按照電視劇一般的思維習慣，能夠入嫁仇家不是為了尋仇便是另有蹊蹺，但歷史不是電視劇。殺父仇人身份特殊，做與不做由不得自己，更何況當年其父在彌留之際是否有報仇之囑抑或以5歲幼童之腦力是否能夠曉諭戰(zhàn)火情仇，這已經(jīng)無法考證。幸而這些都沒有影響到她做皇后的情緒，更沒有影響到她和文成皇帝的夫妻感情。和平六年(465年)五月，文成帝駕崩，年僅26歲。按照北魏的國葬制度，三天后，要將文成帝生前用過的器物等一起燒掉，文武百官宮女嬪妃等都要哭靈，場面悲壯感人。馮太后年輕喪夫，痛不欲生，儀式中間突然自己跳進火堆中要殉葬，左右手下人趕快把馮太后從火堆中搶救出來，“良久乃蘇”。這一舉動，后來招致許多猜疑，有人推測此舉很可能是馮太后有意的設計和安排，以表明她們夫妻感情篤深，并贏得在場鮮卑、漢族文武官吏的贊許與信任，為其以后攝政奠下基礎。
其實，從其466年誅殺謀逆丞相乙渾，在小皇帝剛剛12歲的情況下不得不臨朝聽政，到469年獻文帝拓跋弘16歲長大成人后又還政于帝這個事實看，這個女人當時并沒有政治野心。因此，若非情感所致，馮氏也不至于舍雪嫩嬌軀于不顧，在眾人面前上演“飛蛾撲火”的千古一跳。也許，馮太后在日后臨政所表現(xiàn)出的堅韌和大無畏都是骨子里與生俱來的。當時的馮太后是24歲，現(xiàn)在24歲甚至30歲的女青年還在自稱女生，但在那個人均壽命三四十歲的時代，這已經(jīng)是一個經(jīng)過“世面”的年齡，再加上近20年后宮深閨水深火熱般地歷練，馮氏不顧俗世凡塵的榮華富貴而毅然為情赴火，這種獻身精神，當然有封建理念的成分，但其精神中固守的真摯，我們還是可以拿來掂量斟酌一番的，包括后來被世人垢病的“面首”風波，敢作敢為的馮太后始終以具有七情六欲的凡人姿態(tài)“母儀天下”。
28歲的時候，守寡4年的馮太后愛上了一個大臣，這人叫李弈。李弈長得是非常英俊，但馮太后看中的并不完全是他的英俊，他非常有才干，在得到太后的寵幸之前，就已經(jīng)擔任了相當于今天部長級的職務。丈夫已經(jīng)故去，有意于一位有才干的青年亦是一個年輕女人的正當之舉。這一點，對北魏歷史頗有研究的學術(shù)專家、北京語言大學教授周思源先生也比較認同。他認為，馮太后之男寵和武則天之男寵有一個本質(zhì)上的不同，那就是比之兩性歡娛，惺惺相惜、志趣相投是主要的原因。馮太后之面首，比起呂后的審食其、武后的張易之兄弟，除卻男女情誼，還能矢志不渝地忠心皇室謀略治國。因此，除了封建史家略有微辭外，史書中對馮太后的男女之事也沒有過多渲染，更無刻意指摘。
只是，在森嚴的封建制度桎梏下，馮太后追逐愛情的膽略顯得有些太過超前。對于年輕好面子的獻文帝來說，這分明就是給死去的父皇戴了一頂大大的綠帽子嘛。其時恰巧李弈的弟弟李敷在相州刺史上任時納人賄賂，被扶風公李欣所告，獻文帝趁機窮究此事，順便除去了使太后“行不正”的魏朝才俊李弈———可是后果也很嚴重：你把我心愛的情人殺了，也就怪不得我毒怨陡生使一把性子了。
這性子使得著實不得了，471年，馮太后策劃煽動眾大臣，迫使那個翅膀漸硬的獻文帝拓跋弘禪位于5歲的兒子拓跋宏，馮氏以太皇太后之尊再次臨朝聽政。476年，獻文帝離奇暴崩。477年，馮太后又找借口網(wǎng)羅罪名，將李欣誅殺，雪了痛失面首之大恨。如此，了結(jié)了個人恩怨之后，馮太后掌控了北魏政權(quán)，并由此造就了中國歷史上少見的極具稟性的女政治家和改革家。
掌權(quán)以后，江山社稷就要倚仗自己發(fā)揚光大了，怎么辦？熟諳生于憂患死于安樂的馮太后開始大手筆地除舊布新，大動作地解放生產(chǎn)力，大視野地提高整體民族素質(zhì)。
首先，廢除宗主督護制，頒行俸祿制。徹底改變原來的無限制掠奪并據(jù)為己有的鮮卑族奴隸制舊俗。朝廷所有大小官員按級別高低和業(yè)績大小，領取厚薄不同的俸祿，多勞多得，體現(xiàn)了公平科學的分配原則，這樣大家都得努力做好自己的工作，杜絕不勞而獲，推動了社會經(jīng)濟和生產(chǎn)力的發(fā)展；與此同時，馮太后開始大規(guī)模反腐倡廉，整頓吏治，懲治貪官污吏和腐敗行為。如秦、益二州刺吏李洪之為政貪贓，剛一露頭，就被嚴肅處理了；推行均田制，讓人人皆有地可耕，發(fā)揮了婦女的勞作能力。與“均田制”相配套的租調(diào)制，從很大程度上“革”了地主的命，減輕了農(nóng)民的負擔。這套制度在中國土地變革史上有著重要的劃時代意義，對后世影響極大，像唐朝盛世中施行的均田制、戶調(diào)制、租庸調(diào)，就受此影響頗深；建立三長制。五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。三長負責清查戶口，征收租稅，征發(fā)徭役兵役，公私便利。王安石變法中的保甲制就是三長制的“克隆”之作，這對于中央政權(quán)對地方各級政權(quán)一手抓很有好處，對于分配農(nóng)民承擔相對合理的賦稅，也有很大進步意義。另外，馮太后進行加強交通水利建設，改革婚制婚俗，優(yōu)養(yǎng)撫慰耆老，減輕徭役、務盡地利等等革新，如此大胸懷、大氣魄、大功績，前朝后世的封建君主們堪于可比的還真不多。
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