怎樣臨習(xí)《麓山寺碑》
一、李邕與《麓山寺碑》
李邕(675—747)，字泰和，揚(yáng)州江都(今屬江蘇)人，著名《文選》學(xué)家李善主子。初為左拾遺，后官至汲郡、北海太守，世稱“李北海”。為人秉性剛直，極富政聲。為文長于碑頌，而復(fù)多自書，杜甫謂之“碑版照四裔”。古稀之年為奸相李林甫害死。傳世書作有《李思訓(xùn)碑》、《麓山寺碑》、(李秀碑)、(盧正道碑》、《東林寺碑》、〈葉有道碑》等多種。
李邕與唐代大多數(shù)書家一樣，其學(xué)習(xí)書法也是從王羲之入手的。但他能“入”能“出”，在王字的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造。宋代《宣和書譜》云：“邕精于翰墨，行草之名尤著。初學(xué)右軍行法，頓挫起伏既得其妙，復(fù)乃擺脫舊習(xí)，筆力一新。”李邕是以行書入碑的積極擁護(hù)者，他所“擺脫”的“舊習(xí)”，正是王體行書不適應(yīng)碑版的那些局限。
《麓山寺碑》又稱《岳麓寺碑》?？v觀此碑，筆力雄健，字勢俊麗。此碑歷來評(píng)價(jià)很高，宋黃庭堅(jiān)評(píng)其書云：“字勢豪逸，真復(fù)奇崛，所恨功力太深耳，少令功拙相半，使子敬復(fù)生，不過如此。”《庚子銷夏記》云：“《岳麓寺碑》雖已殘剝，然其鋒穎尚凌厲不可一世，北海奇人，故所書爾爾。”此碑之所以為藝林所重，乃因其筆力蒼健渾厚，方折勁挺，有骨力洞達(dá)、氣勢開拓、化柔為剛之美。此碑看似駕輕就熟，天真爛漫，實(shí)乃神妙變幻，難測端倪，在流暢中寓縝密，和諧中得自然。該碑用筆取自然之法，流暢自如，瘦勁遒麗，一改二王的圓潤蘊(yùn)藉，既剛勁又妍美，風(fēng)神外露，氣勢奪人；結(jié)字取勢頎長，奇宕欹側(cè)，左低右高，似斜反正，斜而不倒，恰到妙處?！堵瓷剿卤繁憩F(xiàn)出一種豪放、奔突、明快乃至荒率的審美情趣，不計(jì)工拙，不經(jīng)意而出新，毫不掩飾其真情實(shí)感。杜甫曾有詩贊李邕書法曰：“聲華當(dāng)健筆，灑落富清制。”信不虛言!總之，李邕的字匯合了魏碑體正楷與 王羲之體行書的長處，比較圓滿地解決了“行書入碑”的課題。同時(shí)該碑是“體兼行、楷”的代表作，因此選用它作為學(xué)習(xí)行書的入門初階是再好不過的了。
二、臨寫《麓山寺碑》應(yīng)注意的幾點(diǎn)
1．在臨寫時(shí)既要?jiǎng)邮?，更要?jiǎng)幽X。在臨寫中，只動(dòng)手不動(dòng)腦，只顧生硬描摹．既不考慮這些點(diǎn)畫形態(tài)的來由，也不想想甲字與乙字的關(guān)系，這是一種收效最差的做法。因此I臨寫時(shí)，先應(yīng)對(duì)帖中之字進(jìn)行綜合的分析比較，將其結(jié)體用筆的法度與規(guī)律梳理出來，以獲得臨摹的自由和主動(dòng)。其次要用心弄明白書家用筆的原理、方法和技巧。范本中同一個(gè)點(diǎn)畫在不同的位置或不同的字中往往具有不同的形態(tài)，這些不同的形態(tài)究竟是通過怎樣的用筆方式造就出來的?毛筆在起止和運(yùn)行過程中需作何種動(dòng)作、何種變化才能形成點(diǎn)畫的某種藝術(shù)效果?在臨寫中應(yīng)該仔細(xì)研究、反復(fù)實(shí)踐、用心體會(huì)，把問題搞
清楚，然后總結(jié)出一套切實(shí)可行的操作規(guī)程來。第三要對(duì)昕臨寫的字從結(jié)體到用筆都應(yīng)多問幾個(gè)“為什么”，比如這個(gè)字的點(diǎn)畫為什么要這么安排，這一筆的位置變動(dòng)一下行不行等等，只有這樣才能對(duì)所臨寫的碑帖加深印象，加深認(rèn)識(shí)，提高臨寫的主動(dòng)性，提高書法的鑒賞力。
2．《麓山寺碑》的書體為行楷，故其筆法兼用行書的圓轉(zhuǎn)流暢和楷書的方整規(guī)矩，行法、楷法錯(cuò)綜出現(xiàn)，產(chǎn)生了時(shí)圓時(shí)方、時(shí)疾時(shí)徐、時(shí)滑時(shí)澀的矛盾變化效果，這對(duì)該碑達(dá)到既有主體之流美、又有北碑之端莊的境界是個(gè)關(guān)鍵。臨寫時(shí)應(yīng)注意分清何處是行法，何處是楷法，一一領(lǐng)會(huì)，然后再著力找出行法、楷法的分布規(guī)律，即抓住書家的“經(jīng)營之道”。
3．該碑行筆速度較快，線條瘦硬，粗細(xì)變化不大，給人以矯健挺拔之感。臨寫時(shí)，要看準(zhǔn)帖字果斷下筆，不可猶豫拖沓，否則筆畫出現(xiàn)“漲墨”，會(huì)損害線條質(zhì)量。另外不要夸張毛筆的提按動(dòng)作，要始終用力提著筆，用筆鋒著紙揮灑。
4．開始時(shí)應(yīng)選用鋒穎較好的硬毫筆，取懸腕、懸肘的姿勢為好。
5．臨寫時(shí)，必須以中鋒來體現(xiàn)其圓渾、具有厚度感的線質(zhì)，避免偏鋒帶來的視覺效果上的薄弱。結(jié)構(gòu)上要把握開合變化的規(guī)律，并著意掌握重心的處理方式、緊松、粗細(xì)、疏密的對(duì)應(yīng)參照以及長線條的穿插使用。
三、《麓山寺碑》基本點(diǎn)畫的臨寫法下面我們來看看點(diǎn)的寫法。
行書的點(diǎn)，最值得注意的是點(diǎn)與點(diǎn)、點(diǎn)與其他筆畫的關(guān)系。它們之間或上下關(guān)聯(lián)，或左右呼應(yīng)。除少數(shù)用連筆、牽絲相通外，絕大多數(shù)都是憑借微妙的俯仰角度、出入鋒芒以“神”相接，構(gòu)成形斷而神不散的整體。這是我們?cè)谂R寫時(shí)最需要下功夫揣摩的。
1．瓜子點(diǎn)。先向左上方運(yùn)鋒起筆，然后向右下鋪毫行筆，最后頓筆向左上回鋒收筆。其狀背弓腹收，要寫得飽滿圓潤，有精神，猶如高峰墜石。如圖——“于”字上點(diǎn)。
2．長點(diǎn)。先逆鋒向左上起筆，筆鋒向右下長拉，漸行漸按，其過程較長，形斜，最后回鋒收筆。如圖二“太”字右點(diǎn)。
3．向下點(diǎn)。先露鋒水平向右落筆，迅即用方折法轉(zhuǎn)90度向下行筆，如圖三“宇”字首點(diǎn)。這種點(diǎn)
一般只用在一個(gè)字頂頭橫畫的正中央，與橫畫相連，形態(tài)端嚴(yán)。
4．出鋒點(diǎn)。先露鋒斜向落筆，頓后迅即提筆回鋒，向需要呼應(yīng)的方向帶出牽絲，如圖四“廟”字首點(diǎn)。這種點(diǎn)有俯勢，也有仰勢，形態(tài)活潑，用途極廣。
5．橫點(diǎn)。先逆鋒起筆，接著橫向右方鋪毫行筆，最后回鋒收筆，從點(diǎn)的中腹出鋒，如圖五“禪”字左上點(diǎn)。這種點(diǎn)改成平勢，與其他點(diǎn)勢不同，以增加變化。
6．相向點(diǎn)。這兩點(diǎn)左右遙相呼應(yīng)，左點(diǎn)短而向右上挑出，右點(diǎn)由重漸輕，向左下出鋒，兩點(diǎn)左低而右高，上開下臺(tái)，頤盼生姿。如圖六“光”字。
7．相背點(diǎn)。這種點(diǎn)常用在字的下部，故其勢需要左右分開，上聚下分，有力托住上部結(jié)構(gòu)。如圖七“樂”字。
8．并列點(diǎn)。這兩點(diǎn)是該帖最具特色的書寫方法。它采用撇畫的書寫方法，使兩點(diǎn)均并列向左下行筆，左點(diǎn)短，右點(diǎn)稍長，但與撇不同的是兩點(diǎn)不出鋒，顯得敦厚、拙樸。如圖八“并”字。
9．三點(diǎn)水。在《麓山寺碑》中，三點(diǎn)水的書寫方法可謂多種多樣，有三點(diǎn)獨(dú)立的，也有第二點(diǎn)與第三點(diǎn)相連的，還有三點(diǎn)干脆寫成一弧豎的，臨寫時(shí)要注意掌握。如圖九“諸”字便為一例。
10．兩對(duì)點(diǎn)。這種點(diǎn)常用于“雨”字頭中。它原本是四點(diǎn)兩兩相對(duì)，但在《麓山寺碑》中卻簡化成兩點(diǎn)，采用相向點(diǎn)的寫法，但又比相向點(diǎn)更輕靈，其左點(diǎn)盡力向左下伸展。如圖十“云”字。
下面來看看橫的寫法。
《麓山寺碑》中典型的橫畫為方筆魏碑寫法，圭角明顯，除加大了左低右高的斜度外，其用筆與魏碑基本相同，有北碑的厚重感。但是由于該碑是行書，故橫畫的起筆、收筆處常需與上、下筆畫呼應(yīng)，臨寫時(shí)要特別注意。
1．長橫。這種橫畫的書寫方法與魏碑相同，要注意起筆與收筆的圭角。如圖一“有”字。其書寫方法是：先逆鋒向左上起筆，折鋒向右下轉(zhuǎn)筆，接著提筆向右中鋒行筆，至畫端再回鋒收筆。在書寫時(shí)用力要均勻，中間略有起伏，可向下凹或向上凸，以示變化。
2．接上橫。這種橫是為與上一筆畫呼應(yīng)，逆向搶鋒入筆，如圖二“在”字上橫。寫這種橫畫，一定要注意與上筆的連貫，寫完上筆，馬上連入下筆，其間不能有絲毫遲疑。若稍一擾豫，則搶鋒處便不自然了。
3．上挑橫。這種橫畫的結(jié)尼處向上翻挑，以與下一筆呼應(yīng)，如圖三“乎”字橫畫的結(jié)尼處。這種地方，只需在寫完橫畫后頤著筆的移動(dòng)之勢輕輕帶出即可，切不可著意用力頓挫、翻提。
4．下折橫。這種橫畫的結(jié)尼處是回鋒向下帶出牽絲，以與下一筆呼應(yīng)。如圖四“事”字首橫。它的具體書寫方法是：寫橫畫至末端，因要與下一筆畫相連，故在收筆時(shí)略頓后向左下行去，將鋒帶出。
5．相向橫。這種橫畫的書寫，主要是為了使字的結(jié)體能生動(dòng)多變而改換其排列形式。上橫采用下斜，下橫則采取上揚(yáng)的態(tài)勢，使之在沖突中求得和諧。如圖五“未”字兩橫。
6．并列橫。一字中數(shù)橫并列，在書寫時(shí)要注意它們的長短、粗細(xì)、正斜等各種變化，不能寫得一樣，否則就會(huì)變成美術(shù)字而毫無生氣。如圖六“年”字的橫畫。
下面讓我們來看看豎的寫法。
《麓山寺碑》的豎畫主要有以下幾種：
1．垂霹豎。這是一種常用的豎，如圖一中的“印”字之豎。其具體書寫方法是：逆鋒起筆，然后
中鋒行筆，最后回鋒收筆，狀似垂露，要寫得堅(jiān)挺、厚實(shí)。
2．懸針豎。這是一種放鋒收筆的豎，中鋒一拓直下，狀如懸針，如圖二“仰”字右豎。其具體書寫方法是：先逆鋒向左上起筆，再折鋒向右頓筆，接著中鋒向下行筆，筆在運(yùn)行的過程中慢慢提起，使出鋒尖利。
3．短豎。其用筆與垂露豎相同，只是中間過程縮短，短而更顯有力，如圖三“所”字最后一豎。
4．弧豎?！堵瓷剿卤分械呢Q絕大部分均采用這種寫法。它是魏碑的寫法，即在下截快收筆時(shí)由中鋒轉(zhuǎn)為側(cè)鋒，漸漸向右下角斂毫而出，如圖四“師”字長豎。這種豎常常略向左彎，帶點(diǎn)兒弧度，如拉開的弓一樣有股張力，但不能彎軟。
5．斜豎。此豎向左斜，其形似撇，但用力均勻，收筆處回鋒，如圖五“山”字中間一豎。
6．帶鋒豎。行書用筆，常欲流動(dòng)暢活，因此，在豎畫收筆時(shí)，其鋒往往順勢挑出，以便映帶下一筆畫，如圖六“將”字左邊一豎。
7．多豎并列寫法。一字之中如有多豎并列出現(xiàn)時(shí)，如不注意調(diào)節(jié)，最易刻板。因此要注意每豎均要有不同的寫法，且豎與豎之間的關(guān)系也要注意變化，如呈相向還是相背之態(tài)，等等。如圖七“佛”字。
此外，與橫畫一樣，行書的豎在其起筆或收筆處也可以顯露出呼應(yīng)上、下筆畫的痕跡，如圖八“修”字左邊兩豎就是非常典型的。
我們接著來看看撇的寫法。
《麓山寺碑》的撇有曲撇、直撇、回鋒撇、重頭撇等多種寫法。值得注意的是，在該碑中的撇，很少是直接提筆出鋒的，而絕大多數(shù)則向左上帶起，這樣既可與下一筆畫相呼應(yīng)，又可與這一撇的主干部分構(gòu)成回顧照拂之勢。我們?cè)谂R寫時(shí)要注意分析、體會(huì)，多開動(dòng)腦筋。
1．斜撇。這種撇畫長而且斜，中鋒行筆，運(yùn)筆至收筆處不是直接出鋒，而是要回鋒，稍向左上帶出，但不是很明顯，而是要顯得含蓄而矯健。如圖一“會(huì)”字。
2．弧撇，如圖二“如”字。其具體書寫方法是：先向右上方逆鋒起筆，折鋒向右作頓，調(diào)鋒向左下作彎勢行筆，中間的彎度較大，至出鋒處向左作大弧度的出鋒。
3．豎撇。先起筆寫豎，至三分之二處時(shí)則向左下提筆運(yùn)行，最后漸提漸收。此撇應(yīng)寫得直而不僵，如圖三“丈”字。
4．平撇。其勢較平且短。具體書寫方法是：先向右上逆鋒起筆，再折鋒向右下作頓，最后中鋒用力向左下撇出。此撇常用于字的頂部，輕重應(yīng)適當(dāng)，其形較平，有利于字的穩(wěn)定。如圖四“重”字。
5．回鋒撇。此撇與以上撇畫不同的是，在收筆處不是提筆出鋒，而是回鋒收筆，有一種沉實(shí)感，
其運(yùn)筆是由輕到重。如圖五“不”字。
6．帶鉤撇。這種撇畫與以上撇畫不同的是，在收筆時(shí)不是提筆出鋒，而有點(diǎn)像回鋒撇，但比回鋒撇帶出的鋒穎更靠上，這樣與下一筆畫形成牽絲引帶的關(guān)系，給人以顧盼生情之感。如圖六“天”字。重頭撇。這種撇畫隸意十足，是《麓山寺碑》筆畫的一大特色。其書寫方法是：先起筆寫撇，至末端時(shí)重按后再帶出。如圖七“登”字。
8．并列撇。一字中有數(shù)撇并列，應(yīng)注意其撇畫的長短變化、角度變化、輕重變化等。如圖八“律”字。
我們現(xiàn)在主要看看捺的寫法。
在(麓山寺碑》中，捺的寫法是魏碑寫法，即捺腳長而豐滿、收筆不是提起向右上方“冒尖”，而是斂毫向右下方低垂，顯得含蓄、穩(wěn)重，不矜不躁，穩(wěn)壓陣腳。在該碑中，捺的書寫方法主要有以下幾種：
1．斜捺，如圖一“人”字。其具體書寫方法是：先向左上逆鋒起筆，再向下折鋒，然后調(diào)鋒鋪毫，再中鋒向右下由輕漸重，頓后向右捺出，注意不要捺出筆鋒。
2．平捺。此捺筆勢雖平行，但一波三折仍應(yīng)表達(dá)，行筆由輕至重，至捺腳處重按后再提筆平出，最后收筆回鋒。如圖二“追”字。
3．短捺，如圖三“琳”字。其書寫方法同斜捺，只是其形較短，短而省力，有讓左之意，使字之結(jié)體放中有收。
4．反捺，也可稱長點(diǎn)，它是為求變化而成。其具體書寫方法是：先逆鋒向左上起筆，接著調(diào)鋒向下行筆，漸行漸按，最后回鋒收筆。整個(gè)捺畫要有一定的弧度。如圖四“史”字。
5．弧捺，如圖五“見”字。該筆本是豎彎鉤，現(xiàn)用一捺表示。其具體書寫方法是：順鋒起筆，接著向右平行，漸行漸按，至捺腳處重按后向右平出，注意出鋒不宜太長太尖。
6．挑畫。挑是自左下斜向右上并出鋒的筆道，如圖六“振”字左挑。其書寫方法是：先逆鋒向左上起筆，接著向右下作頓，然后引筆向右上直行，速度要越來越快，在運(yùn)行的同時(shí)，將筆逐漸上提，令其順勢出鋒。寫這一筆畫時(shí)，其斜度的大小和鋒芒之所向，必須與右邊的有關(guān)點(diǎn)畫或局部相呼應(yīng)。
最后我們來看看鉤和折的寫法?！堵瓷剿卤分械你^有的是楷法，而有的是用行書方法來寫的。其形態(tài)主要有以下幾種：
1．豎鉤。先作豎，應(yīng)挺拔有力，至出鉤處應(yīng)側(cè)鋒鋪毫，捻管挑出，出鉤處應(yīng)尖銳飽滿，見棱見角。如圖一“河”字。
2．豎彎鉤。其具體寫法是：先起筆寫豎，且此豎應(yīng)先向左順勢轉(zhuǎn)折，調(diào)整到中鋒后再作橫，略頓后出鉤上挑，要有力度。如圖二“元”字。
3．彎鉤。此鉤寫法有點(diǎn)兒同豎鉤，不同的是其起筆處比較彎，要有一定的弧度，出鉤時(shí)也是向左
推出，是外方內(nèi)圓狀。如圖三“子”字。
4．橫鉤。先作橫畫，至末端向右下停頓，然后折鋒向左下鉤出。此鉤應(yīng)寫得厚重、飽滿。如圖四
“崇”字。
5．臥鉤。先順鋒起筆，而后再行筆向右作弧彎，筆力由輕到重，最后向左上鉤出。此鉤應(yīng)前斜后平。如圖五“心”字。
6．背拋鉤，如圖六“風(fēng)”字。其具體書寫方法是：先作斜橫，要有一定的弧度，轉(zhuǎn)折處作提按，然后向內(nèi)凹直下，再作外彎，最后出鉤上挑。此種鉤弧度大，用筆宜靈活。
7．斜鉤。先逆鋒起筆，再由中鋒由輕至重徐徐地作弧形下行，至出鉤處向上鉤出。此鉤宜寫得遒勁、舒展，弧度不能太大。如圖七“或”字。
在《麓山寺碑》中，折的寫法有以下幾種：
1．方折。這是魏碑寫法，即輕入重按上抵，再右下重頓，調(diào)鋒回中，作弧下行。作此畫須留意右下重頓后下行的弧畫要重、渾，否則會(huì)使全字失衡。如圖八“回”字。
2．圓折。這種折畫有點(diǎn)兒似鐵路鋼軌轉(zhuǎn)彎時(shí)的形態(tài)，行筆無頓挫，不停駐，捻管調(diào)鋒直接轉(zhuǎn)下即可。如圖九“內(nèi)”字。
3．豎折。先作豎，至轉(zhuǎn)折處調(diào)鋒，提按要輕，再作橫畫。此豎折應(yīng)一筆完成。如圖十“化”字。
