最好的生活，不是紛繁復(fù)雜，而是簡(jiǎn)單快樂(lè)。 老子曰：“為道日損，損之又損，以至于無(wú)為。 ” 追求“大道”的人，欲念一天天減少，減而又減，最后達(dá)到“無(wú)為”的境地。 人世蕪雜、誘惑太多，要做到減而又減、清靜無(wú)為，可不是一件容易的事。 張小嫻說(shuō)：“生活不簡(jiǎn)單，盡量簡(jiǎn)單過(guò)！” 如何才能盡量簡(jiǎn)單過(guò)？ 最有效的辦法，就是給自己的生活做減法。
刪減膨脹欲念
《解人頤》對(duì)欲念作了入木三分的描述：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。
買(mǎi)到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
作了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。
若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。
欲念與生俱來(lái)，世人之所以內(nèi)心難安，皆因未控制住自己肆意膨脹的欲念，甚至讓其成為難以填滿的溝壑。
欲念，是一切煩惱和痛苦的根源。
心生物欲，則被物欲奴役；心生雜念，則被雜念困擾。
如何控制自己的欲念？
有位登山家叫蒙克夫·吉德，他竟能不帶氧氣瓶，多次跨過(guò)6500米的登山死亡線，最終登上了世界第二高峰——喬戈里峰，因此被載入世界吉尼斯紀(jì)錄。
奧秘何在？
他說(shuō)：“無(wú)氧登山的最大障礙是欲望和雜念，在山頂上，任何一個(gè)小小的欲念，都會(huì)使你感到需要更多的氧氣。欲念越多，需氧量就越多；欲念越少，需氧量就越少。因此，要想無(wú)氧登山，必須排除一切欲念。”
誠(chéng)如林則徐所言：“壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?/strong>
懸崖峭壁的高山，因?yàn)闆](méi)有勾心斗角的欲望和雜念，所以能夠挺拔于天地之間。
所謂“心如止水”，人的心，就像一池平靜的水，若往水里扔太多東西，抑或灌注太多欲念，就會(huì)渾濁不清，難以明心見(jiàn)性。
想要心如止水，就不要往自己平靜的心池里扔太多欲念的東西，就要靜下心來(lái)。
心靜，則心安；心安，則專注；專注，則少欲念。
欲念來(lái)了，就讓它來(lái)，不要理會(huì)，它自會(huì)離去。
做人，經(jīng)常刪減自己肆意膨脹的欲念，才能做到“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”
如此，生活才會(huì)簡(jiǎn)單快樂(lè)。
刪減紛擾事務(wù)
蘇軾詩(shī)曰：“自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐?！?/strong>
自己都感到好笑，一生為謀生糊口到處奔忙，等老了才發(fā)現(xiàn)，這一生的事業(yè)很荒唐。
人活著，忙忙碌碌，已然是一種常態(tài)。
人的一生，想做的事情太多，而能做成的事情卻很少，特別是生在當(dāng)今社會(huì)，各種工作事務(wù)多如牛毛，各種網(wǎng)絡(luò)信息鋪天蓋地，各種交往活動(dòng)應(yīng)接不暇......
然而，做得再多、看得再多、交得再多，又有何用、又有何益？只不過(guò)是讓自己活得更累罷了。
孟子說(shuō)：“人有不為也，而后可以有為?！?/strong>
人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績(jī)。
所以，對(duì)于紛繁俗事，要選擇重要的來(lái)做；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息，要選擇有益的來(lái)看；對(duì)于沒(méi)有必要的應(yīng)酬交際，要學(xué)會(huì)去拒絕；對(duì)于可有可無(wú)的朋友，要慢慢地淡忘......
刪減這些，就是在給自己的生活做減法。
最后，留下該做的、該看的、該應(yīng)酬的、該交往的，生活就會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。
所謂“知足者富，心安者貴?！?/span>
滿足于過(guò)簡(jiǎn)單的生活，把有限的精力和時(shí)間，獻(xiàn)給真正喜歡的人和感興趣的事，不但不會(huì)損失什么，反而能使自己的生活更加富足、內(nèi)心更加安寧。
誠(chéng)如莊周所說(shuō)：“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！?/strong>
人生于天地之間，就像駿馬穿過(guò)一個(gè)狹窄的通道，瞬間而過(guò)罷了。
做人，要善于刪減紛擾事務(wù)，從紛擾中騰出身心，把自己想要做的事情做到盡善盡美。
如此，生活才會(huì)簡(jiǎn)單快樂(lè)。
刪減多余物品
喬舒亞·貝克爾在《極簡(jiǎn)》中寫(xiě)道：“過(guò)度積累的物品已經(jīng)開(kāi)始使你的生活變得更糟。”
所有的物品，都是為自己服務(wù)的，只是一不小心，自己就成了它們的奴隸。
生活中，自己經(jīng)常會(huì)遇到這樣的尷尬與煩躁：亂糟糟的桌面上總是找不到東西；衣柜塞滿了衣服卻不知道穿什么......
俗話說(shuō)，人這一輩子，所有的一切，都是生不帶來(lái)，死不帶去。
過(guò)多的雜物，就像身上的“贅肉”，既多余，又累贅，給自己適當(dāng)“減減肥”，確實(shí)很有必要。
《人民日?qǐng)?bào)》也曾推文倡導(dǎo)物質(zhì)極簡(jiǎn)：將家中超過(guò)一年不用的物品丟棄、送人、出售或捐贈(zèng)；不買(mǎi)不需要的物品；不囤東西，不用便宜貨、次品；用瓷杯、鋼杯代替紙杯......
物質(zhì)極簡(jiǎn)，并非苦行，而是要明白“少即是多”蘊(yùn)含的道理，要給生活雜物做減法，給精神自由做加法。
想要活得簡(jiǎn)單，就趕快行動(dòng)起來(lái)，著手清理一下自己的生活吧，丟掉雜物、舍棄累贅，只給自己留下最重要的、最有用的東西。
諸葛亮在《誡子書(shū)》中寫(xiě)到：“夫君子之行，儉以修身，靜以養(yǎng)德?！?/strong>
君子的行為操守，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。
做人，要狠下心來(lái)，刪減多余的物品，讓自己在簡(jiǎn)約樸素、淡泊寧?kù)o中回歸自我、修身養(yǎng)性。
如此，生活才會(huì)簡(jiǎn)單快樂(lè)。
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《道德經(jīng)》曰：“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”。
意思是說(shuō)，萬(wàn)物最開(kāi)始的時(shí)候，一切都是最簡(jiǎn)單的，經(jīng)過(guò)衍化后才變得復(fù)雜。
人的一生，就是一個(gè)“由簡(jiǎn)入繁”而后又“化繁為簡(jiǎn)”的過(guò)程。
真正睿智的人，早已懂得給自己的生活做“減法”：刪減膨脹欲念，心就會(huì)安靜下來(lái)；刪減紛擾事務(wù)，身就不會(huì)那么勞累；刪減多余物品，身心就會(huì)更加愉悅。
往后余生，愿你我都能行動(dòng)起來(lái)，給自己的生活做減法，給自己的精神做加法。
如此，生活就會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)單、越來(lái)越快樂(lè)。
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