頌明
宋老太要去鎮(zhèn)上買兩件衣服，非拉著宋老頭一起去。
別看宋老太已經過了花甲之年，買衣服還真挑剔，走了一家又一家店，挑了一件又一件，還是沒挑到一件上眼的。一條街走到頭了，又要重頭來過再走一趟。宋老頭平時最煩逛大街，他看了一下手機，才剛剛過了10點。前幾天賈半仙把住址給了宋老頭，請他來鎮(zhèn)上時順便到家坐坐。前面不遠處就是賈半仙的家，于是宋老頭就和老太婆商議：“我有點累了，你自個兒去挑，我到賈半仙家坐一會兒，喝杯茶。你買好了來找我。行嗎？”宋老太答應了。
賈半仙家的大門是虛掩著的，宋老頭輕輕一推就開了。宋老頭走了進去，喊了一聲。賈半仙在臥室慌亂地答應著：“唉，我這就來。”
宋老頭見臥室的門也是開著的，就走了過去：“干嘛呢？”
“我，我在看書呢?！辟Z半仙慌慌張張地把一本書往枕頭底下藏。
“什么書這么神秘。”宋老頭走過去掀開枕頭拿起了書：“哦~~是《紫閨秘書》啊，研究起性學了？”
“不不不。”賈半仙臊得滿臉通紅，“丁校長的講義中說專制時代往往是對性描寫禁錮最厲害的年頭。大師的小說敢于打破對性描寫的禁忌。因此我也想看看古代書籍是如何描寫這方面內容的。大師不是說過嘛，他平時是孫子，寫作時色膽包天。”
“呵呵。你悟性挺高啊。也想在小說中體驗一把色膽包天？”
“您不也說過嗎，食色性也?！?/p>
“這我可不敢掠美。你太高抬我了。這話是亞圣孟子《告子上》中的話。我在人性一章引用是為了說明人的本能屬性?？鬃右舱f過'樂而不淫，哀而不傷 悲而不戚?！?/p>
“那依您的觀點，小說可不可以有性描寫呢？”賈半仙將了宋老頭一軍。
“當然可以有?！?/p>
“是啊。不學習點這方面的知識怎么寫呢？”
“你不要曲解我的意思啊。小說的性描寫必須得有一定的尺度限制?！段男牡颀垺氛f'國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣?！瘧斪鳛橐粭l美學原則而加以遵守。小說并非淫書，大尺度地描寫性行為細節(jié)是何用意呢？對塑造人物、豐富情節(jié)都是沒有益處的。客觀上只能是有傷風化，起到教唆作用?！?/p>
“恕我直言，我覺得您其他的地方說得都對，只是在這方面有點扣帽子了?！辟Z半仙嘟噥著。
“那就各執(zhí)己見吧。你如果認真去讀老丁頭口中的那些大師著作的話，就一定會發(fā)現他們的性行為細節(jié)描寫超越了古今中外任何真正文學大師的尺度。而且，在他們的影響下，這股風氣影響到了很多初學者，有一段時間紛紛以性描寫的大膽為時髦。這股歪風也嚴重影響到了社會風氣，一些所謂的性學家公開出來為各種怪異性行為站臺，一時間各地諸如性博會、*大賽之類活動紛紛出臺，有學者還論證出了娼妓合法化可以減少性犯罪，教授應當一夫多妻等的理論?？芍^群丑亂舞，烏煙瘴氣?！?/p>
“那文學中怎樣的性描寫才算適度呢？”
“文學創(chuàng)作不要刻意地去描寫性行為。如果確實是為了情節(jié)和塑造人物的需要必須寫到性，也應當點到為止，含而不露。性畢竟是屬于隱私的東西。文學創(chuàng)作是要維護這種隱私性而不是比著去扯掉這塊遮羞布而把它公開化，公眾化。這樣做就是文明的倒退而不是文明的進步?！?/p>
“難道人就不需要學習性行為方面的具體知識嗎？”
“當然需要，那應當是婚姻科普類讀物的功能。小說不應越俎代庖?！?/p>
“嘿嘿，這下你讓我找到漏洞了。你的這本書就是借小說來傳播文學理論知識，應當算科普讀物。小說還有科幻題材的。同樣是普及知識，為什么獨獨對性要噤若寒蟬？”
“性知識當然需要普及，但不是性行為的細節(jié)描寫?！?/p>
“性行為的細節(jié)也是知識，性技巧難道不是知識嗎？”賈半仙振振有詞。
“是的。這也是一種知識。假如有小說要以宣傳性技巧為目的的話，那就應當建立分級制度，需要經過特別審查并限定閱讀年齡。而且，性技巧還必須限制在正常性行為范疇之內而不得描寫怪誕變態(tài)行為。對于變態(tài)性行為的研究則應嚴格控制在性學專業(yè)研究及刑偵等特殊領域之內。決不能寫進小說等公眾讀物。”
