陳子昂，字伯玉，梓州射洪人。文明初，舉進士。時高宗崩于東都，將遷梓宮長安。于是，關中無歲，子昂盛言東都勝塏，亦可營山陵。武后奇其才，召見金華殿。子昂貌柔野少威儀而占對慷慨擢麟臺正字拱初詔問群臣調元氣當以何道子昂因是勸后興明堂太學，即上言：“臣愿陛下為唐恢萬世之業(yè)，相
張士遜，字順之，陰城人。淳化中舉進士，為射洪令.轉運使檄移士遜治都，民遮馬首不得去，因聽還射洪。安撫使至梓州，問屬吏能否，知州張雍曰：“射洪令，笫一也。”改襄陽令，為秘書省著作佐郎、知邵武縣，以寬厚得民。前治射洪，以早，禱雨白崖山陸使君祠，尋大雨，士遜立廷中，須雨足乃去，至
故太子少師清獻趙公，既薨之三年，其子除喪來告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑無名與文，無以昭示來世，敢以請。”天子曰：“嘻，茲予先正，以惠術擾民如鄭子產(chǎn)，以忠言摩士如晉叔向。”乃以愛直名其碑，而又命臣軾為之文。公諱抃，字閱道。少孤且貧，刻意力學，中景祐元年進士
亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。且二君之論，不務明君臣之義，正諸侯之禮，徒事爭于游戲之樂，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可
司馬朗字伯達，河內溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問。朗曰：“朗之內外，累世長大，朗雖稚弱，無仰高之風，損年以求早成，非志所為也。”監(jiān)試者異之。后關東兵起，故冀州刺史李邵
己卯上元，余在儋耳。有老書生數(shù)人來過，曰:“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之，釣魚無得，更欲遠去，不知釣者未必得大魚也。
所屬專題: 古詩十九首名句
庭有樹，其上一巢，鵲育二子，日呱呱自鳴。后值狂風，樹折巢毀，二雛墜地。一兒見之，不勝喜，懷而歸，旦夕喂之，愛甚，稍長而飛。一貓襲來，攫而去，兒亟逐之，不及，頓足而泣。兒曰：“早知是，吾放汝林間，且不為貓所食也。是乃吾之過也。”
景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，召吏欲殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪而殺之。”公曰：“可。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士 ，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請殺
張允濟，青州北海人也。隋大業(yè)中為武陽令，務以德教訓下，百姓懷之。元武縣與鄰接，有人以牸牛注依其妻家者八九年，牛孶產(chǎn)至十余頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽質于允濟，允濟曰：“爾自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允濟遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將
孝成帝時羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館臺榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳凰巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂；成湯好田而天下用
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昔隋侯因使入齊，路行深水沙邊，見一小蛇，于熱沙中宛轉，頭上出血。隋侯哀之，下馬以鞭撥入水中。一夕，夢見一山兒持珠來，見隋侯，且拜且曰：“曩蒙大恩，救護得生，今以珠酬，請勿卻。”及旦，見一珠在床側。其珠璀璨奪目，世稱“隋侯珠”，乃稀世之珍也。
所屬專題: 古詩十九首名句
鄭戩，字天休，蘇州吳縣人。早孤力學?？途?，事楊億，以屬辭知名，后復還吳。及億卒，賓客弟子散去，戩乃倍道會葬。舉進士，擢甲科。召試學士院，為光祿寺丞、集賢校理、通判越州。吏馮士元為奸利，有告士元受賕藏禁書者，戩窮治之。辭連宰相呂夷簡、知樞密院盛度、參知政事程琳，遂逮捕夷簡子
列子學射，中矣，請于關尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”對曰：“弗知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之，三年，又以報關尹子。尹子問：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，為
曹彬將攻克金陵，將克，忽稱疾，諸將驚，皆來問疾，冀其早愈，彬曰：“余之病非藥石所能愈，唯需諸公共發(fā)誠心，自誓于克城之日，不妄殺一人，則自愈。”諸將許諾，當即焚香為誓，明日稱愈。及克金陵，城中安堵如故，百姓如常。又，曹翰伐江州，忿其久不下，城克，屠戮無余。
所屬專題: 太陽
佳節(jié)也，勝景也，四方之名流也：三者合，非偶然也。以不偶然之事，而偶然得之，樂也。樂過而慮其忘，則必假文字以存之。古之人皆然。乾隆戊子中秋，姑蘇唐眉岑挈其兒主隨園，數(shù)烹飪之能，于蒸彘首也尤，且曰：“茲物難獨啖，就辦治，顧安得客？”余曰：“姑置具。客來當有不速者。”
所屬專題: 山
一人性極鄙⑴嗇⑵，道遇溪水新漲，吝⑶出渡錢，乃拼命涉⑷水。至中流⑸，水急沖倒，漂流半里許⑹。其子在岸旁覓⑺舟救之。舟子⑻索⑼錢，一錢方往。子只出五分，斷價(10)良久(11)不定，其父垂(12)死之際，回頭顧(13)其子大呼曰：“我兒，我兒，五分便救，一錢莫救！”
人有魚池，苦群鷧竊啄食之，乃束草為人，披蓑、戴笠、持竿，植之池中以懾之。群鸕鶿初回翔不敢即下，已漸審視，下啄。久之，時飛止笠上，恬不為驚。人有見者，竊去芻人，自披蓑、戴笠，而立池中，仍下啄，飛上如故。人隨手執(zhí)其足，鷧不能脫，奮翼聲假假。人曰：“先故假，今亦假耶？”
魏文侯出游，道見路人反裘而負芻，文侯曰：“胡為反裘而負芻？”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無所恃耶？”明年，東陽上計，錢布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無所恃也。今
王崇古，字學甫，蒲州人。由郎中歷知安慶、汝寧二府。遷常鎮(zhèn)兵備副使擊倭夏港追殲之靖江從巡撫曹邦輔戰(zhàn)滸墅已偕俞大猷追倭出海累進陜西按察使河南右布政使四十三年，改右僉都御史，巡撫寧夏。崇古喜譚兵，具知諸邊厄塞，身歷行陣，修戰(zhàn)守，納降附，數(shù)出兵搗巢?？軐覛埶?zhèn)，寧夏獨完。隆慶初
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” [2] 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以
弘農(nóng)公刺潭三年，因東泉為池，環(huán)之九里。其岸之突而出者，水縈之若玦焉。池之勝于是為最。公曰：“是非離世樂道者不宜有此。”卒授賓客之選者譙國戴氏曰簡，為堂而居之。堂成而勝益奇，望之若連艫縻艦，與波上下。就之顛倒萬物，遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧，被之菱芡芙蕖，郁然而陰，粲
富商有段姓者，畜一鸚鵡，甚慧，能迎客與誦詩。段剪其兩翅，置于雕籠中。熙寧六年，段忽系獄。及歸，問鸚鵡曰：“吾半年在獄，身不由己，極其怨苦。汝在家有人喂飼，何其⑽樂邪！”鸚鵡曰：“君半年在獄，早已不堪⑿；吾多年在籠，何樂可言？”段大感悟，即日放之。
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伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚
曹洪字子廉，太祖從弟也。太祖起義兵討董卓，至熒陽，為卓將徐榮所敗。太祖失馬，賊追甚急。洪下，以馬授太祖，太祖辭讓，洪曰：“天下可無洪，不可無君。”遂步從到汴水，水深不得渡，洪循水不得船，與太祖俱濟，還奔譙。揚州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，東
所屬專題: 唐詩三百首全集
張遼字文遠。雁門馬邑人也。本聶壹之后，以避怨變姓。少為郡吏。漢末，并州刺史丁原以遼武力過人，召為從事，使將兵詣京都。何進遣詣河北募兵，得千余人。還，進敗，以兵屬董卓。卓敗，以兵屬呂布，遷騎都尉。布為李傕所敗，從布東奔徐州，領魯相，時年二十八。太祖破呂布于下邳，遼將其眾降，拜中郎
客有為齊王畫者。齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難。”曰：“孰易者？”曰：“鬼魅最易。”曰：“何為？”曰：“夫犬馬，人所共知也，旦暮見之，不易類，故難；鬼魅無形也，人皆未之見，故易也。”
東坡居士自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預以此先之，主人不從而過是者，乃止。一曰安分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費以養(yǎng)財。吾聞戰(zhàn)國中有一方，吾服之有效，故以奉傳。其藥四味而已：一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。
月日，居易白。微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。累歲已來，牽故少暇，間有容隙，或欲為之；又自思
任末年十四，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！&rd
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，
所屬專題: 初中文言文
康白：足下昔稱吾于潁川1，吾常謂之知言2。然經(jīng)怪此意尚未熟悉于足下3，何從便得之也？前年從河東還4，顯宗、阿都說足下議以吾自代5，事雖不行，知足下故不知之。足下傍通6，多可而少怪7；吾直性狹中8，多所不堪，偶與足下相知耳。閑聞足下遷9，惕然不喜10，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助11，手薦
所屬專題: 哲理
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義
陳咸，字逢儒。登淳熙二年進士第，調內江縣尉?？h吏受賄，賦民不均，咸以聞于部使者，而委成咸均賦。改知果州南充縣。歲旱，稅司免下戶兩稅，轉運使安節(jié)以為虧漕計，咸白安節(jié)曰：“茍利于民，違之不可。蜀歲收輸絹錢，民以為病，咸白安節(jié)，核入節(jié)出，奏歲減二十余萬緡。擢知資州，時久旱，咸被命即
霍丘知縣陽湖左君，治霍丘既一載，其冬有年。父老數(shù)十人，來自下鄉(xiāng)，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鴨雞，傴僂提攜，造于縣門。君呼之入，曰：“父老良苦，曷為來哉？”頓首曰：“邊界之鄉(xiāng)，尤擾益偷。自耶之至，吾民無事，得耕種吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之賜，以為耶嘗。”君曰：“
唐臨，京兆長安人，周內史謹孫也。其先自北海徙關中。伯父令則，開皇末為左庶子，坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。出為萬泉丞?？h有輕囚十數(shù)人，會春暮時雨，臨白令請出之，令不許。臨曰“明公若有所疑，臨請自當其罪。”令因請假，臨召囚悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。囚
潞安某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，傅百金，將詣郡關說?？珧叧?，則所養(yǎng)黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數(shù)十里。某下騎，乃以石投犬，犬始奔去。視犬已遠，乃返轡疾馳，抵郡已暮。及掃腰橐，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，輾轉終夜。候關出城，細審未途。又自計南北沖衢，行人如蟻，遺金
板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人之處，少長，雖長大，貌寢陋，人咸易之。又好大言，自負太過，謾罵無擇。諸先輩皆側目，戒勿與往來。然讀書能自刻苦，自憤激,自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知
河間有游僧①，賣藥于市②，以一銅佛置③案上，而盤貯藥丸，佛作引手④取物狀。有買者先禱⑤于佛，而捧盤近之，病可治者，則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍。舉國⑥信之。后有人于所寓⑦寺內，見其閉戶研⑧鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為⑨之，而裝金于外，驗之信然⑩，其
夫當今生民2之患3，果4安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。昔者先王5知兵6之不可去7也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙8，致民9田獵10以講武11，教之以進退坐作12之方，使其耳目習于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于
賀琛，字國寶，會稽山陰人也。普通中刺史臨川王辟為祭酒從事史琛始出都高祖聞其學術召見文德殿與語悅之謂仆射徐勉曰琛殊有世業(yè)。乃補王國侍郎，俄兼太學博士，稍遷中衛(wèi)參軍事、尚書通事舍人，參禮儀事。累遷通直正員郎，舍人如故。又征西鄱陽王中錄事，兼尚書左丞，滿歲為真。詔琛撰《新
所屬專題: 立春
范文正公守邠州，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見缞絰數(shù)人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，賵斂棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。
