神州日知 祗舍
二千多年前的春秋時期，在當今河南境內清溪隱居著一位世外奇人，據說他一生只下過一次山。
此人雖然終年在深山峽谷之中采藥修道，未曾直接涉足紅塵半步，看似超然于世外，但他卻對山下的世事了若指掌。
他足不出戶，但他卻有能力把天下運籌于深山之中，決勝于千里之外。
他一舉手一抬足，足可驚天動地，這是因為他培養(yǎng)出了四個牛氣沖天的學生。
假如沒有這位名師和他的四位高徒的精彩表演，春秋戰(zhàn)國的歷史將會黯然失色，諸子百家的爭鳴也會索然乏味!
二千多年來，兵法家尊他為兵圣，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊他為王禪師。
小說演義中描述稱他通天徹地，人不能及。
一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；
二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；
三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；
四曰出世，修真養(yǎng)性，卻病延年，服食異引，平地飛升。
史書說他是長短縱橫的謀略家；傳奇中說他是神通廣大的智者；宗教故事中說他是未卜先知的神仙；民間流傳中說他是預測吉兇的命相家。
在文化史上，他是與老子、孫子、孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家，卻沒有得到像他們一樣的尊重。
這位歷史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子。他就本名王詡，因為在鬼谷隱居所以自稱鬼谷子。
幾千年來，鬼谷子無論是在兵家、道家還是在縱橫家都擁有很高的威望，是中國歷史上前無古人、后無來者的千古奇人。
他是一位非常具有傳奇色彩的人。他門下有非常多的弟子，其中被人們耳熟能詳的就有兵家龐涓、孫臏，縱橫家的張儀、蘇秦等。
這幾個人進山前都只是無名小卒，出山后個個大放異彩。
先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄；
不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉；
接著蘇秦身佩六國相印，說服諸國合力，使強秦十五年不敢出函谷關；
最后張儀兩為秦相，憑三寸不爛之舌戲弄天下諸侯，讓蘇秦功虧一簣，揭開了秦始皇統一中國的序幕。
有人形容，蘇秦像老牛，張儀像野馬，孫臏有點像唐僧，大智若愚，是理想人格，龐涓反之，大愚若智，處處爭聰明，是現實人格。
鬼谷子深諳兵法謀略，長于縱橫之術，且有鬼谷子七十二術流傳于世。
鬼谷子七十二術，類似于孫子兵法，都是兵家的一些謀略戰(zhàn)術，如陰謀陽謀、扭轉乾坤、各個擊破、如閉如卦、盜盡天機……共七十二個。
這七十二術真可謂是動中有靜，靜中有動。鬼谷子先生不僅自己十分善于修身養(yǎng)性，還十分善于教學生。
不得不說，鬼谷子算得上是中國第一任軍校的校長，而這些學生的能力也沒有給他們的老師丟臉，很多都在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
鬼谷子的七十二術不僅可以用來行軍打仗，就是治國理政，為人處世也是多有裨益的。不可不說鬼谷子先生當真為古代先賢，奇人圣手。
七十二術中，鬼谷子教導眾弟子當形勢對自己有所不利，我們不宜沖動冒進，應韜光養(yǎng)晦，攢足了自己的精神，才可以扭轉乾坤。
鬼谷子認為，要成為一個高明的人，要善于觀察世間變化的萬物，并從中發(fā)現有利于自己的時機，因時而治，及時調整自己的計劃。鬼谷子七十二術，讀來發(fā)人深思，其中真義值得人細細捉摸。（欲了解鬼谷子七十二術詳情，請點解文末”原文閱讀“）
鬼谷子認為，天下若想結束紛爭，走向太平，只能經由兩種方式，一是列國共治，二是天下一統。“鬼谷子的局”講的就是，如何經由這兩種方式，實現天下太平的終極目標。
縱橫——就是合縱與連橫，也稱制衡、擇交法則，是古往今來政治外交中十分常見的手段，而這兩種手段均起源于中國戰(zhàn)國時代的縱橫家，并被他們運用到極致。
說白了，縱橫就是找朋友，打敵人。這種策術，大可用于國際邦交，中可用于團隊較量，小可用于人際交往，都無外乎“合縱連橫”四字。
冷戰(zhàn)時期，東西方兩大陣營，東方合縱，西方連橫，堪為縱橫的現代翻版。
在公司戰(zhàn)略中，小公司合縱對付大公司壟斷，大公司連橫瓦解小公司合縱。
在個人發(fā)展中，己弱，則交朋友以對付敵手，己強，則用連橫之術破壞對手的合縱。
智謀——智謀對應的是權謀，權謀即謀權；智謀即謀智。權謀玩的是力服；智謀玩的是心服。
現在流行的官場小說，包括宮斗戲等，多是權謀，充滿爭權奪利，勾心斗角，是權力關系。
而智謀的基礎是智，也包括勇，講求斗智斗勇。孫臏和龐涓斗的是智，三國演義里諸葛亮和曹操、周瑜、司馬氏等斗的是智和勇。
他擅長修身養(yǎng)性，精通心理方面的知識，也知曉剛柔并濟的道理，更將縱橫捭闔之術運用的爐火純青，幾乎擁有通天的智慧。
有網友評價該書涵蓋管理駕馭、商業(yè)談判、說話技巧、職場策略、為人處世、內心修煉……處處充滿機智。然而，鬼谷子為什么不如孔子、孟子一樣被后世熟知呢？
其實，鬼谷子的學說后世逐漸演變成厚黑學、謀略學，大家表面上排斥鬼谷子，摒棄其學說，暗中卻又參悟、奉行，后來發(fā)展為風靡官場、商場、職場等領域的厚黑學，大家都“只用卻不敢說”，不像西方那樣大肆宣揚西方權謀之父——馬基雅維利。
但將鬼谷子列為厚黑學，是沒有真正讀懂鬼谷子。鬼谷子的學問，主要體現在《鬼谷子》一書中，共十三篇，最后兩篇流失。
統領全文的是第一篇，捭闔。捭闔，在古人眼里，就是道，道是一種大善，道的具體展現，可稱之為術。
而術里就包括了所有的謀，比如，陰謀，并不是個貶義詞。陰謀的本義，并不是我們今天的理解。
“圣人謀于陰，成于陽”，可見，陰謀非同凡響，“圣人”之謀。
大家都覺得諸葛亮神，是因為大家并不知道他“謀于陰”的過程，不知道他在暗中都做什么工作，只看到他的“成于陽”。
當前大背景下，我們的所教所學，均未超過實用范疇，這些，均是形而下的‘術’，而不是形而上的‘道’。術為道御。鬼谷子既重術，更重道。通向道的途徑只有一條，智慧。道不可得，智慧卻可修煉。
其實，鬼谷子所編著的《鬼谷子》這本書，內容不僅僅涉及了大量的軍事謀略，并且輔助很多的氣象學、心理學，以及陣法的布置等等等等，所以被稱為兵法。
然而，是《鬼谷子》一書的主體內容還是在于游說諸侯的縱橫術。縱橫之術，主要在于知已知彼，在于合縱連橫，在于抓住別人的弱點，達到自己的目的。不用懷疑，鬼谷先生的《鬼谷子》一書，直到現今還是有很大的作用。
鬼谷子留下來的智慧，在如今的生活中仍然適用，甚至于在兩國外交中也經常運用到他的一些智慧。
所以說，后世人之所以推崇鬼谷子不僅僅是因為他的神秘，更多的是因為他與眾不同的智慧。
鬼谷子和他的學我呢在中國歷史上寫下了光彩靚麗的幾筆，筆筆都透漏出這樣的信息：人類的大智慧往往隱藏在偏遠的角落，改變歷史走向的能量常常蘊含在普通的民眾中。
