11月12日至13日，由中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)等單位主辦的“蚌埠雙墩遺址暨雙墩文化學(xué)術(shù)討論會(huì)”傳出訊息：在安徽省蚌埠市雙墩村境內(nèi)發(fā)掘出的雙墩文化遺址，填補(bǔ)了淮河中游地區(qū)新石器時(shí)代中期史前文化的空白，為中國(guó)新石器時(shí)代文化譜系和中國(guó)文字起源的研究注入了新的內(nèi)容。這一研究成果表明，早在7000多年前，淮河中游地區(qū)已顯露出早期文明的曙光，淮河流域與黃河、長(zhǎng)江流域同樣是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一，為豐富中國(guó)古代文明起源多元一體學(xué)說(shuō)提供了有力的證據(jù)。
雙墩遺址出土的7300年前陶塑
這次討論會(huì)有來(lái)自中國(guó)社科院考古所與歷史所、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)、南京大學(xué)、安徽大學(xué)、安徽師范大學(xué)、科學(xué)出版社、中國(guó)文物報(bào)社以及河南、江蘇、山東、安徽等文博考古單位的三十余位專(zhuān)家。專(zhuān)家們實(shí)地考察了雙墩遺址，觀(guān)摩了雙墩遺址及侯家 寨遺址等發(fā)掘出土的文物標(biāo)本陳列，聽(tīng)取了關(guān)于雙墩及相關(guān)遺址考古發(fā)掘成果匯報(bào)，就上述有關(guān)問(wèn)題作了多層次、多方位的深入探討，取得了豐碩成果。
雙墩文化遺址位于安徽省蚌埠市淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村境內(nèi)，在1985年11月的文物大普查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存面積約12000平方米。1986、1991、1992年由安徽省文物考古研究所和蚌埠市博物館對(duì)遺址進(jìn)行三次發(fā)掘，均位于遺址東南的一條凹溝內(nèi)，共揭露面積375平方米，出土大量文化遺物，取得重要收獲。
與會(huì)專(zhuān)家們認(rèn)為，雙墩遺址出土的文化遺物的年代特征與碳14年代測(cè)定數(shù)據(jù)基本吻合，距今約7000年左右，這是目前淮河中游地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時(shí)代文化遺存，對(duì)建立淮河中游地區(qū)史前文化年代分期框架和譜系研究具有重要意義。
雙墩遺址出土的文化遺物豐富多彩，主要有陶器、石器、骨角器、蚌器、紅燒土塊建筑遺存、動(dòng)物骨骼，以及大量的螺蚌殼等，種類(lèi)繁多，內(nèi)涵多樣，既有生產(chǎn)工具、生活用具，又有大批的刻劃符號(hào)和泥塑藝術(shù)品等，為探索7000年前先民們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化生活提供了大量信息，具有重要的歷史藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值，是一項(xiàng)重要的考古發(fā)現(xiàn)。
雙墩遺址出土的部分陶器
根據(jù)對(duì)出土遺物及刻劃符號(hào)的分析，與會(huì)專(zhuān)家們認(rèn)為，作為一處聚落遺址，雙墩氏族存在著多種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)雙墩一帶溫暖濕潤(rùn)，河湖濕地廣布，螺蚌魚(yú)類(lèi)資源豐富，雙墩先民定居于水澤之畔的臺(tái)地之上，附近丘陵臺(tái)地林莽叢生，動(dòng)植物資源繁多。出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和秈、粳稻殼表明，雙墩人當(dāng)時(shí)已開(kāi)始經(jīng)營(yíng)稻作農(nóng)業(yè)，并飼養(yǎng)家豬，同時(shí)捕撈、漁獵、采集在雙墩人的經(jīng)濟(jì)生活中也占有相當(dāng)大的比重。此外，還有制陶業(yè)、石器、骨角器制作，以及養(yǎng)蠶等手工業(yè)。
雙墩遺址出土的刻劃符號(hào)
專(zhuān)家們認(rèn)為，雙墩遺址出土的600余件各類(lèi)繁多的刻劃符號(hào)，就同時(shí)期國(guó)內(nèi)外文化遺存來(lái)說(shuō)，都十分罕見(jiàn)，是驚人的發(fā)現(xiàn)。這些符號(hào)大都刻劃在器底部位，內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括日月山川、動(dòng)植物、房屋等寫(xiě)實(shí)類(lèi)，狩獵、捕魚(yú)、網(wǎng)鳥(niǎo)、種植、養(yǎng)蠶、紡織、飼養(yǎng)家畜等生產(chǎn)與生活類(lèi)，記事與記數(shù)類(lèi)等，反映了生產(chǎn)、生活、宗教、藝術(shù)等廣泛的內(nèi)涵，構(gòu)成了雙墩文化遺存極其重要的內(nèi)容。
這類(lèi)刻劃符號(hào)表明它是一定地域范圍氏族群落之間表達(dá)特定含義的記錄符號(hào)。正像中華文明曾經(jīng)歷起源、孕育、形成的長(zhǎng)期過(guò)程，文明的因子曾如滿(mǎn)天星斗多處散布一樣，中國(guó)文字也經(jīng)歷了起源、孕育、形成的長(zhǎng)期過(guò)程，文字在起源過(guò)程中也曾自不同的地方匯聚于文明程度最高的地區(qū)，由于文明形成的需要，經(jīng)一定程度的整合從而形成文字。因此從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，雙墩刻劃符號(hào)可以說(shuō)是中國(guó)文字起源的重要源頭之一，對(duì)于探索中國(guó)文字乃至整個(gè)人類(lèi)文字起源的研究都具有十分重要的意義。
雙墩遺址發(fā)掘地
專(zhuān)家們認(rèn)為，雖然目前由于對(duì)雙墩遺址發(fā)掘面積較小，還缺乏一些遺跡、地層資料，但是從發(fā)現(xiàn)的豐富多彩的遺物和刻劃符號(hào)，已能夠科學(xué)地分析當(dāng)時(shí)雙墩人所處的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活和精神風(fēng)貌，基本能反映其文化面貌。特別是侯家寨遺址一期等出土的遺物及刻劃符號(hào)與雙墩遺址文化內(nèi)涵一致，并且有一定的年代跨度，說(shuō)明已在一定地域范圍內(nèi)的不同遺址形成同一種文化。這類(lèi)遺址的生活陶器，以各類(lèi)釜、灶、鼎、罐、盆、碗、且形支腳為主，流行各類(lèi)耳、服飾。在器物群組合與造型上，雖然包含中原、海岱等地區(qū)原始文化的成分，但主體因素與周?chē)貐^(qū)同期原始文化面貌有著明顯不同，顯示出獨(dú)特的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)表明，以雙墩遺址為代表的同類(lèi)文化遺址主要分布于淮河中游地區(qū)。這類(lèi)文化遺存以雙墩遺址最為典型，具有淮河流域獨(dú)特的地域性文化特征，兼蓄南北方早中期原始文化的一些特點(diǎn)，同時(shí)具有一定的時(shí)代跨度和地域分布，具備了考古學(xué)文化命名的基本要素，因此，可確定為一種新的考古學(xué)文化——雙墩文化。
中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)教授李學(xué)勤作學(xué)術(shù)演講
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