第一節(jié) 明確文本特征、試題考點，構(gòu)建答題思維模型
高考語文全國卷閱讀題，作答的關(guān)鍵是把握以下三點：文本特征、試題考點、作答思維。因為：2.文本的特征和人才導(dǎo)向決定了試題的考點。所以，作答高考全國卷語文閱讀題，以下三點最為關(guān)鍵：化繁為簡，構(gòu)建模型。高考全國卷文學(xué)類文本閱讀中散文閱讀滿分攻略如下：文本特征：散文的文本特征，簡而言之就是“形散而神不散”。其“神”指主題思想，其“形”包括人物、事件、場景、景物等等?！靶紊⒍癫簧ⅰ敝傅氖撬胁牧希ㄐ危┍砻婵磥砩y無序，實則均為主題思想（神）服務(wù)。要素分析：散文文本的要素有主題、情感、結(jié)構(gòu)、形象、手法等。這五點可稱為散文的“五要素”。散文閱讀，其考查的主要內(nèi)容是情感、主旨、結(jié)構(gòu)、形象、手法等。也就是說，散文閱讀的選擇題和簡答題，大都是從主題、情感、結(jié)構(gòu)、形象、手法等角度設(shè)題的。選擇題設(shè)錯方向，主要有三種：一是拘于局部語句導(dǎo)致的“硬性拔高”，二是沒有整體把握文意導(dǎo)致的“管中窺豹”，三是沒有聯(lián)系語境思考導(dǎo)致的“斷章取義”。選擇題選項常見的具體錯誤有：無中生有，思想拔高，態(tài)度加重，張冠李戴，曲解原意等。簡答題常見考點有：理解重要詞句，分析思路結(jié)構(gòu)，分析表達技巧，欣賞作品形象，品味語言藝術(shù)，探究主題意蘊。四個意識：一是主題意識，即散文所有的“形”（材料）都是為“神”（主題）服務(wù)的，散文所有的設(shè)題，都是從彰顯主題的角度設(shè)題的；二是整體意識，理解任何一個語言單位，包括詞語、短語，直至句子和語段，都離不開對文章整體的把握；三是聯(lián)系意識，理解某個語言單位，離不開該語言單位所在的大語境。四是多角意識，作答簡答題，需從多個角度思考作答，呈現(xiàn)全方位的理解。答題模型：閱讀時，徹悟散文“形散而神不散”的特點，明確散文中“形”的具體表現(xiàn)，迅速把握“形”對“神”的影響。作答時，究其一點，多點聯(lián)動，抓住散文要素中“形”對“神”的“影響”，及“形”與“形”的“聯(lián)系”，這種“影響”和“聯(lián)系”，往往是答案的源頭。第二節(jié) 用一道典型題演繹核心考點及所有核心題型
我們以一篇經(jīng)典散文為例，詳解散文閱讀的所有題型及各題型作答攻略。
【經(jīng)典散文】
女織
王開嶺
①古人的生活圖景，一語概之：女織男耕?！胺蚴翘镏欣?，妾是田中女。當(dāng)年嫁得君，為君乘機杼。”田夫蠶妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計，堪稱天意?！耙环虿桓蚴苤?，一婦不織或受之寒。”華夏先民的棲息史，五千年的村野炊煙，就這么飄飄裊裊，在“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲中，走到了二十世紀。②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。這個樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式，邏輯解散了，使命結(jié)束了。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會分工之果，無可非議。③我想說說“女織”，從人生美學(xué)的角度。對“女織”的蒸發(fā)，我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她，我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當(dāng)一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣，、圍巾或襪子時，她用手指和棒針、用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個月聚精會神——所完成的僅僅是一個物嗎？當(dāng)然不，這更像一場無聲的抒情。她用溫婉和柔韌，用細膩和漫長，用遐想和勞累，實現(xiàn)了一樁女性獨有的心愿。每一針、每一環(huán)，都是一記筆劃、一個字眼，她把所有心思都織了進去，融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美，比甜言蜜語動聽，比珠寶首飾貴重。為此，她的手可能會磨繭，但她不在乎，心里甜。④我記得年少時，中國女人的懷里都有一團毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。即便在我青春時，這個情景仍隨處可見。那會兒，機器造羊毛衫已鋪天蓋地，但她們?nèi)圆环艞夁@事業(yè)。⑤那是個不嫌“慢”的時代。那是個用手工抒情的時代。那個時代的女人，都會留下一枚標(biāo)志：食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人，多情而勤奮的女人，懂得“織”的元素和成分，懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個過程，感動別人，也感動自己。一梭一縷一寸癡，絲絲編就陽春意。如果說，上天派給男性的差事是果腹，那女人的角色則是暖身。除了生育，“織”即成了古代女子最大的事業(yè)。乃社會事業(yè)、生計事業(yè)，亦是婚姻事業(yè)、情感事業(yè)。⑥織的背后，你總隱約看到那個字：情。無論春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦，還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女，手中都有一情感道具：飛梭、織機或繡針?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼?！薄罢{(diào)梭輟寒夜，鳴機罷秋日。良人在萬里，誰與共成匹?！倍凇犊兹笘|南飛》中，有一段自白：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦?！边@是一個普通少女的成長簡歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu)，鳳嬌名媛，頂多免去蠶紡之苦，纖繡之靈則不可少。⑦我覺得這是人生美學(xué)，乃女性的主動選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光?？椀囊隆⒓{的襪、繡的巾，可浸的是情、是意，是對生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子專利，成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊，按說，鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢？當(dāng)然有用。⑧我一直覺得，女子一生總該織點什么，否則有遺憾。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個男人、一個孩子，身上若無一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。對敏感的體質(zhì)來說，靈魂會覺微涼罷。⑨過去常用一詞夸贊女子：心靈手巧?，F(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜，總會翻出幾件舊時的毛衣，皆母親所為。每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！雖穿的機會少，可總舍不得扔。我知道，這些東西再難復(fù)制了。母親很聰明，兒時總變著花樣給我們兄弟添毛衣，每年的流行款和圖案，只要大街上有，她瞅幾眼就會了。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。母親年齡大了，眼花了，織得便少了。幾年前，春節(jié)回家，母親說，這是她最后一件線活了，留給孫子們。第二年春節(jié)，母親卻還在織，她說再織幾件。⑩有一個母織的故事，曾讓我淚流滿面。這是2006年一則新聞，題目是：《骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲》。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個月里與死神賽跑，終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲，看著那幅照片，一個小小的孩子守著遺像，床上一排排長短不一的毛褲，我流淚了。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時，就能穿上另一個女人織的衣物了吧？⑾只是她的這個美好“織愿”能實現(xiàn)嗎?（選自2013年第7期《散文》，有刪改）【考點演練】
請大家高度關(guān)注的是，下面所列試題中，選擇題包含了散文選擇題絕大部分的錯誤類型，簡答題涵蓋了散文簡答題幾乎所有類型。請大家細心研讀，認真領(lǐng)會，在作答后面的強化練習(xí)時，可以此題為母題——作答強化練習(xí)時，以此題思想模型為指導(dǎo)。
第一類：選擇題
（編號：A001）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文章從五千年的村野炊煙、“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲寫起，意在說明我國“女織”的歷史悠久而漫長，給文章增添了一份歷史的沉重感。
B．第二段突然陡轉(zhuǎn)，寫“女織”的蒸發(fā)，表明作者的惋惜之意，同時也表現(xiàn)出作者對男耕女織社會的向往。
C．作者筆下的“女織”處處充滿了溫馨和詩意，作者甚至把它看成是女性的一種表達和傳遞情感的方式。
D．第五段中“春染梢頭的豆蔻”，運用了借喻的手法，實際上指含苞欲放的少女，它是由唐代詩人杜牧的名句“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”化用而來。
答案：B。解析：B項中“表現(xiàn)出作者對男耕女織社會的向往”程度過重、硬性拔高。
模型歸納：“程度過重”最常見的情況，就是強行、生硬地從文中確有的內(nèi)容“延伸”出來某個結(jié)論。但這種“延伸”非文章作者之意，結(jié)論也非作者之意，完全是硬性拔高。如上題，文章確有對“女織”蒸發(fā)的惋惜之意，但由此強行、生硬“延伸”出來的結(jié)論“表現(xiàn)出作者對男耕女織社會的向往”，就是程度過重了。
（編號：A002）2．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）
A．本文說古論今，由物而人，寫人寫己，將寫景、抒情、議論融為一體，緊扣女性與針織的關(guān)系，行文看似閑散，實則緊湊有序，形散而神凝。
B．作者認為，一個女子在一生中如果不織些什么，是有遺憾的。原因是家人身上沒有一件家中女性織就的衣物，可能會缺少一份溫馨。
C．現(xiàn)代女性心靈手卻不巧，讓作者深感惋惜。對比“用手工抒情的時代”里大部分女子的“多情而勤奮”，作者的惋惜之情更加濃郁。
D．以織的毛衫、鞋墊等傳達情意，這些織物就成了一種媒介和信物，女織就成了女子的專利。
答案：B。解析：A項“寫景”無中生有。C項“手卻不巧”曲解原意，原文是“現(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了”。同時該項因“大部分”縮小了范圍。D項偷換概念，從原文內(nèi)容看，“成了女子的專利”的，不是“女織”，而是“以織的毛衫、鞋墊等傳達情意”這種方式。
模型歸納：“曲解原意”包含的情況很多，核心在于錯誤理解原文意思。“偷換概念”常見的是將原文中的某個關(guān)鍵概念，偷偷替換成了它的近義詞語或者子概念。如上例，原文是“所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子專利”，可見，“成了女子的專利”的，是“以織品傳情遞意，作媒介和信物”這種方式，而不是選項所言的“女織”。
（編號：A003）3．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）
A．作者認為女織是一個女子的技能必修課，對用繁瑣和辛苦親手織就衣物的女子，作者給予敬意；對于家境優(yōu)渥、沒有受過蠶紡之苦的女子，作者提出了批評。
B．作者對“女織”的蒸發(fā)非常痛心，原因是如今的城市已經(jīng)男不耕女不織，鄉(xiāng)村里耕雖依舊，女織卻已消失不見。
C．第九段寫到作者自己的母親，使用正面和側(cè)面相結(jié)合的手法，表達了對以母親為典型的“女織”的贊美。
D．作者認為，在那個“用手工抒情的年代”，上天分別派給男性、女性的差事是果腹和暖身，“織”是那個時代里女子最大的事業(yè)。
答案：C。解析：A項“作者提出了批評”無中生有。B項中“非常痛心”說法程度過重，且作者“略感惋惜”的原因，應(yīng)該是女織蒸發(fā)后“情感內(nèi)容和性別審美”的缺失。D項關(guān)系失當(dāng)，且擴大范圍。第六段“如果說，上天派給男性的差事是果腹，那女人的角色則是暖身”，表述的是假設(shè)關(guān)系，而選項中表述的卻是肯定關(guān)系。且原文第六段有“除了生育，'織’即成了古代女子最大的事業(yè)”，該選項丟掉了“除了生育”四個字。
模型歸納：“程度范圍”類錯誤，核心就是選項在程度、范圍方面違背了原文意思。如B項中“非常痛心”說法程度過重?！瓣P(guān)系失當(dāng)”類錯誤，主要是選項的句間關(guān)系，與原文對應(yīng)的句間關(guān)系不一致。故需要在閱讀文本時，即能迅速準確地判斷句間關(guān)系。
第二類：簡答題
簡答題考查的內(nèi)容主要是散文的形象、語言、思路、情感、主旨等。（編號：A004）文章最后三段寫到兩位母親，有什么作用？請簡要冋答。參考答案：①對兩位母親通過“女織”表達對子女后代的深厚情感的贊嘆。②借助兩位母親形象，體現(xiàn)了“女織”的人生美學(xué)意義，謳歌了手工抒情時代女性的閃光靈魂。③與現(xiàn)代女性心靈未必手巧形成對比，間接表達對現(xiàn)代社會“女織”逐漸消匿的遺憾。④交代本文的寫作動機，由面到點，將“女織”具象化，豐富了文章的內(nèi)容。模型歸納：“母親”是文章形象?！靶蜗蟆边@個要素，與文章情感、主題、結(jié)構(gòu)等要素密切關(guān)聯(lián)。找到并理解這種“關(guān)聯(lián)”，就找到了題干中“作用”的源頭——文章是一個整體，某個要素的“作用”，就是與其他要素的“關(guān)聯(lián)”。此即究其一點，多點聯(lián)動。參考答案：①運用比喻，將“女織男耕”的圖景的消失比喻為漏鐘停了，表現(xiàn)了作者對男耕女織的樸素生活突然消匿的惋惜與留戀。②善感的心靈，其深處對消失的“女織”感覺不到溫馨和幸福，只會惋惜、遺憾。方向解析：考點中的“重要句子”，往往是對情感、主題、結(jié)構(gòu)有重要影響的句子。讀懂這類句子，就會明了情感、讀懂主題、明確結(jié)構(gòu)。由此，命題人會以這些句子，來考查考生是否明了情感、讀懂主題、明確結(jié)構(gòu)。模型歸納：賞析句子，不可止于句子的表面意思，更不可止于從一個角度回答，而應(yīng)該從多個關(guān)鍵角度賞析。散文中賞析句子的關(guān)鍵角度，主要有三：手法，內(nèi)容，情感。須知命題人希望看到你對問題的“全面”理解，從這三個角度賞析句子，就能做到賞析的“全方位”“立體化”。再有，對于含蓄的句子，關(guān)鍵是將含蓄的詞語“還原”出本意。如第二句，結(jié)合上下文語境，“敏感的體質(zhì)”本意指“敏感的心靈”，“靈魂”指“心靈深處”，“微涼”指“感覺不到溫馨，感到惋惜遺憾”。失誤警示：簡答題常見的失誤有三，即“方向偏”“要點少”“思路亂”。以上兩題，第一題容易“要點少”，第二題容易“方向偏”。（編號：A006）（二）第③段劃線句子在表達上有什么特色？請簡要分析。參考答案：運用白描手法，粗線條勾勒女織的溫馨畫面；運用設(shè)問、排比修辭，贊美女子情有獨專、融情入織的美好感情。模型歸納：題干所問的句子“特色”，應(yīng)包含可能的手法特色、情感特色、效果特色等。從以上幾個角度賞析，就實現(xiàn)了對句子特色賞析的全方位、多角度。此即散文閱讀的多角意識。（編號：A007）（三）作者在第①段和第⑤段多次引用古詩文，其作用有什么不同？（5分）參考答案：第①段引用古詩文，是為了說明“女織”是有歷史和傳統(tǒng)淵源的，引出下文女織消匿的內(nèi)容；第⑤段引用古詩文，是為了說明“女織”滲透著情意，是女性的主動選擇和天賦所賜，是女性靈魂的閃光。模型歸納：“作用”是在與其他元素的聯(lián)系中得以展現(xiàn)的，所以“作用”類簡答題，可從形象、語言、思路、情感、主旨等角度思考，展示與其他元素的聯(lián)系，即可全方位呈現(xiàn)語言的“作用”。此即散文作答的聯(lián)系意識。（編號：A008）1．細讀文章，請簡要梳理文章的思路。參考答案：①首先點出“女織男耕”的生活圖景，并作簡要闡發(fā)。②從情感和美學(xué)的角度，表達對“女織”的贊美，對當(dāng)下“女不織”的惋惜。③以兩位母親為例，表達對“女織”靈魂的贊美，及對當(dāng)下“女織”消逝的遺憾。方向解析：散文的思路，相當(dāng)于小說中的“情節(jié)”。散文的思路，即相當(dāng)于將所有材料串接、呈現(xiàn)的順序和方法。如本文第一段描繪“女織男耕”的圖景，結(jié)尾以兩位母親的故事收束，就是內(nèi)在思路的呈現(xiàn)。模型歸納：梳理思路的問題，就是材料串接、呈現(xiàn)的順序和方法問題。所以，將材料概括，并找到材料間順序的聯(lián)系即可。（編號：A009）2．文章第一段在全文中有何作用？請簡要分析。參考答案：勾勒出“女織男耕”美好圖景，引出了下文對“女織”消逝的反思及惋惜，表達了對“女織”的肯定和贊美，并與下文“男不耕女不織”的生活形成對比，表達了對“女織”消逝的惋惜和遺憾。方向解析：題干是“在全文中有何作用？”很明顯，思考的方向不可限于這一段，而應(yīng)該著眼“全文”?！叭摹奔窗ā靶巍鄙系摹吧舷挛摹保€有“神”上的“情感”?！靶巍鄙系摹吧舷挛摹笔侵塾凇八悸贰薄敖Y(jié)構(gòu)”，“神”上的“情感”是著眼于“主題”。所以，此類題的答題方向有三：內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題。上述答案，即從這三個方向著眼得出的。模型歸納：分析一句話、一個語段在全文中的作用，必然需要從多個角度考慮。這“多個角度”，必然是能對這句話、這段話“全方位”“解剖”的角度。如向沒有見過、吃過西瓜的人解說西瓜，如果要能讓此人“全方位”地了解西瓜，就需要從“形”“色”“味”等角度解說?！靶巍薄吧薄拔丁钡冉嵌?，就是解說西瓜的關(guān)鍵角度。且“作用”必須在于其他元素的聯(lián)系中才能得以展現(xiàn)，此即散文閱讀的聯(lián)系意識。（編號：A010）3．文章以“女織”為題，有何作用？請簡要分析。參考答案：①從內(nèi)容上看，點出了文章的主要內(nèi)容：女織的消匿。②從思路上看，文章圍繞“女織”說古論今，闡發(fā)哲理。③從情感上看，“女織”凝聚了作者的惋惜和遺憾。模型歸納：文章是一個整體，某個要素的“作用”，就是與其他要素的“關(guān)聯(lián)”。文章多個要素之間，究其一點，即需多點聯(lián)動。此題究“題目”一點，即需將“題目”與內(nèi)容、思路、情感等多個點聯(lián)動起來。此為思維之關(guān)鍵，也即散文作答的聯(lián)系意識。（編號：A011）文章表達了哪些復(fù)雜而微妙的情感？請簡要分析。參考答案：謳歌了“女織”含藏的女性的閃光靈魂；對男耕女織的樸素生活突然消匿的惋惜與留戀。模型歸納：分析散文情感，需整體分析文章內(nèi)容，揣摩關(guān)鍵語句，用恰切的詞語表達出來。（編號：A012）1．“只是她的這個美好'織愿’能實現(xiàn)嗎?”請?zhí)骄课恼伦詈笠痪涞膬?nèi)涵。參考答案：對女織為載體的手工抒情的認同；對絕癥母親美好人性的贊揚；對現(xiàn)代女性心靈手不巧的遺憾；暗示了絕癥母親美好愿望的落空。模型歸納：很多題目，表面上沒有考查對主題的理解，但是回答這類題目，卻離不開對主題的認識。畢竟，文章的所有要素，都是為主題服務(wù)的。此即散文作答的主題意識。（編號：A013）2．社會發(fā)展到今天，無論城市還是鄉(xiāng)村，“女織”都基本消失。請針對“女織”的蒸發(fā)，發(fā)表你的看法。參考答案：（示例一）隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高和人們生活方式的變化，女織的消逝是必然的。盡管女織里含蘊著美好的情感，但我們應(yīng)該認清時代的新潮流、新趨勢。（示例二）不論時代如何發(fā)展，以女織為代表的情感之美都不該消失。物質(zhì)越豐足，我們越需要精神的支撐。模型歸納：情感態(tài)度的探究題，要從文章整體出發(fā)，結(jié)合語句內(nèi)容分析。某句話的內(nèi)涵，對某個部分的看法，都是“局部”，而任何“局部”都離不開文章整體。同時，某句話的內(nèi)涵、對某個部分的看法等這類探究題，其語句是在某個語言環(huán)境中的，理解與探究之時，必不可脫離其所在語境。所以，情感與態(tài)度的探究題，一要把語句放到文章整體中考慮——整體思想；二要把語句放到所在的上下文中去思考——聯(lián)系思想；三要緊密結(jié)合語句本身的意思。第三節(jié) 用3道典型題演練答題思維模型
高考備考，效率第一。為提高效率，請大家作答下面題目時，參照以下“高效三步走”作答策略：
1.認真作答，驗證模型
2.對照答案，強化模型
3.關(guān)聯(lián)思考，深化模型
一．閱讀下面的文字，完成1～3題。
第一步：認真作答，驗證模型
研讀上面《演繹模型》，理解精髓，認真作答下面題目，自覺使用并在使用中驗證答題思維模型。
古寺黃昏
朱以撒
②這座已經(jīng)顯得凋敝的北方古寺，坐落在一處開闊的坡上，和那些煌煌大寺相比，它就像被長風(fēng)卷走了青春的亮麗，只映現(xiàn)出蒼老樸實。除了正午前后還有一些香客結(jié)伴而來，使寺院上空紫氣繚繞，生機憑添，一俟黃昏，人跡蕭然，能見到的只是寥寥的僧人青鞋布衲的身影了。③我之所以選擇黃昏入古寺徜徉，是有一些想法的。我曾隨著熙攘游人，多次在明晰清朗的上午進出那些金碧輝煌的寺院，從雕梁畫棟、翹角飛檐的油彩，都可以一下子認出香火旺盛香客密集的盛況。尤其是那海碗口一般粗大的香炷，總是讓寺院終年彌漫在煙火中，佛們承受得了如此的熏炙么。這種味道總是勾起人的特定想象，想到佛，想到往生，想到西方的極樂世界?？墒?，來的人多了，也不免使佛門凈地留下?lián)]之弗去的世俗，無從清凈可言，更無從作離奇的聯(lián)想。④黃昏對我來說是最輕松的時刻，用不了多久，暮色來臨，夜色來臨，一切就盡在迷蒙之中了，可以有白日不曾過的身心舒展。黃昏前的勞作，總是使人精神緊張以至倦怠，迎受不斷撲來的世務(wù)。只有黃昏到來之際，勞作宣告結(jié)束，像落日一樣卸去重負，安然地緩緩沉落。我相信很多人在這時，會感到如期而至的安寧，這是安息的前奏。不過，當(dāng)這個晚秋一日又一日加深濃度時，在遠離秀色南方的這塊土地上，黃昏時帶給我的還有一絲淡淡的惋惜。我看到不少黃葉已經(jīng)悄然地飄落在地，古寺里枝繁葉茂的幾株大樹，開始了刪簡的旅程。⑤這時節(jié)，古寺和人一樣顯出了本真和從容。⑥曾有人對我說，討嫌寺院的格局，不論東南西北，不分大寺小寺，格局大抵是千篇一律的。重視中軸線、對稱、比例、規(guī)矩。即使是當(dāng)今空間造型藝術(shù)走向跌宕變化、奇詭不測的創(chuàng)造，古寺翻新或重起樓臺，寧愿割舍富于聯(lián)想萬端的詩情畫意，鎩去鮮活想象不可端倪的翅羽，也要保持那種千年一貫制的平衡和中正。宗教殿堂就是宗教殿堂，這么悠久的歷史和文化沉淀，代代承傳它的凝重和厚實，越是往后，人們仰之彌高的心理越是積重難返，更不敢別出心裁去隨意改動。以不變而應(yīng)世間萬變，能使一代又一代的信徒初衷不改，也真算得上大智慧了。我面前這座古寺，這么小的格局，當(dāng)然舍棄了諸如地藏殿、大悲殿、普賢殿這些非在中軸線上的建筑，油彩煥然的也只有大雄寶殿，其余都在剝落古舊中，可是這些古舊處，在夕陽余暉的投射下，罄露著古樸深沉的意味。古寺最讓人流連并印上心頭的，正是這種洞見歲月風(fēng)霜的真實寫照。剝蝕就剝蝕吧，又何必遮掩粉飾，包裹上隔代的不諧色澤；殘損就殘損吧，這種滄桑感理應(yīng)更能傳喚出生命代謝的過程。現(xiàn)實中的人們是十分樂意解囊裝扮這宗教殿堂的，讓佛的光彩照人富麗堂皇，一身新飾，沒有風(fēng)霜感，也辨識不出年代遠近。在我眼里，一代代的雕飾敷彩，越發(fā)走向世俗的技藝和心境，把原先帶有靈氣的寺院轉(zhuǎn)換成了媚俗。用審美眼光巡弋，宗教教堂也就是藝術(shù)殿堂?？赏谙慈ワL(fēng)霜的補救中，藝術(shù)性日漸消散，佛性慫恿了求索者的奢華，也縱容了藝術(shù)敗筆的任意涂抹。⑦夕陽已經(jīng)掠過寺頂?shù)娘w檐，院內(nèi)一片空曠，只有那高聳的塔頂端還沐浴在這如同嫣紅的葡萄酒的醉意里。（有刪節(jié)）（編號：B101）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/span>3分）（ ）
A．第②自然段將北方某古寺和那些煌煌大寺相對比，意在突出它的不清凈，流露出作者對它的惋惜。
B．寺廟格局千百年來重視平衡和中正，既表現(xiàn)出宗教的獨特文化，也與它凝重和厚實的傳統(tǒng)息息相關(guān)。
C．“高聳的塔頂端還沐浴在這如同嫣紅的葡萄酒醉意里”，作者運用比擬、比喻的手法，展現(xiàn)了黃昏古寺的畫意美。
D．本人綜合運用記敘、描寫、議論等方式，不僅寫出了作者對黃昏古寺的所見、所思、所感，也引發(fā)了讀者的深思。
（編號：B102）2．“這時節(jié)，古寺和人一樣顯出了本真和從容”一句單獨成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意，以及你對這句話的理解。（6分）
（編號：B103）3．對于裝扮和粉飾寺廟，作者對此持什么看法？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）
第二步：對照答案，強化模型
作答完畢后，可對照答案認真反思。做錯的題目，更需反思錯誤原因，以此強化對答題思維模型的理解和掌握。
第三步：關(guān)聯(lián)思考，深化模型
作答完畢并對照答案反思后，請將本題重點題目與“歸納模型”中相關(guān)題目做對照，發(fā)現(xiàn)二者在考點、思維模型等方面的共同點或不同點，深化解題思維模型。
▊演練B101A 演繹A001B 發(fā)現(xiàn)：
▊演練B102 演繹A009 發(fā)現(xiàn)：
▊演練B103 演繹A011 發(fā)現(xiàn)：
高考備考，效率第一。為提高效率，請大家作答下面題目時，參照以下“高效三步走”作答策略：
1.認真作答，驗證模型
2.對照答案，強化模型
3.關(guān)聯(lián)思考，深化模型
二．閱讀下面的文字，完成1～3題。
第一步：認真作答，驗證模型
研讀上面《演繹模型》，理解精髓，認真作答下面題目，自覺使用并在使用中驗證答題思維模型。
靜夜品瓷
程應(yīng)峰
夜靜時分，忽地就想到了景德鎮(zhèn)，想到了多年前不經(jīng)意打碎的一只來自景德鎮(zhèn)的薄胎青花瓷瓶，想到了曾經(jīng)讀過的一首詩，想到了詩中所寫的“一根白發(fā)，掉落在潔白的瓷盤上，牽動心中萬千愁緒”的情景，這情景，竟然一直存留在我的記憶之中。都是因為瓷器。瓷器這東西，每一道工序都是一個故事，每一片溫潤都是一種情懷，每一縷光澤都閃爍著離奇的色彩，它總是古色古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個人的生命。我有兩次抵達景德鎮(zhèn)的經(jīng)歷，一次是在夢里，一次是在夢外。這兩次都披著夜色，悄悄的，靜靜的，沒有喧鬧和喧嘩，但我卻分明聽見質(zhì)地優(yōu)雅的瓷器的聲音天籟般傳來。這聲音，沾染著濃重的人文氣息，漫溢華宇，貫穿古今，美輪美奐，直入心扉。就像大都市總是陷落在繁華里一樣，無論是白天還是黑夜，景德鎮(zhèn)總是陷在瓷器里。這里的花盆是瓷的，燈桿是瓷的，景觀是瓷的，圖案裝飾也是瓷片鑲嵌而成。比比皆是的商鋪，擺放著五花八門的瓷器，旅館、飯店、廣場、游樂園，哪里都泛現(xiàn)著瓷器的光澤。那些看起來無處不在的，大大小小、形形色色的瓷器，總是旗幟鮮明地撞入眼簾，令人心怡而感嘆。就像有人說的，景德鎮(zhèn)的瓷，比漢語里的詞還要多得多哩。燈影籠罩下的瓷都，是值得慢慢品味的。無須外在的叩擊，這滿街滿巷遍布的瓷，就可以層層疊疊地在心中回響起來，回響起千年的美麗和滄桑。如此美妙的去處，如此美妙的音韻，是值得在靜夜、在燈影月色里、在行云流水處細細品味的。走過一家樂器店，我看見了各種瓷樂器：瓷排簫、陶塤、瓷琴、瓷二胡、瓷嗩吶、藍斑腰鼓等等，令人目不暇接。我不知道它們究竟能散發(fā)出怎樣不同凡響的音韻，但在我的想象中，它們一定有著或厚重，或悠遠，或美麗多姿，或情意綿綿的音韻，這音韻，有著不可抵御的誘惑力。回轉(zhuǎn)，靜坐賓館大堂，入目的博物架上，“荷花碗”、“旋紋樽”、“荷葉口瓶”……在聲光電的策動下呈現(xiàn)出古樸、嫻雅、沉靜、大氣之神韻，那優(yōu)美的形態(tài)、別致的釉色、含蓄的花紋生動而傳神，教人觀之再三，不舍移步離去。是啊，最美的瓷器如淑女，最精致的瓷器如少女，就算在幽幽暗暗里，明明滅滅中，也能感受其晶瑩剔透的質(zhì)地，滑潤如玉的釉面，以及迷離狀態(tài)下所具有的神秘溫潤的氣息。這聚集著東方女性純潔、溫柔、細膩、內(nèi)斂品性的瓷器啊，究竟蘊涵著多少不為人知的生命美麗？透過眼前的瓷器，所能體驗的，除了窯變的神奇，還有空明無塵的人間趣味。無論讀瓷還是聽瓷，都需要慢慢慢慢地品。用心品了，就能品出它的源遠，品出人類卓越的智慧，品出屬于它的春花秋月，品出它所承載的歷史蘊含。用心品瓷，可以讓人沉入或清新或愉悅或凝重的人生境界里，繼而在思想的枝丫上，長出簇新的可以自由飛翔的芽葉來。（選自《文學(xué)與人生》，有刪改）（編號：B201）1．下列對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）
A．文章以“夜靜想到一只薄胎青花瓷瓶”與“一根白發(fā)，掉落在潔白的瓷盤上”詩句開頭，既呼應(yīng)題目，又增添文化氣息。
B．文中多處運用比喻，如“就像大都市陷落在繁華里一樣”、“最美的瓷器如少女”，起到了化抽象為具體的作用。
C．文章開頭從夜靜時分想起瓷器寫起，然后展開夢里夢外聽瓷與讀瓷的經(jīng)歷，隨之觸發(fā)人生的思考，構(gòu)思巧妙，感情真摯。
D．文章總體上運用了象征手法，字面上寫品瓷，實際上是借品瓷寫人生，強調(diào)人們要像品讀瓷器一樣品讀人生獨特的滋味。
（編號：B202）2．請結(jié)合全文簡析文章結(jié)尾畫線句子在文中的作用。（6分）
（編號：B203）3．從全文看，作者靜夜品瓷，“品”出了哪些韻味？（6分）
第二步：對照答案，強化模型
作答完畢后，可對照答案認真反思。做錯的題目，更需反思錯誤原因，以此強化對答題思維模型的理解和掌握。
第三步：關(guān)聯(lián)思考，深化模型
作答完畢并對照答案反思后，請將本題重點題目與“歸納模型”中相關(guān)題目做對照，發(fā)現(xiàn)二者在考點、思維模型等方面的共同點或不同點，深化解題思維模型。
▊演練B201A 演繹A002A 發(fā)現(xiàn)：
▊演練B202 演繹A009 發(fā)現(xiàn)：
▊演練B203 演繹A011 發(fā)現(xiàn)：
高考備考，效率第一。為提高效率，請大家作答下面題目時，參照以下“高效三步走”作答策略：
1.認真作答，驗證模型
2.對照答案，強化模型
3.關(guān)聯(lián)思考，深化模型
三．閱讀下面的文字，完成1～3題。
第一步：認真作答，驗證模型
研讀上面《演繹模型》，理解精髓，認真作答下面題目，自覺使用并在使用中驗證答題思維模型。
你在大霧里得意忘形
鐵凝
①那時的清晨我在冀中鄉(xiāng)村，在無邊的大地上?？挫F的飄游、霧的散落?？挫F是怎樣染白了草垛、屋檐和凍土，看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤著農(nóng)家的墻頭和人的衣著面頰。霧使簇簇枯草開放著簇簇霜花，只在霧落時橘黃的太陽才從將盡的霧里跳出地面。于是大地玲瓏剔透起來，于是不論你正做著什么，都會情不自禁地感謝你擁有這樣一個好的早晨。太陽多好，沒有霧的朦朧，哪里有太陽的燦爛，大地的玲瓏？②后來我在新遷入的這座城市度過了第一個冬天。這是一個多霧的冬天，不知什么原因，這座城市在冬天常有大霧。城市因為有了霧，會即刻實在地不知所措起來。路燈不知所措起來，天早該大亮著，燈還大開著；車輛不知所措起來，它們不再是往日里神氣活現(xiàn)的煞有介事，大車、小車不分檔次，都變成了蠕動，城市的節(jié)奏便因此而減了速；人也不知所措起來，早晨上班不知該乘車還是該走路，此時的乘車大約真不比走路快呢。③我在一個大霧的早晨步行著上了路，我要從這個城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著，我慶幸我對這走的選擇，大霧引我走進了一個自由王國，一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外，一米之內(nèi)才有了“白茫茫大地真干凈”的氣派，這氣派使我的行走不再有長征一般的艱辛。④為何不作些騰云駕霧的想象呢？假如沒有在霧中的行走，我便無法體味人何以能駕馭無形的霧。一個“駕”字包含了人類那么多的勇氣和主動，那么多的浪漫和瀟灑。霧能被你步履輕松地駕馭，這時你駕馭的又何止是霧？你分明在駕馭著霧里的一個城市，霧里的一個世界。⑤為何不作些黑白交替的對比呢？黑色也能阻隔嘈雜和注視，但黑夜同時也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見一切的同時，清晰無比地看見你的本身。你那被霧染著的發(fā)梢和圍巾，你那由腹中升起的溫暖的哈氣。⑥于是這阻隔、這駕馭、這單對自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人間訓(xùn)誡，你不得不暫時忘掉臉上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。⑦我開始稀奇古怪地走，先走他一個老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅起來；再走他一個老頭趕路：雙膝一彎，兩手一背——老頭走路是兩條腿的僵硬和平衡；走他一個小姑娘上學(xué)：單用一只腳著地轉(zhuǎn)著圈兒地走；走他一個秧歌步：胳膊擺起和肩一樣平，進三步退一步；走個跋山涉水，走個時裝表演，走個青衣花旦，再走一個肚子疼。推車的、挑擔(dān)的、背筐的、閑逛的，都走一遍還走什么？何不走個小瘋子？舞起雙手倒著一陣走，正著一陣走，側(cè)著一陣走。最后我決定走個醉鬼。我是武松吧，我是魯智深吧，我是李白和劉伶吧……原來醉著走才最最飄逸，這富有韌性的飄逸使我終于感到了我自己。⑧我在大霧里醉著走，直到突然碰見迎面而來的一個姑娘——你，原來你也正踉蹌著自己。你是醉著自己，還是瘋著自己？感謝大霧使你和我相互地不加防備，感謝大霧使你和我都措手不及。只有在霧里你我近在咫尺才發(fā)現(xiàn)彼此，這突然的發(fā)現(xiàn)使你我無法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都濕潤都朦朧，宛若你與我共享著一個久遠的默契。⑨當(dāng)大霧終于散盡，城市又露出了她本來的面容。路燈熄了，車輛撒起了歡兒，行人又在站牌前排起了隊。我也該收拾起自己的心思和步態(tài)，像大街上所有的人那樣，“正確”地走著奔向我的目的地。（編號：B301）1．下列對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?span>（3分）( )
A．大霧的出現(xiàn)使“我”得以進入一個自由王國，從而引出下文“我”在霧中的想象、心理活動與特別行為，為“我”的得意忘形鋪設(shè)背景、營造情境、提供可能。
B．第⑦段運用排比、反復(fù)的手法，形象地描寫了“我”的各種走姿，表現(xiàn)“我”從開始稀奇古怪地走到最后欲瘋欲醉的變化過程，活靈活現(xiàn)，生動傳神。
C．第⑦段從表達方式的角度分析屬于描寫、議論相結(jié)合，文字詼諧幽默，表現(xiàn)了“我”駕霧行走時輕松雀躍的心情。
D．標(biāo)題“你在大霧里得意忘形”，用第二人稱“你”增加了與讀者溝通交流的親切感，標(biāo)題陳述的事實意味深長，激發(fā)了讀者的遐想與思考。
（編號：B302）2．賞析文中畫線句子的手法與表達效果。（6分）
①城市因為有了霧，會即刻實在地不知所措起來。
②為何不作些騰云駕霧的想象呢？
（編號：B303）3．聯(lián)系全文，你從“在大霧里得意忘形”的行走中，獲得哪些人生感悟？（6分）
第二步：對照答案，強化模型
作答完畢后，可對照答案認真反思。做錯的題目，更需反思錯誤原因，以此強化對答題思維模型的理解和掌握。
第三步：關(guān)聯(lián)思考，深化模型
作答完畢并對照答案反思后，請將本題重點題目與“歸納模型”中相關(guān)題目做對照，發(fā)現(xiàn)二者在考點、思維模型等方面的共同點或不同點，深化解題思維模型。
