轉(zhuǎn):《傷寒論》三陰三陽(yáng)六經(jīng)是六個(gè)生理系統(tǒng) - 中醫(yī)基礎(chǔ)版 - 愛(ài)愛(ài)醫(yī)醫(yī)學(xué)論壇 - 愛(ài)愛(ài)醫(yī)醫(yī)學(xué)網(wǎng)
樓主wwjjxx 2008-09-14 15:24:38 《傷寒論》三陰三陽(yáng)六經(jīng)是六個(gè)生理系統(tǒng) 《傷寒論》是一部論述多種外感熱病診斷治療的專著，作者總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自己的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)外感病六氣為病的病因，創(chuàng)立了以六經(jīng)為綱，辨病辨證，病證結(jié)合的診斷治療體系，運(yùn)用三陰三陽(yáng)六經(jīng)理論去認(rèn)識(shí)生理病理，指導(dǎo)理法方藥的全過(guò)程。作者首先把三陰三陽(yáng)六經(jīng)作為人體的六個(gè)生理系統(tǒng)單位，采取既遵《內(nèi)經(jīng)》之旨又不受《內(nèi)經(jīng)》五臟系統(tǒng)生理學(xué)限制的創(chuàng)新方法，以三陰三陽(yáng)六經(jīng)把人體的形質(zhì)（臟腑、經(jīng)絡(luò)等）及其氣化功能宏觀地劃分為太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰六個(gè)互相聯(lián)系的多面立體的生理功能系統(tǒng)單位。劃分的依據(jù)是人體臟腑經(jīng)絡(luò)的對(duì)應(yīng)關(guān)系和各自陰陽(yáng)氣血能量的多少。這樣，《傷寒論》就把三陰三陽(yáng)六經(jīng)應(yīng)用到人體使之成為有形之體、有質(zhì)之物，并且各有其生理功能和相互消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化規(guī)律。其生理功能和消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化規(guī)律早在《內(nèi)經(jīng)》中已有論述。如《素·陰陽(yáng)類論篇》說(shuō)：“三陽(yáng)為經(jīng)，二陽(yáng)為維，一陽(yáng)為游部”;“三陰為表，二陰為里，一陰至絕作朔晦。”又說(shuō)：“三陽(yáng)為父，二陽(yáng)為衛(wèi)，一陽(yáng)為紀(jì)。三陰為母，二陰為雌，一陰為獨(dú)使?！奔刺?yáng)經(jīng)為諸經(jīng)之首，六經(jīng)之蕃籬，主衛(wèi)外，有如父親那樣尊貴;陽(yáng)明經(jīng)維系人體的前半身，有捍衛(wèi)保衛(wèi)的作用，陽(yáng)明胃居中焦，故有“衛(wèi)氣出于中焦”之說(shuō);少陽(yáng)經(jīng)出入交通表里之間，象經(jīng)紀(jì)人那樣具有交通樞紐作用。太陰經(jīng)為陰經(jīng)之表，尤如母親那樣具有濡養(yǎng)諸經(jīng)的作用;少陰經(jīng)為三陰之里，陰中之陰;厥陰經(jīng)陰氣將盡陽(yáng)氣始生，有如特使那樣具有交通陰陽(yáng)的作用。這也是三陰三陽(yáng)六經(jīng)消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律和序列。《素·陰陽(yáng)離合論》則以門戶的開(kāi)闔樞作用來(lái)說(shuō)明六經(jīng)的功能和相互關(guān)系：三陽(yáng)之離合，“太陽(yáng)為開(kāi)，陽(yáng)明為闔，少陽(yáng)為樞”;三陰之離合，“太陰為開(kāi)，厥陰為闔，少陰為樞”。由于三陰三陽(yáng)起始路線不同，其生理功能亦異。在外者主開(kāi)，在內(nèi)者主闔，位于內(nèi)外之間者主樞。關(guān)于三陰經(jīng)的開(kāi)闔樞問(wèn)題，近年來(lái)有人提出異議。如方藥中氏認(rèn)為應(yīng)是“少陰為闔，厥陰為樞”。此說(shuō)似乎更為恰當(dāng)。因?yàn)閺氖肿闳幗?jīng)脈的走向來(lái)看，厥陰經(jīng)大體上居于太少之間;其二，從三陰經(jīng)氣的多少來(lái)分析，太陰為三陰，少陰為二陰，厥陰為一陰，為陰盡陽(yáng)始生的轉(zhuǎn)樞階段;再?gòu)膫膫髯円?guī)律來(lái)看，厥陰經(jīng)也是陰盡陽(yáng)始生的轉(zhuǎn)化階段，或由陰出陽(yáng)而愈，或陰盡陽(yáng)絕而死?？傊?，三陰三陽(yáng)六經(jīng)各具開(kāi)闔樞的作用?！秲?nèi)經(jīng)》還用標(biāo)本中氣的氣化學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明三陰三陽(yáng)六經(jīng)的相互關(guān)系和生理功能。如《素·六微旨大論》說(shuō)：“少陽(yáng)之上，火氣治之，中見(jiàn)厥陰;陽(yáng)明之上，燥氣治之，中見(jiàn)太陰;太陽(yáng)之上，寒氣治之，中見(jiàn)少陰;厥陰之上，風(fēng)氣治之，中見(jiàn)少陽(yáng);少陰之上，熱氣治之，中見(jiàn)太陽(yáng);太陰之上，濕氣治之，中見(jiàn)陽(yáng)明。所謂本也，本之下，中之見(jiàn)也，見(jiàn)之下，氣之標(biāo)也。”即六經(jīng)分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)為標(biāo);六經(jīng)配六氣，六氣為本。標(biāo)本之間所維系的陰陽(yáng)表里關(guān)系，則叫中氣。中氣在六經(jīng)標(biāo)本氣化中具有重要的意義，它能使陰陽(yáng)經(jīng)脈形成配偶，以調(diào)節(jié)氣化的盛衰，則使生氣不息而起到樞機(jī)的作用。以太陽(yáng)經(jīng)為例，足太陽(yáng)經(jīng)脈屬陽(yáng)在外而為標(biāo)，足太陽(yáng)腑主寒水之氣在里而為本，而太陽(yáng)又與少陰為表里，腎與膀胱經(jīng)脈互相聯(lián)屬，故太陽(yáng)膀胱以少陰腎為中氣。即太陽(yáng)為寒水之經(jīng)，本寒而標(biāo)熱，中見(jiàn)少陰之熱化。少陰之熱化可把太陽(yáng)寒水溫化而為氣，則外出太陽(yáng)達(dá)于體表，布護(hù)全身，而起到固表御邪的標(biāo)陽(yáng)作用（余經(jīng)類推從略）。氣化是人體臟腑經(jīng)絡(luò)生理功能活動(dòng)的主要表現(xiàn)，標(biāo)本中氣的氣化學(xué)說(shuō)則更能說(shuō)明三陰三陽(yáng)六經(jīng)的生理功能。從《傷寒論》六經(jīng)病證的癥象來(lái)看，三陰三陽(yáng)六經(jīng)的生理功能也主要是上述各個(gè)方面。而抵御外邪，保持人體氣化功能的正常協(xié)調(diào)，則是其共同的生理作用，太陽(yáng)→陽(yáng)明→少陽(yáng)→太陰→少陰→厥陰之序則是其消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化規(guī)律。p'< 綜上所述，《傷寒論》三陰三陽(yáng)六經(jīng)，是以臟腑經(jīng)絡(luò)其物質(zhì)基礎(chǔ)所組成的六個(gè)生理功能系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱六經(jīng)系統(tǒng)。六經(jīng)系統(tǒng)與五臟系統(tǒng)既密切聯(lián)系而又有所區(qū)別。五臟系統(tǒng)是以心肝脾肺腎五臟為單位，把人體的形質(zhì)和功能劃分五大功能系統(tǒng)單位，用以說(shuō)明人體的整體結(jié)構(gòu)和各種生理病理，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的核心。六經(jīng)系統(tǒng)基于五臟系統(tǒng)的臟腑經(jīng)絡(luò)，而重在陰陽(yáng)分類、表里聯(lián)屬、氣化相關(guān)，與五臟系統(tǒng)尤如一縱一橫的關(guān)系。但六經(jīng)系統(tǒng)又有其自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，主要反應(yīng)人體六類經(jīng)脈和相關(guān)臟腑生理功能及其與六氣發(fā)病的病理關(guān)系。由于《傷寒論》是論病之書(shū)，旨在討論傷寒等外感熱病和相關(guān)雜病的辨證論治，故省去了六經(jīng)是生理功能那部分論述。否則，三陰三陽(yáng)之名何以用之？而辨病辨證之法是從六經(jīng)之體去求證，惹離開(kāi)了六經(jīng)系統(tǒng)這個(gè)受邪之體去辨病辨證，豈不成了無(wú)源之水無(wú)本之木？3 沙發(fā)回復(fù)drop9164 2008-09-17 23:01:41 我一直不太懂，經(jīng)絡(luò)到底是什么！在中醫(yī)理論體系經(jīng)絡(luò)是很重要的一部分，可它到底是什么？針灸治療疾病是很有效果的，但經(jīng)絡(luò)到底是怎么辦到的？ 板凳回復(fù)走鈴醫(yī) 2008-11-11 19:17:36 學(xué)貴不知足、窮理、探源。中醫(yī)的“氣”又是什么呢？
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