一、荊州名士集團(tuán)
三顧茅廬，是世人津津樂(lè)道，傳頌已久的佳話，劉備禮賢下士，孔明玄德君臣知遇，但也有人從現(xiàn)代視角出發(fā)，將其解讀為諸葛亮自我炒作的產(chǎn)物。其實(shí)諸葛亮的脫穎而出，自然是由于他不世出的才能與劉備的求賢若渴，但細(xì)看《三國(guó)志》等文獻(xiàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些我們熟悉的劇情中，暗藏著很多人不曾注意的細(xì)節(jié)。
諸葛亮的出場(chǎng)，確實(shí)很像一場(chǎng)炒作。大家應(yīng)該都有印象的是，荊州有個(gè)隱士，叫司馬徽，也即是水鏡先生，在《三國(guó)演義》中是宛如世外高人一般的人物。劉備曾經(jīng)向他請(qǐng)教天下大勢(shì)，他卻謙虛地說(shuō)到，我只是個(gè)儒生俗人，哪懂得時(shí)務(wù)呢，識(shí)時(shí)務(wù)的人，也就是天下形勢(shì)的，那得是俊杰。劉備頓時(shí)對(duì)誰(shuí)是俊杰，充滿了好奇與期待。詢問(wèn)之下得到的答案，就是臥龍與鳳雛。在司馬徽的評(píng)價(jià)中，俊杰與一般的儒生，有著本質(zhì)的差距。這樣的橋段，《三國(guó)演義》的描述則更為戲劇化。
上圖_ 水鏡先生，司馬徽（？—208年）
徐庶比諸葛亮先投奔劉備，很受劉備的器重。與演義不同的是，徐庶并不是在臨走前才推薦了諸葛亮，而是在投奔劉備后不久，就和他說(shuō)：“諸葛亮是臥龍，將軍你想見(jiàn)他嗎？”劉備聽了就說(shuō)：“那你去帶著他一道投奔我?！笨墒切焓鼌s說(shuō)：“這個(gè)人，只能你去找他，而不是叫他來(lái)。將軍應(yīng)該屈駕拜訪他才是?！?/p>
經(jīng)司馬徽、徐庶這樣一番渲染，劉備還沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，心中卻早已滿是期待了，畢竟這兩人已經(jīng)是高人了，比他們還厲害的人得是啥樣呢？荊州名士們的贊譽(yù)、推薦，仿佛都是在為一個(gè)蓋世無(wú)雙的國(guó)士，一部劇目的主角的出場(chǎng)，作各種必要的鋪墊 ，于是便有了“三顧茅廬”。
三顧之禮是極為隆重的禮節(jié)，通常在天子迎接德望極高的大儒才使用。對(duì)一個(gè)無(wú)官無(wú)職且年輕的人行此大禮，實(shí)在是極為反常。劉備這么做，除了表明對(duì)諸葛亮的重視，無(wú)疑是在向還處于觀望態(tài)度的士人，表明自己對(duì)人才的渴望；同時(shí)也是在向關(guān)張這樣的核心成員表明，不可怠慢此人。
上圖_ 劉備三顧茅廬
這里體現(xiàn)的，這是東漢末年評(píng)定選拔人才的一個(gè)重要機(jī)制，人才優(yōu)劣高低，以權(quán)威人士的口碑或口頭評(píng)價(jià)為準(zhǔn)，而這樣的口頭評(píng)價(jià)，來(lái)自于類似司馬徽這樣的士族領(lǐng)袖。曹操就是憑著“治世能臣，亂世奸雄”，這句似乎并不怎么好的評(píng)語(yǔ)，開始嶄露頭角。
荊州名士的領(lǐng)袖，除了司馬徽，還有更年長(zhǎng)的龐德公，司馬徽把他當(dāng)大哥一樣對(duì)待，據(jù)說(shuō)龐德才是他的本名，公是司馬徽加在后面的尊稱。按照日本學(xué)者渡邊義浩先生的研究，這兩人在荊州士人中聲望極高，他們對(duì)荊州人才的評(píng)判，決定了這些人的優(yōu)劣等次，成為各路諸侯用人的重要參考，以他們?yōu)楹诵?，形成了一個(gè)荊州名士集團(tuán)，這里所說(shuō)的荊州名士，既包括司馬徽、龐家父子等本地土生土長(zhǎng)的人，也包括孔明、崔州平、石韜等中原南遷定居于此的士人。他們雖然在野，但平時(shí)切磋學(xué)問(wèn)，討論家國(guó)天下的大事，同時(shí)也分享信息，相互扶持。他們對(duì)當(dāng)時(shí)的荊州之主劉表并不欣賞，覺(jué)得他不是明主，所以一直在等待值得輔佐的對(duì)象，借以成就一番事業(yè)。
上圖_ 劉表（142年－208年），字景升
龐德公是荊州襄陽(yáng)人，是龐統(tǒng)的父親，臥龍的稱號(hào)，就是他給諸葛亮的，此外龐統(tǒng)的鳳雛、司馬徽的水鏡，都出自此公之口。躬耕南陽(yáng)的諸葛亮，一開始并不為世人所推重，但他和龐德公走得很近，總是單獨(dú)向龐德公行跪拜禮，而龐德也不推辭，這大概就是傳說(shuō)中的“執(zhí)弟子禮”，兩人形成了一種親密的師生關(guān)系，想必諸葛亮也受了不少教誨，而龐德的兒子龐山民，娶了孔明的小妹，兩家的關(guān)系日益緊密。
龐德公仿佛有點(diǎn)石成金的力量，普通的士子，一旦得到他的高評(píng)，頓時(shí)身價(jià)百倍，成為了當(dāng)?shù)氐摹懊俊?，成為各路諸侯延攬的對(duì)象。因此，名士是一個(gè)聯(lián)系緊密，分享信息，互相推薦的圈子，就像前面所見(jiàn)司馬徽、徐庶、諸葛亮之間的那種關(guān)系。
上圖_ 龐統(tǒng)（179年－214年），字士元，號(hào)鳳雛
繼龐德公成為荊州名士集團(tuán)核心的，就是司馬徽。司馬徽比龐德小十歲，將龐德公當(dāng)大哥看，出入龐德公家，如同家人，一次龐德公外出祭祖。司馬徽毫不顧忌地走入龐家內(nèi)室，叫嫂子做飯款待客人，古人常說(shuō)登堂入室，內(nèi)室是古人起居的私密場(chǎng)所，不是極為親密的關(guān)系，輕易不讓進(jìn)去的。
司馬徽對(duì)龐德公也是知恩圖報(bào)，龐德公的小兒子龐統(tǒng)，從小顯得有點(diǎn)遲鈍質(zhì)樸，除了父親龐德公很看重之外，一般人并不認(rèn)為龐統(tǒng)有什么大的才能。但是司馬徽卻并不這么認(rèn)為，給了南州士人翹楚這樣了不得的評(píng)語(yǔ)，這樣一來(lái)，龐統(tǒng)逐漸為世人所知，在荊州的名聲，與諸葛亮并駕齊驅(qū)。與龐家關(guān)系緊密的諸葛亮，自然也是不遺余力地推崇這位兄弟，這又一次顯示出了荊州名士集團(tuán)內(nèi)部的密切聯(lián)系。
上圖_ 諸葛亮
二、荊州青年名士的領(lǐng)袖
分析完荊州名士集團(tuán)內(nèi)部的關(guān)系，我們就要說(shuō)說(shuō)諸葛亮在這一集團(tuán)中的地位，為何會(huì)受到大家如此的推重呢？
如果說(shuō)龐德公、司馬徽是荊州名士集團(tuán)的第一代核心人物的話，那么諸葛亮則是這一集團(tuán)青年士子的中堅(jiān)力量。雖然他的老家，是位于今天山東的徐州瑯琊郡，但很早就遷徙定居荊州，與當(dāng)?shù)厥咳藖?lái)往密切。
諸葛亮的地位，體現(xiàn)在他的人物評(píng)價(jià)，也逐漸具有的影響力與權(quán)威性。諸葛亮和石韜、徐庶、孟建等好友一起游學(xué)，其他三人只是“務(wù)于精熟”，精通某方面的知識(shí)，而諸葛亮則“獨(dú)觀其大略”，視野更廣泛，理解都是一些規(guī)律性、縱覽全局的東西。對(duì)此，諸葛亮評(píng)價(jià)道，有專才的這三人，只能當(dāng)上刺史郡守這樣的省部級(jí)干部，管理某一區(qū)域或某一部門。當(dāng)被問(wèn)起自己將來(lái)的成就時(shí)，孔明卻笑而不答。
上圖_ 漢太宗，劉恒（前203年—前157年），即漢文帝
“精熟”與“大略”應(yīng)該怎么理解好呢？《史記·陳丞相世家》里曾記載漢文帝、周勃、陳平之間的一段對(duì)話，也許更能說(shuō)明問(wèn)題。
漢文帝問(wèn)當(dāng)時(shí)位列群臣之首的右丞相周勃，天下一年審判多少案件，一年錢、谷的收支又是多少，周勃一問(wèn)三不知，頓時(shí)汗流浹背，十分窘迫。最后問(wèn)位次排第二的左丞相陳平，陳平很從容地答到，這些都有人管了，案件審判可以問(wèn)主管司法的廷尉，錢谷則要問(wèn)主管財(cái)政的治粟內(nèi)史。漢文帝聽完，說(shuō)那既然這些事都有人管了，要你干什么呢？陳平帶著歉意連忙回應(yīng)：“實(shí)在是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，陛下不知道我才智駑鈍，讓我擔(dān)任宰相的職位。上輔佐天下調(diào)和陰陽(yáng)理順?biāo)臅r(shí)，下讓禽獸與萬(wàn)物生長(zhǎng)得宜，對(duì)外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，對(duì)內(nèi)使得百姓親附，讓大臣們各盡其職?！币幌捳f(shuō)完，漢文帝連連稱是，周勃也覺(jué)得自愧不如。
這也許就是對(duì)諸葛亮的大略，最經(jīng)典的解釋。
上圖_ 陳平（？－前178年） 曲逆侯
那么諸葛亮對(duì)自己的期許評(píng)價(jià)到底是什么呢？私底下朋友們都知道，諸葛亮一向以管仲、樂(lè)毅這樣的名相名將自詡，結(jié)合那句“亮獨(dú)觀其大略”，可以明確諸葛的自我期許，是能總攬全局的宰相之才，有朝一日要輔佐君王成就王業(yè)或霸業(yè)。
如此高的自詡，當(dāng)時(shí)很多人不以為然，可是好朋友們卻堅(jiān)信這一點(diǎn)。這體現(xiàn)了名士集團(tuán)內(nèi)部具有相互推崇的特性，也看得出諸葛亮的人物品評(píng)，已經(jīng)有了某種信服力，他在荊州青年士人中，已頗有威望。老一輩提攜他，新一輩佩服他，可以說(shuō)諸葛亮是荊州新生代的青年領(lǐng)袖，自然成為整個(gè)荊州名士群體大力推薦的人物。
上圖_ 還沒(méi)有自己地盤時(shí)的劉備
三、劉備與名士
在劉備這一方面，他也有和名士合作的迫切期望。當(dāng)各路諸侯和名士聯(lián)合，建立各種獨(dú)立或半獨(dú)立地方政權(quán)的時(shí)候，劉備卻長(zhǎng)時(shí)間得不到士人的青睞，也沒(méi)有自己的地盤，只能輾轉(zhuǎn)投靠各路諸侯，為他們打仗賣命，按照渡邊義浩的說(shuō)法，他的角色，相當(dāng)于一個(gè)雇傭兵隊(duì)長(zhǎng)。
當(dāng)然，劉備也有短暫地獲得地盤的時(shí)光，曾經(jīng)短暫取得了豫州、徐州，因此有一段和當(dāng)?shù)孛亢献鹘y(tǒng)治的經(jīng)歷，而且從種種跡象看來(lái)，雖然也得到了當(dāng)?shù)孛康馁澴u(yù)，但他和當(dāng)?shù)厥咳说暮献?，?shí)際上似乎并不十分和諧。劉備對(duì)于當(dāng)?shù)孛康慕ㄑ?，很多時(shí)候也不予采納，雙方之間缺乏必要的信任，《三國(guó)志·陳群傳》曾記載作為豫州潁川郡名士的陳群，后來(lái)在曹魏集團(tuán)，成為繼荀彧之后潁川士族的代表性人物，也曾經(jīng)追隨劉備。他曾勸當(dāng)時(shí)領(lǐng)有豫州的劉備，讓他不要接受陶謙留下的徐州，認(rèn)為這將會(huì)與袁術(shù)發(fā)生沖突，背后還會(huì)遭到呂布的偷襲。后來(lái)事情的發(fā)展，果然和陳群說(shuō)的一樣，劉備丟了豫州、徐州，陳群等人也改投曹操。對(duì)于名士們來(lái)說(shuō)，劉備失去了地盤，就等于失去了權(quán)力根基，自然也就失去了追隨價(jià)值。
上圖_ 央視版《三國(guó)演義》 諸葛亮 和 劉備
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，后來(lái)劉備投靠劉表，客居荊州，寄人籬下，得不到信任，于是有了“髀里肉生”（大腿長(zhǎng)肉）之嘆，嘆息自己虛度光陰，無(wú)所作為光長(zhǎng)肉。他也逐漸意識(shí)到，沒(méi)有當(dāng)?shù)孛康膿碜o(hù)協(xié)作，自己無(wú)法建立穩(wěn)固的基業(yè)。他必須借助了名士們的知識(shí)技能、地方影響、情報(bào)信息與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。恰好就在此時(shí)，就像前文所述，諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶等在野的荊州名士，也不認(rèn)為劉表是可以輔助的明主，在等待尋找理想的主公?？磥?lái)雙方都有尋求合作的需求，需要的只是某種機(jī)緣。
現(xiàn)在又回到三顧茅廬的故事，劉備與荊州名士集團(tuán)合作的契機(jī)，無(wú)疑就是徐庶的率先投奔。徐庶引薦了諸葛亮，畢竟孔明是的青年士人的領(lǐng)袖，又有宰輔之才的名望，于是徐庶提出親自去請(qǐng)的建議。透過(guò)司馬徽、徐庶等人的推薦，劉備也逐漸了解到諸葛亮的聲望，繼而通過(guò)這一隆重的禮節(jié)，來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)?shù)厥咳撕献鞯恼\(chéng)意。果然諸葛亮在加入劉備集團(tuán)后，利用他的聲望，號(hào)召龐統(tǒng)等其他荊州名士一起加入，所以三顧茅廬引發(fā)了荊州名士投奔劉備的連鎖效應(yīng)。
上圖_ 隆中對(duì)，央視版《三國(guó)演義》 劇照
諸葛亮《隆中對(duì)》中“天下三分。北伐中原”的戰(zhàn)略規(guī)劃，以及隨后對(duì)荊州名士龐統(tǒng)、蔣琬等人的引薦、重用，既是期望通過(guò)輔佐劉備，實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的理想，后來(lái)出現(xiàn)了荊州士人長(zhǎng)期占據(jù)蜀漢集團(tuán)要職的局面，也滿足了劉備通過(guò)合作，有效統(tǒng)治地方，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)霸業(yè)的愿望，可以說(shuō)是一種雙贏。因此，不妨把三顧茅廬，看作劉備集團(tuán)與荊州名士集團(tuán)全面合作的開始。
諸葛亮加入劉備陣營(yíng)后，孔明劉備兩人“情好日密”，形成了魚水之歡，引得關(guān)羽張飛也不免嫉妒，與之前在豫州徐州的短暫合作不同，這一次雙方進(jìn)入了蜜月。到后來(lái)劉備得荊州南部，進(jìn)而取得了益州，漂泊半生，終于有了一番較為穩(wěn)固的基業(yè)，命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，也影響了當(dāng)時(shí)天下局勢(shì)的發(fā)展。
作者：軍機(jī)處打字員 校正/編輯：莉莉絲
參考資料：
［1］司馬遷 《史記》 中華書局1959年版
［2］陳壽 《三國(guó)志》 中華書局1959年版
［3］渡邊義浩 《三國(guó)政権と「名士」》 汲古書院2004年版
文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有
聯(lián)系客服
