核心書摘
《羅馬人的故事8》講述了羅馬帝國從公元68年到公元97年這30年來面臨的危機故事。羅馬皇帝尼祿自殺后，帝國進入了“危機與克服”時期。危機雖只有短短的一年半，期間卻有3位皇帝走馬而過。之后，整個帝國用了漫長的二十七年才克服這樣一場因權(quán)力之爭引發(fā)的動蕩與混亂。
適合誰讀
1.想更好把控復(fù)雜局勢的人
2.想掌握應(yīng)對危機的思路的人
3.不想被員工討厭的領(lǐng)導(dǎo)者
關(guān)于作者
鹽野七生，日本女作家，年輕時心儀羅馬，為此遠赴意大利，一住至今，終生研究羅馬史。1992年開始，她以每年一冊的速度寫作《羅馬人的故事》，歷時15年。出版后，引起日本、韓國商界、政屆、學(xué)界巨大震蕩。另著有《我的朋友馬基雅維利》《文藝復(fù)興的女人們》等以羅馬為題材的作品，獲得意大利國家勛章及日本紫綬勛章等大獎。
學(xué)什么？當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該避開哪些坑
公元79年，維蘇威火山大爆發(fā)，滾滾巖漿埋葬了羅馬帝國的龐培古城。天災(zāi)突如其來，但人為的禍亂從10年就開始醞釀。
十年前，羅馬皇帝尼祿自殺，帝國陷入混亂。一年之內(nèi)，有三個人輪番上臺做皇帝又輪番死亡。直到一位出身并不高貴的將領(lǐng)韋斯帕薌執(zhí)政，帝國才重新步入正軌。
今天的文章將以幾位皇帝的執(zhí)政經(jīng)歷告訴你如何避開領(lǐng)導(dǎo)與管理的陷阱。從第一位登臺的皇帝身上，你將知道一個資質(zhì)平常的人做領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是學(xué)會如何任用比自己優(yōu)秀的人；從一位親力親為救災(zāi)的皇帝身上，你將知道好領(lǐng)導(dǎo)的品格不止是勤勉。
你還會發(fā)現(xiàn)：
· 新皇帝為什么死于沒有給士兵發(fā)“紅包”；
· 羅馬皇帝為什么向市民征收“小便稅”；
· 為何只有猶太民族不接受羅馬的懷柔政策。
血統(tǒng)能保證政權(quán)的正當(dāng)性但不能保證政權(quán)的穩(wěn)定性
如果從羅馬帝國的王朝更迭角度來看，自第一代皇帝奧古斯都起到第五代皇帝尼祿為止的近一個世紀(jì)可以被稱為羅馬帝國的“尤里烏斯—克勞狄烏斯王朝”時代。尤里烏斯和克勞狄烏斯是羅馬建國以來的兩個名門望族，這兩大家族通過政治婚姻的方式建立血緣關(guān)系，以保持彼此之間高貴的血統(tǒng)。羅馬帝國這個漫長的一百年之所以能被歸結(jié)為一個時代，一個重要的原因源自于它以血統(tǒng)為根據(jù)的皇位繼承模式，這種皇位繼承的模式是由奧古斯都一手創(chuàng)立，其目的就在于保證羅馬帝國政權(quán)的延續(xù)及其正當(dāng)性。
我們在此前《羅馬人的故事》系列叢書中第六本和第七本中對這一時代進行了詳細的剖析，在《羅馬人的故事7：臭名昭著的皇帝》中更是以重墨講述了繼承奧古斯都血統(tǒng)的四位羅馬皇帝：不受歡迎而有作為的皇帝提比略、散財童子皇帝卡利古拉、歷史學(xué)家皇帝克勞狄烏斯以及不靠譜的歌手皇帝尼祿的生平經(jīng)歷。而這種以血統(tǒng)作為皇位繼承基本條件的繼承模式在經(jīng)歷了一個世紀(jì)之后最終以皇帝尼祿的自殺宣告終結(jié)，本書作者鹽野七生也寫到：“尼祿之死并非單純意義上的奧古斯都血統(tǒng)的斷絕，而是象征著奧古斯都一手創(chuàng)立的'精致的虛構(gòu)’的帝國政權(quán)至此終結(jié)?！?/span>
尼祿死后，羅馬帝國開始進入到一個混亂的時代。我們今天要拆的這本《羅馬人的故事8：危機與克服》則對這個短暫的時代進行了詳細的描述和再現(xiàn)。這本書的時間跨度并不大、書中囊括的故事也并不復(fù)雜，講述了羅馬帝國從公元68年到公元97年這短短30年來面臨危機、克服危機、并最終在精神健全的皇帝韋斯帕薌的引導(dǎo)下步入正軌的故事。
這一段故事從尤里烏斯—克勞狄烏斯王朝的最后一位皇帝尼祿開始說起，尼祿死后，羅馬帝國開始陷入危機，內(nèi)部是加爾巴、奧托、維特里烏斯三位皇帝的爭權(quán)奪位以及同胞間的戰(zhàn)亂，而外部還面臨著高盧帝國以及猶太戰(zhàn)爭等棘手的問題，在短短的一年半時間里，羅馬帝國的政權(quán)三次易手。繼三皇帝時代之后，韋斯帕薌接過了帝國的接力棒，至此、羅馬帝國進入了弗拉維王朝時代，在弗拉維王朝三位皇帝韋斯帕薌、提圖斯和圖密善的治理下，處在危機邊緣的羅馬帝國轉(zhuǎn)危為安，以飽滿的狀態(tài)迎接著輝煌的“五賢帝時代”的到來。
三皇帝之死：人必須為自己的怠惰買單
尼祿死后的一年半是羅馬帝國歷史上的“三皇帝時代”。這一時期，加爾巴、奧托和維特里烏斯相繼成為羅馬帝國的“第一公民”，這三個皇帝除了都是短命皇帝之外，還有一個共同點：那就是他們最終的命運結(jié)局某種程度上都是性格上的缺陷造成的。
盲目自信的加爾巴
羅馬在步入帝政時期之后，統(tǒng)治者想要被元老院承認，必須同時具備兩個條件，一個是名門貴族的頭銜，即要有“權(quán)威”；而另一個則是要有擔(dān)任國家要職的經(jīng)驗，也就是要有治國理政的“力量”，只有當(dāng)這兩者同時具備的時候，才有可能被元老院和羅馬公民賦予“正當(dāng)性”。
加爾巴出身于羅馬的名門望族，他的祖父曾擔(dān)任過羅馬的大法官，并且還是一名歷史學(xué)家；他的父親更擔(dān)任過顯赫的羅馬執(zhí)政官，所以加爾巴血統(tǒng)純正而高貴，符合“權(quán)威”這一要求。
同時，加爾巴在36歲時就擔(dān)任了執(zhí)政官，后來卡利古拉皇帝又任命他為上日耳曼行省總督；公元60年，他被尼祿調(diào)任到西班牙行省做總督，在這里他又干了八年，加爾巴不僅官居要職，而且他在任上的政績也做得很漂亮。所以說在擔(dān)任國家要職的經(jīng)驗上加爾巴也是勝任有余。
公元68年初夏，尼祿徹底喪失了民心和元老院的支持，高盧行省總督維恩德克斯首先發(fā)難反抗尼祿，之后在下屬軍團的擁護下72歲高齡的加爾巴被推上了帝位。因為元老院早就對尼祿不滿，所以一聽說加爾巴繼位的消息，就立馬承認了他為羅馬“第一公民”即皇帝這一身份。
但遺憾的是，新皇帝加爾巴在帝位上只坐了不足六個月就被奧托派人從轎子上拉下來刺死了。而關(guān)于加爾巴被刺殺的本質(zhì)原因可以用一句話來概括，即因為加爾巴的盲目自信，使得他喪失了基本的決斷力、從而激起了羅馬公民的眾怒。具體來說、表現(xiàn)在三個方面：
第一、過分自信帝位的“正當(dāng)性”。加爾巴認為他既擁有高貴的血統(tǒng)、又有著豐富的擔(dān)任國家要職的經(jīng)驗，更重要的是他深受元老院的支持。因此在加爾巴被元老院正式承認后，他沒有當(dāng)即回到羅馬收拾殘局，而是在從西班牙到羅馬的路途中悠哉悠哉的旅行了近三個月，甚至于在這段時間內(nèi)他也沒有處理過任何國事，而只是自信地將羅馬帝國置于權(quán)力真空狀態(tài)下長達三個月之久。
第二、過分自信自己的個人魅力。在羅馬帝國時期一直以來有一項傳統(tǒng)，就是每當(dāng)新皇帝登基或者有舉國同慶的事情時，皇帝都要向首都的公民和各行省的軍團士兵發(fā)放獎金，這個做法名義上是與民共享喜樂，但本質(zhì)上就是籠絡(luò)民心，從奧古斯都開始羅馬帝國的每一任皇帝都保持著這個傳統(tǒng)。但是加爾巴繼位后不僅沒有發(fā)放“紅包”，而且還極度自信地辯解說：“對我而言士兵不是花錢買的，而是以自由意識追隨我的人”。或許他所言不虛，但是政治有時候不是光靠理論就能順利執(zhí)行的，至少在這件事情上，他的做法引起了羅馬公民的不滿。
第三、人事任命上的錯誤判斷。首先，在次席執(zhí)政官的人事任命上，加爾巴沒有把控好局勢，他并沒有選擇元老院階級出身、政績優(yōu)異而且極力支持他稱帝的奧托，而是選擇了曾經(jīng)在他麾下任職的名不見經(jīng)傳的軍團長威尼亞斯，關(guān)鍵的問題是這個威尼亞斯還是個中飽私囊的小人；其次，在日耳曼軍團司令官的任命上，加爾巴也沒有考慮局勢和軍心，他撤掉了深得民心的上日耳曼軍團司令官魯夫斯，換上了年邁消極的夫拉克斯；在其它重要崗位的任命上，加爾巴也都犯主主觀主義的錯誤，最致命的是，在確立繼承人的問題上，加爾巴又選擇了既沒有高貴血統(tǒng)又沒有軍務(wù)經(jīng)驗的皮索，而再次將出身、能力和貢獻都超同輩的奧托排除在外，這更增加了了奧托的怨恨。
沒有通盤考慮整體局勢，而是從自我意識出發(fā)的加爾巴喪失了正確的決斷力，以致在位幾個月就被心懷不滿和怨恨的奧托派人刺殺了。
性格脆弱的奧托
如果說加爾巴輸在盲目自信上的話，那么奧托就敗在他脆弱的性格上。年輕時的奧托就是一個混跡在首都羅馬的花花公子，直到他27歲時被尼祿調(diào)任到羅馬帝國最西邊的盧吉塔尼亞行省擔(dān)任總督以后，他的生活狀態(tài)才得以改變。
奧托在遙遠的西部邊境呆了整整十年，這十年時間里他的政績非常漂亮，在當(dāng)?shù)匕傩罩泻褪锥剂_馬都有了不錯的口碑。加爾巴起兵稱帝時，奧托是最早表態(tài)支持的行省總督，因此不管是次席執(zhí)政官還是皇帝繼承人都本應(yīng)有奧托一個席位，但是加爾巴并沒有重用奧托，這讓奧托感覺自己被出賣了，再加上加爾巴的執(zhí)政舉措不得民心，奧托最終買通禁衛(wèi)軍刺殺了加爾巴，并自己繼位當(dāng)了皇帝。但遺憾的是，三個月后，性格脆弱的奧托就在和維特里烏斯?fàn)帄Z帝位的過程中因兵敗自殺了。
精神怠惰的維特里烏斯
和加爾巴、奧托一樣，維特里烏斯最終也敗在他的精神缺陷上?？恐\氣當(dāng)上羅馬帝國皇帝的維特里烏斯可能覺得帝位來得太容易了，所以即位之后他就以一種消極的精神狀態(tài)享受著這個皇帝果實，對國政不聞不問，甚至于當(dāng)東方擁立韋斯帕薌為帝的消息傳到羅馬時，維特里烏斯也只是一笑置之，認為這不足以構(gòu)成威脅。
維特里烏斯的背后有號稱羅馬最強悍的“萊茵河軍團”的支持，有元老院的信任，而他本人也有著高貴的貴族血統(tǒng)，如果他懂得利用自己所擁有的資源，完全有可能扭轉(zhuǎn)帝國的現(xiàn)有局面。但是他沒有這么做，他一直在做的只是享受皇帝舒適的生活，說白了，他基本上就是在混日子。所以韋斯帕薌的隊伍輕而易舉地打到了羅馬，并最終將維特里烏斯丟進了臺伯河。
鹽野七生說：“一個人如果條件充足卻不追求理念，則是他精神怠惰”，而維特里烏斯就是這樣的人，他不懂得如何去利用自己手中掌握的力量，所以他必須要為自己的怠惰買單。
危機的起源：內(nèi)部一亂外患疊生
尼祿自殺后的一年半時間里，羅馬帝國面臨著內(nèi)亂外患的危機。因為爭奪帝位羅馬人之間爆發(fā)了兩次貝德里亞克會戰(zhàn)，而在內(nèi)亂的影響下，羅馬帝國的邊境也出現(xiàn)了棘手的問題。
內(nèi)憂：兩次貝德里亞克會戰(zhàn)
兩次貝德里亞克會戰(zhàn)說到底不過是奧托、維特里烏斯和韋斯帕薌之間爭奪帝位發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)而已。這兩次戰(zhàn)爭都是發(fā)生在號稱羅馬最強悍的“萊茵河軍團”和“多瑙河軍團”之間的對決，不同之處在于他們支持和效忠的皇帝換了人。
第一次貝德里亞克會戰(zhàn)是維特里烏斯帶領(lǐng)的萊茵河軍團向奧托帶領(lǐng)的多瑙河軍團發(fā)起進攻，取勝后的維特里烏斯稱帝；第二次則是韋斯帕薌的多瑙河軍團向維特里烏斯的萊茵河軍團發(fā)起進攻，戰(zhàn)勝的韋斯帕薌當(dāng)了皇帝進攻。兩次會戰(zhàn)的戰(zhàn)場都是在貝德里亞克，前后的時間間隔也才6個月，但是這兩場發(fā)生在同胞間的內(nèi)戰(zhàn)卻讓羅馬帝國的帝位易手了三次，給羅馬帝國帶來的創(chuàng)傷也是無法言喻的。
外患：高盧帝國的建立和猶太戰(zhàn)役
在國內(nèi)三個皇帝內(nèi)戰(zhàn)不斷，輪流做莊的同時，羅馬也面臨著外患的威脅。
首先是從凱撒時代開始就和羅馬締結(jié)了同盟關(guān)系的巴達維族叛亂。
公元69年，羅馬帝國出現(xiàn)內(nèi)亂，巴達維族也趁機催生了擺脫羅馬帝國的想法。巴達維族的部隊指揮官朱利斯·奇維里斯利用帝國內(nèi)亂，無暇兼顧的機會快速掌控了萊茵河兩岸的日耳曼各部族，并正式建立了所謂的“高盧帝國”，開始和羅馬帝國正面對抗。但不幸的是，高盧帝國只存在了半年時間，就被韋斯帕薌的大軍給滅掉了。
這一時期羅馬帝國最重要的一場大戰(zhàn)是猶太戰(zhàn)役。
和巴達維族叛變建立高盧帝國一樣，猶太戰(zhàn)役也是一場行省民眾爭取獨立尋求擺脫羅馬霸權(quán)的運動。一直以來，猶太民族都是羅馬帝國統(tǒng)治之下的一個行省，作為征服者的羅馬人雖然總是以包容的姿態(tài)對待和同化被征服的民族，雖然這種懷柔的政策在希臘、西班牙、高盧獲得了不錯的效果，但是唯有猶太民族不買羅馬帝國的賬。猶太民族始終信奉一神教，不僅拒絕羅馬帝國的同化，更是固執(zhí)于建立神權(quán)政體，而在這一點上羅馬人是難以忍受的，所以猶太族和羅馬帝國之間從始至終都處在一種表面和諧、內(nèi)在尖銳對抗的矛盾狀態(tài)中，而這種關(guān)系的最終破裂只是需要一個導(dǎo)火索。
公元66年6月，猶太民族和羅馬帝國的關(guān)系終于破裂，原因很簡單，就是因為羅馬巡撫弗洛魯斯為了征收猶太人欠繳的行省稅金，從耶路撒冷圣殿沒收了17泰連的金幣。這17泰連金幣以當(dāng)時平民的生活水準(zhǔn)來說，大約相當(dāng)于560個人一年的收入，對于有近百萬人口的大城市來說根本不算什么，重要的是錢是從猶太人的圣殿中收走的，這引起了猶太人的暴動，而巡撫弗洛魯斯不是采用安撫策略，而是強行鎮(zhèn)壓，結(jié)果愈演愈烈，最終以十七泰連金幣為導(dǎo)火索的猶太戰(zhàn)役徹底打響了。
戰(zhàn)役爆發(fā)后，猶太人中的激進勢力掌控了局勢，他們殺光了躲到王宮后又投降的羅馬護衛(wèi)隊，暗殺了大祭司和他的弟弟，駐扎在敘利亞的羅馬軍團前來救援，也被打敗，5300名步兵和480名騎兵陣亡。
當(dāng)時的羅馬皇帝尼祿當(dāng)即命令韋斯帕薌率領(lǐng)三個軍團進攻猶太人，羅馬大軍從東西北三個方向牢牢包圍了耶路撒冷，正當(dāng)準(zhǔn)備最后一擊的時候，羅馬的內(nèi)亂開始了，直到一年半之后韋斯帕薌被推舉為羅馬的皇帝，猶太戰(zhàn)役才再次打響，在韋斯帕薌的長子提圖斯的指揮下，羅馬軍隊苦戰(zhàn)了五個多月，并最終攻陷了耶路撒冷，這一戰(zhàn)不但猶太人的圣殿被燒毀，猶太俘虜和死者至少有60萬，也有史學(xué)家估算耶路撒冷的死亡人數(shù)多達110萬。從公元66年延續(xù)到公元73年的猶太戰(zhàn)役以羅馬帝國的全勝而告終，但猶太人與羅馬人的世仇也就此結(jié)下，此后只要有機會，猶太人就會發(fā)動起義，這種情況一直延續(xù)了數(shù)百年。
至此，羅馬帝國面臨的外患危機基本得到了解決。
收拾爛攤子需要有務(wù)實的作風(fēng)
如果說加爾巴、奧托和維特里烏斯都存在精神缺陷的話，那么韋斯帕薌就是一個精神健全的人，他能夠冷靜洞察現(xiàn)有局勢、并且積極制定未來方針。而經(jīng)歷了一年多戰(zhàn)亂的羅馬帝國正需要這樣一個精神健全的人，所以韋斯帕薌順理成章地成了符合時代要求的領(lǐng)導(dǎo)者。
我們在前文中說過，想要成為羅馬帝國的皇帝，出身是必須要考慮的一個因素，雖然這個條件在尼祿死后被弱化了，但是他的約束力仍然存在，即使是身份最差勁的奧托皇帝好歹也是元老院階級。但是韋斯帕薌的出身實在算不上高貴，他的父親只是一個身世不詳?shù)耐宋楸?，韋斯帕薌本人也是一個小地方出身的普通人，所以韋斯帕薌從來沒想過自己有一天能當(dāng)上羅馬帝國的皇帝。
公元66年猶太人爆發(fā)叛亂，在經(jīng)過第一次平叛失敗后，尼祿任命只是大隊長職務(wù)的韋斯帕薌擔(dān)任猶太戰(zhàn)役負責(zé)人，也正是從這個時候開始，韋斯帕薌才正式登上羅馬歷史的舞臺。尼祿死后，短短的一年半時間里，羅馬帝國換了三個皇帝，即使在這個時候韋斯帕薌都不敢去想他能成為羅馬的皇帝，因為他知道自己的身份實在是太普通了。
但命運有時候就是出人意料，維特里烏斯登基后不得民心，多瑙河軍團順勢推舉韋斯帕薌為帝，就這樣，出身不高的韋斯帕薌搖身一變成了羅馬帝國的皇帝。即位后的韋斯帕薌以恢復(fù)和維持和平為施政的最高目標(biāo)，并采取一系列措施逐步完成這了一目標(biāo)。
雖然韋斯帕薌出身不高，政治經(jīng)驗也不是很多，但是他更務(wù)實，所提出的施政方案目的明確，操作簡單，收效明顯。他的主要做法包括四項，穩(wěn)固皇權(quán)、重整財政、籠絡(luò)民心、儉樸隨和。
1、穩(wěn)固皇權(quán)：頒行《皇帝法》
韋斯帕薌即位后首先解決的就是未來的皇位繼承人問題和皇帝權(quán)限的問題。韋斯帕薌認為，在尼祿死后，羅馬帝國之所以會陷入混亂的危機，一個重要的原因就是繼承人的不確定性。為了剪除帝國內(nèi)哄的源頭，韋斯帕薌明確提出建立皇位世襲的制度。為此他還頒行了明確皇帝權(quán)利的《皇帝法》，這項法律強化了皇帝的權(quán)利，使得元老院喪失了對皇帝的彈劾審批權(quán)、監(jiān)督權(quán)等權(quán)利。
2、重整財政：稅收開源
一年多的戰(zhàn)亂使得羅馬的損失頗為巨大，要想撫平內(nèi)亂帶來的創(chuàng)傷，首先要解決的就是國家財政問題。韋斯帕薌即位后和兒子提圖斯一同擔(dān)任羅馬的財務(wù)官，著手對羅馬的財政進行整頓。
首先，韋斯帕薌父子二人親自坐鎮(zhèn)指揮對羅馬進行了全方位的全國資源調(diào)查；其次，韋斯帕薌重新精密測量農(nóng)地并征收租金。這兩個動作使得羅馬國庫收入大增。韋斯帕薌的務(wù)實還表現(xiàn)在他很重視細節(jié)，比如他開征了“小便稅”這項稅收。沒錯，就是你理解的那種“小便”！在還沒有化學(xué)工業(yè)的當(dāng)時，羊毛加工業(yè)中普遍使用小便（實際上是利用尿液中尿素的弱堿性）來洗去羊毛中的油脂，這些羊毛加工業(yè)者會從羅馬城鎮(zhèn)的公共廁所中收集尿液，韋斯帕薌認為使用小便可以產(chǎn)生利潤，所以需要征稅。對于這項稅收，他的兒子提圖斯很不以為然，有一次韋斯帕薌拿出一枚金幣，讓他兒子聞，然后問他臭不臭。提圖斯搖搖頭說不臭，韋斯帕薌笑著說這可是來自小便的錢哦。
韋斯帕薌即便不是個好皇帝好統(tǒng)帥，至少是個盡職的財政大臣，正是他的“小便稅”以及其他不起眼的小稅保全了羅馬帝國的財政，這種務(wù)實的舉措，使得羅馬的財政狀況迅速開始好轉(zhuǎn)。這一點我想應(yīng)該會給我們身邊許多“大錢掙不到，小錢看不上”的朋友們一點有益的啟示吧。
3、籠絡(luò)民心：建設(shè)和平廣場和圓形競技場
在穩(wěn)固皇權(quán)、解決財政問題的同時，韋斯帕薌十分重視籠絡(luò)民心，他首先在羅馬興建了“和平廣場”，以此來強調(diào)恢復(fù)和平秩序的精神。與此同時，他還下令修建圓形競技場，一方面為平民提高娛樂的場所，另一方面加強皇帝與平民之間的聯(lián)系。韋斯帕薌時期修建的這座圓形競技場我們現(xiàn)在通常把它稱為“羅馬斗獸場”位于意大利首都羅馬市中心，歷經(jīng)兩千多年，仍是羅馬廣場著名的旅游景點，也是當(dāng)今世界八大名勝之一。
4、儉樸隨和：魅力十足的平民皇帝
應(yīng)該來說，韋斯帕薌是一個很有魅力的人，這種魅力不僅表現(xiàn)在他的政治生活上，同樣表現(xiàn)在他的性格和精神上。韋斯帕薌隨和、幽默、儉樸。他雖然出身低下，但是卻從來沒有因此而感到自卑，反倒是這種出身背景使得他成了一個隨和的皇帝，只要有人求見，他通常都不會拒絕，而且總是以一種幽默的口吻與人交流。即使在成為羅馬帝國最尊貴的皇帝之后，韋斯帕薌依然保持著樸素的習(xí)慣，他不僅沒有建設(shè)華麗的宮殿，甚至也從來沒有參觀過尼祿修建的豪華的黃金宮殿。可以說韋斯帕薌完全是一個保持著良好習(xí)慣的平民皇帝。
不管是為政舉措、還是人物品性，韋斯帕薌都和我國東漢的開國皇帝劉秀頗為相似。二人都出生在公元一世紀(jì)初期，且出身都不高，都是在動蕩的時代中力挽狂瀾，完成政局的統(tǒng)一。登基后，不管是韋斯帕薌還是光武帝劉秀，他們都能根據(jù)國內(nèi)的局勢制定出合理的措施，并一步步將帝國推向鼎盛。在個人性格上，二人也都是平和、寬容和儉樸的人。同一時期，現(xiàn)了兩個相似的皇帝，一個掌舵著東方的文明古國，另一個則在駕駛西方的帝國的戰(zhàn)車走向輝煌，所以我們常說，歷史有時候會驚人的相似。
韋斯帕薌并不是能力特別突出的人，但他至少是一個理智健全的人，在羅馬帝國經(jīng)歷了一年半的混亂之后，韋斯帕薌站出來接過了羅馬帝國的爛攤子，憑借著自己健全的精神和務(wù)實的作風(fēng)，把羅馬帝國從危機的泥沼中拉了出來，并將其引向了正途。公元79年6月24日，執(zhí)政十年之久的韋斯帕薌病重而亡，享年七十歲。
身先士卒當(dāng)不了好皇帝，指揮官不能代替士兵職能
韋斯帕薌在位期間已經(jīng)確立了羅馬帝國的世襲制度，因此在他死后，他的兩個兒子提圖斯和圖密善相繼接過了羅馬帝國的接力棒。
1、公仆皇帝提圖斯
提圖斯絕對稱得上是古代歷史中當(dāng)之無愧的公仆皇帝，他完全繼承了自己的父親韋斯帕薌儉樸、務(wù)實的執(zhí)政風(fēng)格。他很早就開始協(xié)助父親韋斯帕薌處理國家大事，所以對帝國國情非常了解，從政經(jīng)驗十分豐富。
然而不幸的是，在提圖斯當(dāng)皇帝的任內(nèi)，羅馬帝國接連發(fā)生了三次重大災(zāi)害。先是在他即位兩個月后，維蘇威火山爆發(fā)，龐貝、海爾科拉內(nèi)姆（今埃爾科拉諾）等地區(qū)遭到掩埋，在這次災(zāi)害中喪生的平民達到五千多人。第二年春，首都羅馬中心又發(fā)生了火災(zāi)。等到火山爆發(fā)和羅馬火災(zāi)基本處理完畢，公元81年春，包括首都在內(nèi)的羅馬多地又爆發(fā)了大規(guī)模的流行疾病。
奔走在流行疾病前沿，只顧著處理賑災(zāi)工作的提圖斯忽視了自己的身體，結(jié)果也被瘟疫感染，于公元81年9月13日病重而亡，享年四十歲。
2、出力不討好的圖密善
提圖斯意外逝世后，小他11歲的弟弟圖密善正式登基，此時圖密善只有30歲，他既沒有執(zhí)政上的實務(wù)經(jīng)驗，更沒有從軍的經(jīng)驗，但因為父親和哥哥的樣板，圖密善在任上也做出了幾件大事。
在公共建設(shè)方面，他主要搞了三個大工程，第一項工程是修建圖密善競技場、第二項是繼續(xù)完成他父親韋斯帕薌時期就開始建設(shè)的圓形競技場，第三個則是規(guī)劃建設(shè)了涅爾瓦廣場。
在軍事改革方面，他先是調(diào)高了一百多年來未曾變化的士兵工資，將撫恤金制度化。另一個重大舉措是開始修筑用來防御日耳曼人入侵的“日耳曼長城”，這項工程與我國的萬里長城頗為相似，它根據(jù)羅馬帝國邊境的自然地勢，因地制宜，分布在從英國、德國至黑海、紅海，經(jīng)北非至大西洋的廣闊地區(qū)，長達數(shù)千公里，直到哈德良皇帝任內(nèi)才正式竣工，如今殘存在英國和德國境內(nèi)的一部分已被列為世界文化遺產(chǎn)。
圖密善任內(nèi)的另一項重要貢獻是在法制和文化方面，圖密善是世界上第一個制定法律禁止雛妓、并嚴(yán)懲逼迫雛妓賣淫的人；他還重用教育家昆提利亞編著了古代第一本系統(tǒng)的教育論著《教育論大全》，而直到現(xiàn)在，仍有人將這本書當(dāng)成拉丁文散文出版發(fā)行。
公元96年9月18日，四十五歲的圖密善被他的皇后多密提亞派人暗殺，結(jié)束了自己十五年的執(zhí)政生涯。
至此，羅馬歷史上第二個世襲皇朝弗拉維斯王朝也宣布告終，從韋斯帕薌登基到圖密善逝世，歷三帝共二十七年。應(yīng)該來說，弗拉維斯王朝皇帝的最大功績就是克服了由加爾巴、奧托和維特里烏斯制造的帝國危機，讓帝國重新走上了正確軌道，恢復(fù)了活力，并為接下來的“五賢帝時代”奠定了堅實的基礎(chǔ)。
總結(jié)
通過對《羅馬人的故事8：危機與克服》這本書的閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)羅馬帝國在這一段時期面對危機、克服危機、并最終走向繁盛的路徑和一個企業(yè)成長的路徑頗為相似。我們從羅馬帝國面對危機的教訓(xùn)中、從羅馬帝國克服危機的經(jīng)驗中可以提煉出這樣幾點有益的啟示：
作為領(lǐng)袖人物要控制和克服自身性格上的弱點，不能被本能所驅(qū)使和左右，要努力成為一個理智健全的人。
人事任命很重要。用對了人不一定成功，但是用錯了人一定失敗。
解決問題的手段和方式有很多種，但是我們必須找到最有效的一種。
恭喜你和“今今樂道”讀書會一起讀完了你生命中的第 597本書，希望今天的內(nèi)容能給你有益的啟發(fā)。（拆書人：肖志朋）
《羅馬人的故事8：危機與克服》金句：羅馬帝國被埋沒在苦惱和悲痛時期的歷史。
今天的文章介紹的3個失敗的皇帝，2個不好不壞的皇帝和1個功德圓滿的皇帝。失敗的皇帝各有各的缺陷，但成功的皇帝從不怠惰。
