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本文來源：了凡四訓(xùn)（ID：lfsx188）

凡心靜則神悅，神悅則福生。

曾國(guó)藩說：“人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。靜在心，不在境?！?/section>

境由心生，人心靜時(shí)，無論是處在繁華喧囂之中，還是困難貧苦之中，都能淡然處之。

靜以養(yǎng)性

晚清名臣曾國(guó)藩，初入仕途也是一個(gè)滿身缺點(diǎn)，舉止輕浮的浪蕩公子，因此常常得罪人。在幾番碰壁后，他下定決心改掉心氣浮躁的毛病，但是說起來容易做起來難，即便是他給自己制定了很多規(guī)則，但是還是常常犯老毛病。

后來，唐鑒送了曾國(guó)藩一個(gè)字，便是靜。

這個(gè)字令曾國(guó)藩受益匪淺，他苦修靜功，果然不多久，他面貌一新。

后來在家書中反復(fù)告誡子孫：“既而自窺所病，只是好動(dòng)不好靜，先生兩言，蓋對(duì)癥下藥也。務(wù)當(dāng)力求主靜，使神明如日之升也?！?/section>

一個(gè)人只有靜下來，才能夠直視和面對(duì)自己的錯(cuò)誤。當(dāng)浮躁的心靈逐漸平靜下來，心態(tài)才會(huì)平和。

靜，養(yǎng)的是胸中一種恬靜。

靜能生慧

《大學(xué)》有言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/section>

懂得安定，才能夠靜下來，靜下來后才能平心靜氣的思考，而后才能有所收獲。

如果不能靜下來，任何的風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)成為你行走路上的干擾源。

有一次，孔子率一群學(xué)生在涼亭歇息，見一個(gè)老人持涂有樹脂的竹竿捉蟬，百發(fā)百中。

孔子問老人：“您捉蟬的本領(lǐng)真是高明，有什么秘訣？”

老人說：“我捉蟬的時(shí)候，專心一意，天地萬物都不能擾亂我的注意力，眼睛看的只有蟬的翅膀，能夠練到這個(gè)地步，還怕捉不到蟬嗎？”

孔子聽了頻頻點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身對(duì)學(xué)生說：“只有鍥而不舍，專心一意，才能把本領(lǐng)練到出神人化?！?/strong>

佛家說，“因戒生定，因定生慧”，戒除了浮躁之氣，內(nèi)心就能安定了，然后就能生發(fā)出無盡的智慧。

靜而得福

“靜以修身”就是在靜中修行自己，尋找自己。

為什么很多人覺得痛苦，覺得不幸福，正是因?yàn)橐活w心靜不下來，也不知道靈魂去了哪里，無論是什么放在面前，永遠(yuǎn)都只能看到壞的一面，或者說，總是不知道自己該去追求什么，尋找什么，用兩個(gè)字概括，就是空虛。

散文家劉亮程在《一切都沒有過去》中寫道:“我走了那么多地方，讀了那么多書，思考了那么多事情，到頭來我的想法和那個(gè)坐在街邊打盹兒的老人一模一樣。你看他一動(dòng)不動(dòng)，就到達(dá)了我一輩子要到達(dá)的地方。”

靜，是一種無須速度的抵達(dá)，也許出發(fā)點(diǎn)就是目的地，逝去的只是時(shí)光。

有一個(gè)詞叫做“歲月靜好”，靜下來，你才能知曉生命的秘密，才能體會(huì)到歲月的平靜的美好，才能感受到悄悄彌漫的幸福。

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