【《記承天寺夜游》中考復(fù)習(xí)問題匯總】
1、唐宋八大家：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 王安石
2、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？
一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊溃肴ベp月
3、文中哪句話是描寫月景的？這月景有何特點(diǎn)？作者是通過什么方法來描繪的？
（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
（2）月景特點(diǎn)：皎潔、空靈。
（3）發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。
4、描寫“月”的詩(shī)句
海上生明月，天涯共此時(shí) ——張九齡
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！畎?/span>
大漠沙如雪，燕山月似鉤。——李賀
床前明月光，疑是地上霜?！畎?/span>
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。——李白
明月幾時(shí)有，白酒問青天——杜甫
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠——張繼
明月松間照，清泉石上流?！蹙S
5、課文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了“閑”？
（1）入夜即“解衣欲睡”（2）見“月色入戶”便“欣然起行”（3）與張懷民一起“步于中庭”，欣賞月夜，連竹柏的樣子都看得很清楚，可見二人都很閑。（4）“但少……者耳”從別人的不閑體現(xiàn)其閑。
6、文中“何夜無月？何處無竹柏？”顯然與實(shí)際不符，因?yàn)椴⒎敲恳苟寄芤姷皆律刻幎加兄癜亍Ｄ阌质侨绾卫斫膺@句話的？
月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時(shí)時(shí)能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。
7、簡(jiǎn)要說說這篇文章表露了作者什么樣的特殊心境。
透露出作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
8、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子，并對(duì)其寫景的妙處試作簡(jiǎn)要的分析
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個(gè)字，來比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個(gè)字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見其靜。
9、“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。
“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對(duì)人生的感概。
本文敘事、寫景、抒情，有都集中于寫人。 寫人，又突出一個(gè)“閑”字。
PS:《水調(diào)歌頭》和《記》（分別記為甲乙）比較。
甲、乙均寫于作者仕途失意之時(shí)，甲表達(dá)曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致；乙透露出隨緣自適、自我派遣的特殊心情。 兩篇文章都寫月，甲以美麗的想象、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界；乙用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象。 甲、乙兩篇文章分別是詞和散文，體裁不同決定了語(yǔ)言風(fēng)格的不同：前者浪漫灑脫如行云流水，后者凝練含蓄繞有余味。
【《陋室銘》中考復(fù)習(xí)問題匯總】
1、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句有何用意？
這是例證，引古賢之名證“陋室”，寫出“陋室不陋”同時(shí)意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
2、“孔子云：何陋之有？”有何作用？
（1）引用孔子的話與前文“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（2）反問作結(jié)，發(fā)人深思 。
3、思想感情
《陋室銘》通過寫陋室不陋，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的品格和安貧樂道的情趣，
同時(shí)也表達(dá)了對(duì)官僚尋歡作樂生活的不滿
4、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉一例。
床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂；
潔凈無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。
5、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么手法？在文中起什么作用？ （開頭寫山水的作用）
運(yùn)用類比推理，以山水引出陋室，表明陋室也具有名靈性質(zhì)，突出自己的德馨，自然引出主旨。
6、理解默寫
陋室環(huán)境清幽寧?kù)o 的句子
“苔痕上階綠，草色入簾青”
室內(nèi)生活情趣之高雅
“談笑有鴻儒 往來無白丁，可以調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。”
室主人胸襟 超塵絕俗
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”
7、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？
答：運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。
8、賞析“苔痕上階綠，草色入簾青”
此句工整對(duì)仗，運(yùn)用擬人的修辭手法，寫出了“陋室”環(huán)境清靜優(yōu)雅，充滿生機(jī)。
9、有人認(rèn)為本文反映了作者消極避世的心態(tài)，你同意這種看法嗎？說明理由。
不同意。本文體現(xiàn)“陋室不陋”，表達(dá)了作者“獨(dú)善其身”的志向，同時(shí)自比古代先賢，表達(dá)了自己偉大的志向和抱負(fù)，并非消極避世。
PS：“斯是陋室 ，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？
這是主旨句。
“陋室”二字扣題。
“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。
【《愛蓮說》中考復(fù)習(xí)問題匯總】
1、作者分別從哪些方面描寫蓮花的？
從生長(zhǎng)壞境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的
2、作者借蓮的形象來言君子之志，這是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？
托物言志的寫法。
作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。
3、本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
這是運(yùn)用了襯托的寫法。
菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹色彩艷麗，嫵媚嬌艷，是雍容華貴的富貴人的象征。因此它是從反面襯托蓮的形象。
4、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？
這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追逐名利，趨炎附勢(shì)的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
5、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？
這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
6、從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句是“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是：
引人注意和思考，突出作者的寫作目的
7、思想感情
作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，表達(dá)了自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，抒
發(fā)了對(duì)追慕富貴、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情
8、寫作特點(diǎn)
¡ 1 托物言志，立意高遠(yuǎn)
¡ 2 巧妙運(yùn)用襯托
¡ 3 運(yùn)用比喻手法
¡ 菊：比喻不趨炎附勢(shì)，高潔的隱士
¡ 牡丹：比喻趨炎附勢(shì)，貪慕富貴的人
¡ 蓮：比喻品行高尚的君子
9、人們常用“中通外直，不蔓不枝”來鞭策自己，請(qǐng)你談?wù)勂渲凶鋈说牡览怼?/span>
做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直積極向上，不滋生私欲的枝杈，做有益于人民人。
10、君子的特點(diǎn)。
出淤泥而不染：君子處在污濁的環(huán)境中，卻不隨俗浮沉，同流合污。體現(xiàn)君子的莊重質(zhì)樸。
中通外直，不蔓不枝：君子正直豁達(dá)，特立獨(dú)行。
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植：君子美好的資質(zhì)。美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：令人敬重，不敢輕侮。
【《桃花源記》中考復(fù)習(xí)問題匯總】
1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
答：漁人是在“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”的情況下遇到桃花林，進(jìn)而“欲窮其林”發(fā)現(xiàn)桃源。
2、開頭段落的景物描寫有什么作用？
答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。
3、文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的?
答：桃花源的環(huán)境："土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。"、"阡陌交通"；生活："雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"
4、桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為什此中人語(yǔ)云：'不足為外人道也"
答：一、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方?！?/span> 二、從內(nèi)容上看，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活；從情節(jié)上看，是為下文桃花源消失埋伏筆。
5、你如何理解桃花源人“不復(fù)出焉”的原因？
一、躲避戰(zhàn)亂。二、這里民風(fēng)淳樸，不受壓迫，自由快樂。
6、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來"尋向所志"，卻"不復(fù)得路"。作者這樣寫的目的是什么?
答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。
7、作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想?對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法?
桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：文中的桃花源是一個(gè)寧?kù)o安樂、幸福祥和的理想社會(huì)。它本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種和諧美好的境界，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托
8、作者最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在？
增強(qiáng)文章真實(shí)性和神秘色彩，讓人覺得桃花源可望而不可及，奇異神秘。也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。
9、第一段帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？
帶有神秘色彩，暗示將出現(xiàn)奇景。為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好做鋪墊。
10、桃源人為什么“嘆惋”？
為桃源外的世界如此動(dòng)蕩，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
11、寄托作者怎樣的社會(huì)理想？
希望過上沒有階級(jí)，沒有壓迫，沒有剝削，人人平等，自給自足，和平安寧的生活。反映了人民的意愿，一種美好的愿望。
12、作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？
寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。
13、（1）桃花源美好的地方在哪里？（2）通過哪些具體描寫表現(xiàn)出來？
答：（1）自然環(huán)境：優(yōu)美富饒。 社會(huì)環(huán)境：民風(fēng)淳樸，安定和平。 人文環(huán)境：自由快樂。 （2） 通過作者對(duì)桃花源美好景色的描寫（第二段）和對(duì)桃花源中淳樸民風(fēng)的描定（第三段）來表現(xiàn)出來的。
14、你從“設(shè)酒殺雞作食”、“咸來問訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中讀到了哪些信息？
答：桃源人熱情好客，富足安康。以及對(duì)外面世界的好奇。
【《送東陽(yáng)馬生序》中考復(fù)習(xí)問題匯總】
1、文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？
統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。
2、作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？
勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書，以期有所成就。
3、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？
他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。
4、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？
他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴。
5、作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？
與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
6、作者寫此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會(huì)勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？
呂蒙；
啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。
7、．“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”，這種態(tài)度可取嗎？為什么？談?wù)勀愕睦斫狻?/span>
無論贊同與否，言之成理即可。示例1：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。示例2：可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥?/span>“嚴(yán)師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
8、理解默寫
1揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)
2最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸
3表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游
4對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
9、作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？你得到哪些啟示？
答：與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。，
10、本文通過典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)生活，這與他的功成名就有什么關(guān)系？
答：從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。
11、作者成功的原因
1刻苦好學(xué)。2博覽群書。3虛心請(qǐng)教
12、成年后求師的艱難
叩問之難，旅途之艱，生活之苦。
13、第一段作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？
1） 借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書。（得書）
2） 趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，卒獲有所聞。（從師）
3） 從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。（求學(xué)）
從三個(gè)方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勒且艱。
Ps：1作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是“ 嗜學(xué) ”與“家貧”之間的矛盾來決定的。
2本文寫作特點(diǎn)是 對(duì)比
【《出師表》中考復(fù)習(xí)問題匯總】
1、 理解默寫
①作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么？南方已定，兵甲已足。
②表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
③“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是：北定中原 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都
④寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。
⑤最后一句的“報(bào)先帝”呼應(yīng)了文中的哪些事：北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都。三顧臣于草廬之中。臨崩寄臣以大事。
2、 從文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣
諸葛亮是一位深謀遠(yuǎn)慮、忠心耿耿、知恩圖報(bào)、盡心盡職、忠誠(chéng)堅(jiān)貞的賢臣
3、 寫出高度評(píng)價(jià)諸葛亮和《出師表》的古詩(shī)
諸葛亮：①出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
②三顧頻頻天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心
《出師表》：①出師一表真名世，千載誰堪伯仲間
②出師一表通千古，夜半挑燈更細(xì)看
③凜然出師表，一字不可刪
④或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯?/span>
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