在其鐵血意識(shí)、強(qiáng)權(quán)意識(shí)、奴化意識(shí)的壓迫下，全民皆奴，哪有真正獨(dú)立人格的存在？在面對(duì)殖民主義列強(qiáng)的武裝侵略和陰謀顛覆中，滿清的腐敗又給以可乘之機(jī)，內(nèi)憂外患，給民族帶來(lái)了更深重的災(zāi)難。究其原因是中華政統(tǒng)未明，從而產(chǎn)生了政治腐敗。極度的政治腐敗導(dǎo)致了社會(huì)動(dòng)亂，社會(huì)動(dòng)亂掩蔽了民族人格，破壞了社會(huì)肌體，先為滿清篡權(quán)創(chuàng)造了條件，又給西方侵略以可乘之機(jī)，雪上加霜，病邪入侵，兩相交攻，遂之臥床。謀智人格被動(dòng)亂所催眠，“東亞睡獅”至今尚未完全覺醒。異化了民族人格，實(shí)質(zhì)是分裂的人格、虛假的人格、腐敗的人格。拯救之法只在喚醒真實(shí)人格。然而侵略未已，動(dòng)蕩未息，腐敗不止，真實(shí)人格就不能為之崛起。而欲免除侵略，一要侵略者自覺，感于民族的真實(shí)人格，不發(fā)動(dòng)或停止其侵略；二要被侵略人民的群體反抗，直至武裝驅(qū)逐。而欲止息動(dòng)蕩，一要政府自廉，認(rèn)清危機(jī)，主動(dòng)清楚腐敗，二要民眾抗議，抵制腐敗，直至改組政府?？傊?，侵略和腐敗不除，則動(dòng)蕩不已；動(dòng)蕩不已，則真實(shí)人格不起。其上策是侵略者和政府的自悟，其下策為民眾的群體反抗。這是本民族的必然抉擇。前人之努力所以皆未成功，關(guān)鍵在于未能樹立士人批判之絕對(duì)權(quán)威，未能造成士人批判的自由環(huán)境，不能把士人群體批判的原則貫徹到底，反被皇帝所擒，而甘為其虜臣。更有甚者，身為虜臣而不自覺，尤將祖師孔子出賣，是乃兩千年來(lái)中華儒士之奇恥大辱！在人格問題上，別說(shuō)同根同祖的日本人看不起，連我們自己都為本民族感到羞恥的無(wú)地自容！
總結(jié)我中華文化發(fā)展史，偽情是混亂之機(jī)關(guān)，理性是秩序之根苗。真情發(fā)則治根生成，偽情去則亂機(jī)關(guān)閉。真情大發(fā)而又合乎理性，則文明自新之果必能成熟。朋友們，炎黃的圣靈在召喚我們，人類的正氣在鼓舞著我們，民族的父老在期待我們，地下的英烈在盼望著我們，繼承優(yōu)秀經(jīng)典文化，打造符合新時(shí)期發(fā)展的真實(shí)文化，是我們每一個(gè)中國(guó)公民不可推卸的責(zé)任和使命！
聯(lián)系客服
