幼兒教育是從培養(yǎng)心靈開始的
如果心靈，性格和氣質(zhì)都有培養(yǎng)期的話，那么我想，這個(gè)培養(yǎng)期就是語言之前的時(shí)期。談到培養(yǎng)孩子身心健康的問題，我們必須向卡路·維蒂父親所說的那樣，從孩子未出生之前開始考慮，這樣一來，我們就不能說他是早期教育還是英才教育了。至于什么是對孩子的真正教育，我們都得從新考慮。
接下來是臨界期的問題。一般認(rèn)為，心靈的培養(yǎng)也有臨界期。據(jù)說，小時(shí)候缺乏愛的孩子，長大后多數(shù)會(huì)有問題，我們不能說這些孩子是因?yàn)椴粻帤獠抛愿蕢櫬洹６鴳?yīng)該說：這些孩子是因?yàn)樵谀骋粫r(shí)期之前沒有被愛過，所以不能接受愛。也就是說，在這些孩子的身上沒有養(yǎng)成知足的心理和被愛的心理。即使是臨界期的問題，最主要的不也是關(guān)于心靈的嗎？
以前，大家認(rèn)為性格等存在著天生的因素。這是因?yàn)?，?dāng)周圍的人意識到嬰兒的性格和人品時(shí)，臨界期早已過去。而當(dāng)臨界區(qū)的時(shí)機(jī)錯(cuò)過時(shí)，嬰兒的性格和人品就難以改變了。所以，當(dāng)有人覺得人的素質(zhì)和氣質(zhì)都是天生的時(shí)候，我們其實(shí)不必大驚小怪。
例如，上學(xué)后老師反反復(fù)復(fù)的教育學(xué)生，"不要以強(qiáng)凌弱"，"要體諒他人"，可是學(xué)生就是不明白。這是因?yàn)?，在進(jìn)行語言教育之前，學(xué)生從還不懂得語言開始就反復(fù)接受教育。這種心靈的教育優(yōu)先于各種知識的記憶，是那個(gè)時(shí)期刻在孩子心靈深處的東西。
說到心靈教育，似乎讓人覺得很難很難，其實(shí)，它并不難。對新生嬰兒的初次愛撫，喝奶時(shí)，嬰兒和母親之間的視線交流、母親對嬰兒的逗笑以及母親對嬰兒出聲時(shí)的應(yīng)答……這種母嬰之間的交流是母親和孩子之間聯(lián)系的紐帶，它是這個(gè)時(shí)期最重要的東西。
人們常常把意思的傳遞叫做"交流"，而日文字典，對它的解釋是"用語言進(jìn)行意思或思想的傳遞"。這是他本來的意思。所以，我想：母親和嬰兒之間的相互感覺以及母親和孩子之間的聯(lián)系紐帶，可以用文字表達(dá)為："不用語言的交流"和"語言之前的交流"，嬰兒所感受到的首先是"語言之前交流"，然后嬰兒的心靈和能力才會(huì)成長。我希望大家知道教育"并不是首先從懂得語言開始的"。
至于如何有效的進(jìn)行早期教育，那是我們必須考慮的另外一個(gè)問題。不斷深入探索人的可能性，這也是我所追求的目標(biāo)，但是，現(xiàn)在日本人所需要的首先不是人的可能性，而是幸福的人生。即培養(yǎng)一個(gè)能使自己幸福并使21世紀(jì)的人類幸福的人。
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