《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（下文簡(jiǎn)稱為“新課程”）提出了語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)方面的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。對(duì)語(yǔ)言方面，新課標(biāo)指出：“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展在具體語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力?！?span title='pagenumber_ebook=55,pagenumber_book=51' tag='1'>[1]
仔細(xì)分析新課標(biāo)，我們發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)就“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這個(gè)關(guān)鍵概念，提出如下幾個(gè)方面內(nèi)容：（1）“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的學(xué)習(xí)方式是“語(yǔ)言實(shí)踐”，即“積累、梳理和整合”，積累語(yǔ)言、梳理語(yǔ)言和整合語(yǔ)言，最后形成“語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化”。（2）“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的學(xué)習(xí)途徑是在“具體語(yǔ)言情境”掌握“祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律”，進(jìn)行“語(yǔ)言實(shí)踐”教學(xué)，在“個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)”的基礎(chǔ)上“交流溝通”。（3）學(xué)習(xí)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的目標(biāo)是“掌握”語(yǔ)言特點(diǎn)以及規(guī)律、“形成”個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。[2]確實(shí)，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這一概念，對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)起著指路作用。
該自動(dòng)切換裝置有3個(gè)部分：（1）輔助控制板ACP（見(jiàn)圖1），主要用于保護(hù)供電，其供電入口處分別裝有P25M斷路器，且市電回路上的P25M斷路器分閘后可以模擬市電回路失壓。（2）電氣聯(lián)鎖單元IVE（見(jiàn)圖2），它主要提供接線端子和電氣聯(lián)鎖，因?yàn)槭须姾筒裼蜋C(jī)供電不能同時(shí)送出，所以必須要有該聯(lián)鎖裝置。（3）通用控制器UA（見(jiàn)圖3），這個(gè)是核心的控制單元，最容易損壞的就是這個(gè)部分。
語(yǔ)言是語(yǔ)文的本體，這需要學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)化語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、習(xí)得語(yǔ)言，去“把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律”。為培養(yǎng)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的核心素養(yǎng)，筆者認(rèn)為，閱讀教學(xué)不僅要重視語(yǔ)言分析，更要重視建構(gòu)語(yǔ)言圖式。新課標(biāo)提出“語(yǔ)言實(shí)踐”這一概念。何為“語(yǔ)言實(shí)踐”？即“語(yǔ)言運(yùn)用”的實(shí)踐，筆者理解為“內(nèi)容是如何表達(dá)”，就是不僅要分析語(yǔ)言，理解、鑒賞語(yǔ)言，更要分析和領(lǐng)會(huì)文本是如何用語(yǔ)言精準(zhǔn)表達(dá)思想內(nèi)容的，最終“建構(gòu)”出一種可以“運(yùn)用”的語(yǔ)言圖式。
綜上所述，項(xiàng)目建成后，將較大幅改善城區(qū)現(xiàn)有環(huán)境，提升城區(qū)品位，改善生態(tài)環(huán)境，帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展，同時(shí)項(xiàng)目建設(shè)的社會(huì)、生態(tài)環(huán)境效益顯著。
與“語(yǔ)言運(yùn)用”對(duì)應(yīng)的，是傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的“語(yǔ)言分析”。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容的理解比較多，重在對(duì)文章內(nèi)容的概括、理解、辨析；即使涉及表達(dá)技巧，也僅僅屬于靜態(tài)賞析，即講清語(yǔ)文“好在什么地方、起什么作用”，這是研究語(yǔ)言、賞析語(yǔ)言，如《荷塘月色》多分析“靜靜地瀉在這一片葉子和花上”里“瀉”的妙處。而定位于“語(yǔ)言運(yùn)用”，就不僅僅是思想內(nèi)容的概括、理解、辨析，而在于“內(nèi)容是如何表達(dá)出來(lái)”的，從而形成一種語(yǔ)言圖式，便于學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。如《荷塘月色》描寫荷花“正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”一句，若單從概括、理解文章內(nèi)容的角度，這句不過(guò)是采用了博喻來(lái)寫出荷花之美，但這樣分析僅僅是一種抽象的知識(shí)而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“運(yùn)用”。而從“如何描寫荷花”的角度，我們發(fā)現(xiàn)博喻里前一句孤立地寫荷花，后一句則把花和葉聯(lián)系起來(lái)寫，如此定位去分析文章，學(xué)生就會(huì)“運(yùn)用”，比如指導(dǎo)學(xué)生觀察描寫校園一角時(shí)，學(xué)生模仿寫道：“踞于校園中的教學(xué)大樓極像一個(gè)巨大的‘凸’字，又像屹立于群山之中的主峰?！?span title='pagenumber_ebook=55,pagenumber_book=51' tag='3'>[3]前一句是孤立地寫教學(xué)大樓，后一句把大樓和周圍的建筑物聯(lián)系起來(lái)寫。所以，定位于“語(yǔ)言運(yùn)用”，是一種學(xué)習(xí)“表達(dá)”的閱讀教學(xué)，是一種讓內(nèi)容最優(yōu)化的閱讀教學(xué)，可以真正做到讓課文為我所用，為生所用。
1.要重視語(yǔ)境，進(jìn)行精準(zhǔn)概括。“具體情境”是“語(yǔ)言運(yùn)用”的前提，而教材就是“語(yǔ)言運(yùn)用”最關(guān)鍵的“具體情境”。定位于“語(yǔ)言運(yùn)用”，則必須精準(zhǔn)定點(diǎn)，尋找教材中合適的“語(yǔ)言運(yùn)用”范例。有教師會(huì)疑惑，教材中哪里有那么多的例子可找呀？我們教師要樹(shù)立信心，細(xì)讀文本、深讀文本，對(duì)“內(nèi)容是如何表達(dá)”多想一步，就能在他人看不到“語(yǔ)言運(yùn)用”的地方發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)言運(yùn)用”的范例?！罢Z(yǔ)言運(yùn)用”的前提，是對(duì)文本內(nèi)容的精準(zhǔn)把握。若不理解內(nèi)容，“語(yǔ)言運(yùn)用”就無(wú)從談起；若不將內(nèi)容理解和“語(yǔ)言運(yùn)用”聯(lián)系起來(lái)，“語(yǔ)言運(yùn)用”就無(wú)法落實(shí)。如沈從文《邊城》里的一段話：“還是兩年前的事。五月端陽(yáng)，渡船頭祖父找人作了代替，便帶了黃狗同翠翠進(jìn)城，過(guò)大河邊去看劃船。河邊站滿了人，四只朱色長(zhǎng)船在潭中滑著，龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆豆綠，天氣又那么明朗，鼓聲蓬蓬響著，翠翠抿著嘴一句話不說(shuō)，心中充滿了不可言說(shuō)的快樂(lè)。河邊人太多了一點(diǎn)，各人皆盡張著眼睛望河中，不多久，黃狗還在身邊，祖父卻擠得不見(jiàn)了?！边@一段內(nèi)容是翠翠與儺送初見(jiàn)面，先寫翠翠“看劃船”的歡喜，如此鋪墊才寫翠翠尋找祖父而遇見(jiàn)儺送。這點(diǎn)內(nèi)容，只要聯(lián)系上下文來(lái)概括即可完成。但僅僅滿足于此，則失去了“語(yǔ)文味”。我們要在概括的基礎(chǔ)上細(xì)讀文章進(jìn)入“如何描寫翠翠的快樂(lè)”這一層面。文章里翠翠的快樂(lè)，不是幾個(gè)形容詞寫出來(lái)的，而是采用場(chǎng)景描寫傳達(dá)出來(lái)的。原來(lái)這些場(chǎng)景都對(duì)應(yīng)于翠翠的生活環(huán)境，是翠翠所陌生的生活環(huán)境，“河邊站滿了人”“鼓聲蓬蓬響著”對(duì)應(yīng)渡口的冷清，“四只朱色長(zhǎng)船在潭中滑著”對(duì)應(yīng)日常渡船只有一只，“河中水皆豆綠”說(shuō)明水深對(duì)應(yīng)渡口，一個(gè)單純而心思開(kāi)始活泛的形象就出現(xiàn)了。如此把握文本，可以體會(huì)到小說(shuō)中的描寫是具體的，同時(shí)，我們更體會(huì)出“貼到人物來(lái)寫”的沈從文小說(shuō)特色。
2.要細(xì)讀文本，改進(jìn)閱讀方式。首先要引導(dǎo)學(xué)生揭開(kāi)“語(yǔ)言圖式”的暗箱，培養(yǎng)學(xué)生深入細(xì)致閱讀文章、理解文章內(nèi)容的意識(shí)。理解內(nèi)容，就是“去蔽”的過(guò)程、揭開(kāi)“暗箱”的過(guò)程，要像剝筍殼一樣，把文本中間非常具體的、微妙的內(nèi)涵揭示出來(lái)?！段遗c地壇》里的一節(jié)文字：“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)。我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)?！笔紫缺仨毥饷苓@一段寫了什么內(nèi)容？若理解為“史鐵生殘廢后的經(jīng)歷”，無(wú)疑沒(méi)有精準(zhǔn)把握內(nèi)容。我們細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一節(jié)文字寫了史鐵生的絕望（找不到去路）、無(wú)助（幾乎什么都找不到了）、無(wú)聊（沒(méi)處可去）、迷惘（和我一樣不明白）等，本節(jié)其實(shí)是寫了“史鐵生殘廢后的感受”。我們理解內(nèi)容的過(guò)程，就是在學(xué)習(xí)史鐵生的“語(yǔ)言運(yùn)用”。在此，我們鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行三種閱讀：一是體驗(yàn)性閱讀，讓讀者成為主人公，如閱讀《面朝大海春暖花開(kāi)》一詩(shī)時(shí)假想自己就是海子；二是補(bǔ)充性閱讀，能夠發(fā)現(xiàn)一些文章沒(méi)有涉及的內(nèi)容，如《祝?！烦恕拔摇焙退氖鍍晌荒腥酥?，出現(xiàn)的都是女人，而且這些女性基本都有強(qiáng)悍的性格特點(diǎn)（祥林嫂的反抗也是如此，不過(guò)社會(huì)毀滅了她）；三是研究性閱讀，能夠發(fā)現(xiàn)一些內(nèi)容和表達(dá)上的問(wèn)題，揭示特點(diǎn)、進(jìn)行討論，如《沁園春·長(zhǎng)沙》的上下闋是如何布局的。
3.要呈現(xiàn)圖式，進(jìn)行讀寫結(jié)合的教學(xué)遷移。新課標(biāo)重點(diǎn)提出了“語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”的學(xué)習(xí)方式。“語(yǔ)言”“言語(yǔ)”，嚴(yán)格說(shuō)存在概念的差異，但一般都是指內(nèi)容和表達(dá)統(tǒng)一的具體的閱讀教學(xué)材料。新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！?span title='pagenumber_ebook=56,pagenumber_book=52' tag='4'>[4]語(yǔ)文學(xué)習(xí)要面對(duì)具體的“語(yǔ)言”材料，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思等多方面的語(yǔ)言實(shí)踐，才能有所提高。筆者比較常用的手段就是在建立圖式的基礎(chǔ)上進(jìn)行遷移模仿，有時(shí)口頭有時(shí)書(shū)面，如前文舉到的《荷塘月色》的那句博喻。又如蘇教版韓少功《我心歸去》的一個(gè)片段：“最初幾天的約會(huì)和采訪熱潮已經(jīng)過(guò)去，任何外來(lái)者都會(huì)突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王（比較）也概莫能外。這個(gè)城市不屬于你，除了所有的服務(wù)都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒(méi)有什么關(guān)系。你拿起（細(xì)節(jié)）電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。從巴黎帶來(lái)的華文報(bào)紙和英文書(shū)看完了，這成了最嚴(yán)重的事態(tài)，因?yàn)樵谙乱粋€(gè)鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘（遞減/遞增），你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是（否定）。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實(shí)在，那不是深谷，那里什么也沒(méi)有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空。你對(duì)吊燈作第六或六十次（細(xì)節(jié)/夸張）研究，這時(shí)候你就可以知道，你差不多開(kāi)始發(fā)瘋了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的?！碑?dāng)然，“寫作教師應(yīng)首先訓(xùn)練學(xué)生清晰地表達(dá)含義，然后把學(xué)生的注意引向語(yǔ)言規(guī)則……”[5]學(xué)生都能夠理解本段文字是寫在國(guó)外的孤獨(dú)狀況，但是文章“內(nèi)容是如何表達(dá)的”呢？分析之后會(huì)發(fā)現(xiàn)采取了比較、細(xì)節(jié)、遞減/遞增、夸張等方法來(lái)寫。于是讓學(xué)生自選話題進(jìn)行模仿寫作，以達(dá)到遷移的落實(shí)。如高一（4）班楊嘉燁寫咳嗽的難受：“又來(lái)了，像被發(fā)了狂受了驚的貓兒抓撓，像千萬(wàn)只螞蟻從肺中穿到喉嚨最終從你的嘴中鼻中爬出。接著是第十三次或第三十次的狂咳狂喘，你扼住咽喉，另一只手捶擊著胸口，但無(wú)濟(jì)于事。窗簾透出的光忽明忽暗，鐘聲一次一次地變得更加清晰，你也變得越來(lái)越清醒，因?yàn)樵谙乱幻?，下一分鐘，下一刻鐘，下一個(gè)鐘頭，你都不知道它什么時(shí)候才會(huì)停下來(lái)。你被一個(gè)看不見(jiàn)的鬼怪下了詛咒，吸了魂魄，你覺(jué)得死神離得越來(lái)越近，鐮刀就要架在脖子上，在這無(wú)比痛苦的恐懼之前，你又開(kāi)始想起這世界，太多值得留戀：冰箱里還有半塊芝士蛋糕和只喝了三分之一的鮮牛奶，書(shū)架上三四本看了多于或少于一半的小說(shuō)和書(shū)頁(yè)都被翻爛卻仍忍不住翻開(kāi)的雜志……”就比一般的寫得更具體。
前方是一條大江，江水滾滾而行，兩岸皆是高聳陡直的山崖。他的滑翔翼在此時(shí)出現(xiàn)了疲態(tài)，開(kāi)始快速地向下落。他急忙調(diào)整姿態(tài)，試圖找到一處合適的落點(diǎn)，然而糟糕的是，周圍盡是嶙峋的山石，宛如大群的魔鬼朝天揮舞著利爪，他極目所見(jiàn)，竟找不到一塊稍稍平整的地方。
4.要巧用語(yǔ)境，提升學(xué)生的思辨水平。要重點(diǎn)把握文段、句子的思維特點(diǎn)，構(gòu)建起一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓語(yǔ)言知識(shí)定型。“知識(shí)結(jié)構(gòu)，就是一門學(xué)科知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律，即該學(xué)科的基本概念、原理，以及它們之間的邏輯聯(lián)系?！?span title='pagenumber_ebook=57,pagenumber_book=53' tag='6'>[6]有些知識(shí)結(jié)構(gòu)比較直觀形象，可以直接形成思維導(dǎo)圖，現(xiàn)在研究者多是這種，此處不再贅述；有的比較抽象，需要挖掘文本背后的思維方式才能形成思維圖式，如蘇教版里伯爾的反戰(zhàn)小說(shuō)《流浪人，你若到斯巴……》，寫一位學(xué)生軍上戰(zhàn)場(chǎng)受傷回母校的情節(jié)。小說(shuō)圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，“你一定要弄清楚，到底受了什么傷；另外，你現(xiàn)在是不是就在自己的母校里”。當(dāng)然這兩個(gè)問(wèn)題，最后都“弄清楚”了：“失去了雙臂，右腿也沒(méi)有了”“黑板上有我的筆跡”。如果僅僅至此，我們只是理解了內(nèi)容，還沒(méi)有幫助學(xué)生建立知識(shí)結(jié)構(gòu)。其實(shí)，若深入探究一下，伯爾用了什么樣的思維呢？就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“我”此前“看到過(guò)”很多似乎能夠說(shuō)明“受了什么傷”“是不是就在自己的母校里”的現(xiàn)象（上課時(shí)一般教師都確定為“鋪墊”“懸念”“前后照應(yīng)”之類），不過(guò)是沒(méi)有“確證”而已。其實(shí)伯爾替我們提出一個(gè)思維難題：“看到”到底能夠成為“確證”的一個(gè)理由？而這個(gè)就是我們常說(shuō)的“眼見(jiàn)為實(shí)”還是“眼見(jiàn)不為實(shí)”的問(wèn)題，涉及如何正確認(rèn)識(shí)事物的問(wèn)題。在理解本文內(nèi)容基礎(chǔ)上，再拋出這個(gè)問(wèn)題，課堂就有深度。筆者和學(xué)生在討論后，一起總結(jié)出小說(shuō)主人公“我”眼見(jiàn)不為實(shí)的幾種情況：不肯相信，過(guò)于主觀；只看到局部，沒(méi)有看到整體；只看到假象，沒(méi)有看到實(shí)質(zhì)等。最后我們總結(jié)出幾組關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)思辨原則：主觀與客觀（海市蜃樓）、局部與整體（盲人摸象）、現(xiàn)象（假象）與本質(zhì)、普遍與特殊。學(xué)生不僅對(duì)內(nèi)容有了細(xì)節(jié)上的理解，學(xué)到了思辨的原則，也培養(yǎng)了新課標(biāo)“思維發(fā)展與提升”的核心素養(yǎng)。
葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！比~老說(shuō)的“例子”，應(yīng)該是指“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”范例。內(nèi)容理解雖是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本前提，但僅以讀懂和領(lǐng)會(huì)為目標(biāo)定位，以理解和掌握為教學(xué)歸宿，學(xué)生獲得的不過(guò)是“是什么”的陳述性知識(shí)，無(wú)助于語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高。吉恩斯巴切爾認(rèn)為，理解的目的是，“構(gòu)造一個(gè)連貫的心理表征或結(jié)構(gòu)，表征的建構(gòu)材料是記憶細(xì)胞”[7]。若將內(nèi)容理解和“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”結(jié)合起來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文本處處有“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的范例。同時(shí)，新課標(biāo)對(duì)師生關(guān)系也提出了新要求，教師的作用是“引導(dǎo)”，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)主體（“自主”），我們要牢固樹(shù)立“為學(xué)而教”的理念，如此方可達(dá)成“指向語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的閱讀教學(xué)”?！?/p>
參考文獻(xiàn)：
[1][2][4]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：2017年版[S].北京：人民教育出版社，2018：4，5，1.
[3]南巖.讀寫結(jié)合的三條途徑[J].山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），1994（4）：43-44.
[5]吳慶麟.認(rèn)知教學(xué)心理學(xué)[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2000：298.
[6]袁維新.認(rèn)知建構(gòu)論[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2002：3.
[7]包霄林.思維的模式[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2011：165.
聯(lián)系客服
