學(xué)道之人要精研易學(xué)，參考奇門堪輿之學(xué)。不然內(nèi)丹難成，由于丹道修煉要侶財法地，此中的地就要是負(fù)陰抱陽，藏風(fēng)聚氣之地。太乙道教真?zhèn)魃裢?，道家有六甲、六壬之法。六甲是陽法，用于役地下之神；六壬是陰法，用于使公開之鬼。有奇門神通，有六壬神通，學(xué)成能夠興風(fēng)作浪，天目地耳，插木成林、畫地成江、穿墻而過，五行遁法、足下生云、果中去核、畫地遁形，墻上畫門能走，冬天花開，是形而上學(xué)符箓的利用，施法者手持劍訣，腳踩七星陣，停止劃符念咒的典禮，或?qū)嵤┩炼荨⒃贫?、水遁，等等。奇門術(shù)數(shù)之學(xué)，失傳已久，只要道家的昆侖派，四川的劍仙派，本門還有南宮宗有秘傳。李淳風(fēng)有神通著述《金鎖流珠引》傳世。神通是有損于道的，神通的修煉，對性命是有益的，特別邪法，多不是本身修練出來的神通，而是鬼通。修煉者將為修煉邪法付出代價，由于幫忙他人又作了違緣。好比一些工作是原本是定命之中，由于你的行動而轉(zhuǎn)變了，那么成果亦簡略得很--那就是你自己為全部事務(wù)所發(fā)生的成果'買單'！昔時即使精于道術(shù)，絕頂聰明的諸葛孔明，亦為延漢室之運勢，用道術(shù)作各種違緣，成果終喪于五丈原。還有咱們看過很多神話故事中，一些能通靈的人(大多是少男少女)，為保族人一脈，將一些靈界的消息報給了親人，本身卻化成了石頭等，日日受風(fēng)刀之苦。實在并非無原由的'賞罰'，亦逃不外因果之報。當(dāng)然舍已救人是善舉，終極還當(dāng)受惡報的。只是這一世刻苦，表示在元神，有人問一個學(xué)大六壬金口訣的高人說：射中有的工作能改嗎?答曰：'能改。奇門能夠改，不外很費力，且易傷施術(shù)人。'那么袁了凡(不了解的伴侶請參看《了凡四訓(xùn)》)他是怎樣改的命呢?他說袁了凡所謂的改命固然跳出了小圈圈，但還在大圈圈之內(nèi)，就是說他命中注定要碰著個老羽士提示他，必定要碰著個老僧人挽救他，都是前生的緣，躲不掉的。用奇門即使改了運，從窮命變富命了，那也是將下輩子的錢提前支取調(diào)用到現(xiàn)世來用，劉德華有個片子叫《大塊頭有大聰明》這個片子簡直是很有聰明的！我說這些，有良多人覺得我在鼓吹科學(xué)的！有的武學(xué)也是要連系神通修煉，好比武當(dāng)松溪派的空明掌，武當(dāng)太和門的五毒雷電手，武當(dāng)字門的二十四路狗腳印，又叫做五把鉗，此中就有法打兵符陰五雷神通，五百錢秘功手葫蘆丹，陰陽合錢，等等。
我的教員徐老師長教師精針灸(zhenjiu)，刺血，火針，毫針，按摩，刮痧，火罐，從醫(yī)40余年，對經(jīng)絡(luò)穴位洞若觀火，并且他修煉內(nèi)丹功多年，對經(jīng)絡(luò)運轉(zhuǎn)有切身體會。徐師長教師的孺子功古書有內(nèi)壯篇，玉門篇，轆柄篇，春聲篇，床功篇，姿態(tài)篇。髓固精凝，永無滲漏妄泄。昔時一代大俠方世玉也是被人腳踢下陰而亡，可見此功之主要。徐老師年已耳順之年，但卻一身骨髓盈滿，身輕如猴。我跟老師長教師學(xué)岐黃之術(shù)，我曾醫(yī)治過一位多年腰痛，腰間盤凸起癥患者，此病患者多因勞頓、內(nèi)傷、復(fù)感寒濕之邪，乃至陽氣虧虛、寒濕痹阻、氣滯血瘀而作。此患者是虛寒腰痛，我用接氣通經(jīng)法和燒山火法，以及火針醫(yī)治，患者敏捷痊愈。肝腎虧虛招致股骨頭壞死。表示為全身瘦削、面黃、陽痿、早泄、多夢、遺精、乏力等。肝腎虧虛是本，風(fēng)寒、濕邪最易侵襲人體、風(fēng)寒邪侵襲人體經(jīng)絡(luò)、氣血欠亨，呈現(xiàn)氣滯血瘀筋骨失于和煦、筋脈攣縮，屈伸晦氣，久之呈現(xiàn)股骨頭壞死。腎主骨生髓先天不足，肝腎虧損，滋補腎精，通活力血，其病自愈。我醫(yī)治風(fēng)濕類病，用藥除活血逐瘀，滋陰補腎類藥外，還出格加了頒發(fā)排汗的中藥，如斯開門除寇，使毒邪宣排。氣血命運加快、毛孔擴(kuò)大，皮膚出汗，此時暗藏于肌體內(nèi)的風(fēng)寒、正氣起頭隨汗液排出體外。我也學(xué)朱良春，罕用蟲藥。我也研討過裘沛然，周潛川，等人的醫(yī)術(shù)。我罕用靈龜八法，高漲八法，施術(shù)，我所學(xué)針灸(zhenjiu)伎倆有：
(一)接氣通經(jīng)針法?！督疳樫x》：'通經(jīng)接氣之法，已有定息寸數(shù)：手足三陽，上九而下十四，過經(jīng)四寸；手足三陰，上七而下十四，顛末五寸。在乎擺蕩出納，呼吸同法，驅(qū)命運血，瞬息周流。高低通接，…立時見功。'飛經(jīng)走氣四法。包羅青龍擺尾、白虎點頭、蒼龜探穴、赤鳳迎源四法。簡稱'龍虎龜鳳'，均屬'通經(jīng)接氣大段之法'。
(二)虛證用燒山火，實證用透天涼，還有各類伎倆，如飛針法，子午相會，龍虎交兵，真陰歸陽，真陽歸陰。燒山火、透天涼、陽中隱陰、陰中藏陽、子午搗臼、進(jìn)氣與龍虎交兵、留氣、抽添等伎倆，稱為治病八法。
(三)奇經(jīng)納甲開穴法，包羅靈龜八法和高漲八法。子午流注開穴法，甲乙同宗開穴法，夫妻開穴法，十二經(jīng)納干流注法，十二經(jīng)納支流注法，任督二脈開穴法，子午相化開穴法。高漲八法2種，靈龜八法，藏氣法時針法，子午流注精要。
(四)針灸人神忌諱，按摩血頭循行。師父古尊《金針賦》，近尊臺灣針灸四大派，臺灣針灸四大派：1、董景昌師長教師(1916~1975)祖?zhèn)鞯尼樉姆?董氏奇穴)，門生楊維杰著有《董氏奇穴針灸闡揚》；2、涵養(yǎng)齊飛經(jīng)走氣度；3、王運安華佗派四；4、孫陪榮古法針灸派。
我所學(xué)按摩點穴伎倆有多種，好比任督子午流注點穴法，納甲河洛點穴法，以指代針法，接氣通經(jīng)法，五百錢推拿二十四氣，時刻血路叩打等等。
顛末我這么多年對金丹小道的研討，我知道，但凡針灸，推拿，服藥等醫(yī)治方式都是以耗損患者的邪氣(元氣)為價格的。說起特異功能和外氣，我在以前的帖子中講過了，那是很是花費性命能量的，是會嚴(yán)峻延長人的壽命的。接管外氣的人，外氣產(chǎn)生感化也是激起自己能量所表現(xiàn)出來的，根本上也是耗用的自己能量治病，這些能量激起進(jìn)去能夠醫(yī)治疾病，可是壽命會響應(yīng)延長。為什么針灸年數(shù)越輕療效就越好?由于針灸顯效的都是元氣充沛者，年青氣足才有能量能夠激起，通俗氣功也是如斯，大哥精枯之人練氣功也沒有氣感。腎是'后天之本'也是'盈縮之本'，這是有一點西醫(yī)知識的人都曉得的，前人關(guān)于腎有分歧的看法、概念都是同一的，沒有深淺之分，只要小我的懂得分歧而已。再說前人也不可能是相對準(zhǔn)確的代表，由于'變、不變'是永久的大自然定律，世界上沒有一種工具是永久'運動'的，據(jù)近百年來臨床證明：腎和命門是相反相成的，沒有一例病人是腎虛而命門強大的，五臟六腑也是一樣，不論哪一臟腑呈現(xiàn)弊端城市惹起腎的虛弱。外氣，針灸，服藥，操練通俗氣功的首要感化是安慰(好比南宗補虧處死意守會陰是為了激起會陰腎陽能量，不克不及真正補虧)，針灸則是經(jīng)由過程穴位的安慰加速自己原氣的輪回，這個進(jìn)程也是靠腎的感化的，若是一個人原氣缺乏，那針灸是不會起什么結(jié)果的，像一杯水顛末晃悠，水會臨時降低，但杯中的水，顛末晃悠只能耗損，但不可能增加，針灸就是起如許晃悠的感化，針灸卻不克不及使人的元氣增加，最多是表面上仿佛有一點加強而已。實話實說，服藥，通俗氣功，針灸都是中國醫(yī)術(shù)的一種醫(yī)治手腕，但一個人元氣虛弱的話，用針灸療法是不會起結(jié)果的！能夠做個嘗試，一個人患了關(guān)節(jié)炎，用風(fēng)濕膏藥貼一下好一點，但時候不長又發(fā)了，再用膏藥貼一下，又能好段時候，但若是他再用針灸醫(yī)治，固然也好了一段時間，但又發(fā)了，再用風(fēng)濕膏藥貼已一點不靈了，為什么呢?由于關(guān)節(jié)部位顛末針灸安慰已把這個部位可挪用的原氣都耗損完了，膏藥不起作用了，由于膏藥的感化也須要原氣來起作用的，這是最硬碰硬的實際，一點沒有不當(dāng)之處，事實證明針灸顯效就是元氣充沛者，所謂的針灸醫(yī)治虛癥，完整不是真正的虛癥，不過是某個部位虛癥而已！西醫(yī)治療將死的病人最初一招是'獨參湯'，而針灸師對這類病人只能望洋興嘆了。真諦的工具老是說的通的，不需要委曲的。鋼針只能起調(diào)動'元氣'的感化。我曾見過一個中年人，他的背上和腿上全都是針灸針過留下的斑斑青黑點，問他為什么一會兒有這很多針灸疤?他說剛開始也是針灸了二三個處所，感受結(jié)果不錯，但過了段時候又發(fā)了，針灸師說此次要多針幾個處所了，但不久又不行了，就這樣越針灸越多，到了明天這個樣子，并且針灸刺的不只處所更多，并且結(jié)果也降落了，只好任天由命了。不單氣功，針灸，中藥是以耗損元氣發(fā)揮作用，而激素、吸毒和性生活都是耗用身材精微能量--骨髓，來發(fā)揮作用。吸海洛因的人大腦城市呈現(xiàn)浮泛！為什么大腦少了塊?由于腦乃髓之海，你耗用透支了骨髓來找尋吸毒的歡愉！銀針只能對一個人某部位的安慰，最最良性的安慰，也只能耗損自己的元氣，由于針灸不克不及起打針邪氣的感化，而是安慰調(diào)動自己原有的元氣。現(xiàn)代針灸名醫(yī)也講求氣功帶意念的布?xì)庥卺樕?，來實行針炎，即是是氣功點穴療法，各大夫工夫黑白，決議了病人結(jié)果。此刻針灸大夫，也必然曉得這點事理，有一種'有形針法'，底子不消針，就是意圖念恰似手上拿了一根針去刺穴位，結(jié)果也較著就和用銀針去刺一樣。穴位有安慰感受，純針炎治病，不帶一點氣的，必定結(jié)果差，由于激起出的能量小。一本書中講過霍元甲是眾所周知精武門技擊教員，當(dāng)他第一次患胃病時，伴侶先容他找到了上海一位隱世的內(nèi)功高手，他善于針灸，當(dāng)他診斷后，這位針灸高手就對霍元甲說：'你是用力過度而傷了元氣所形成的，我能夠用針灸和內(nèi)功給你治好病，但從此以后你必需好好調(diào)養(yǎng)了，再發(fā)我就沒辦法治了，你是第一次來治病也是最初一次，由于用了我全身的元氣也補不了你大力士的幾多元氣，首要的仍是要靠你自己的元氣來調(diào)動的'，兩天后霍元甲就痊愈了，但他沒有記住或信任這位老師長教師的話，持續(xù)和本國大力士較勁，成果胃病又犯了，他的伴侶又勸他尋覓這位高手秦師長教師，但霍元甲回絕了，說'他已跟我說過那是最初一次，他已沒辦法治了'，成果挑選了曰本伴侶的中醫(yī)，惋惜中醫(yī)也救不了霍元甲已用力過度而傷的元氣，沒幾天就死了'。從這個清末民初對于霍元甲的秘本珍本中就能夠申明針灸能治病，但卻不克不及補元氣的。通俗氣功，針灸調(diào)動人體邪氣攻病灶，自己就是種耗損！
人體元氣稱作活氣根源，只要人體活氣根源充分了，才干使身材真正的復(fù)原！能做到這一點的，只要栽接法。居然還有人用針灸適得其反，禍患無限！就像蔣維明，有人切身見證了：蔣老師十年前開辟的高功效內(nèi)丹門徒，蔣智蘭(女)，因為那時適度利用小孩生長發(fā)育的元陰元陽(蔣的內(nèi)丹)，此刻身材很差多病，常常傷風(fēng)，下焦干冷嚴(yán)峻，腎虛嚴(yán)峻。蔣老師再用他的'內(nèi)丹'醫(yī)治已完整不起作用了。適度延遲利用小孩用于生長發(fā)育的能量，用于扮演真是風(fēng)險！不要圖一時之快吧，不要用無源之水吧！到頭來害人害己呢！有人被蔣開發(fā)內(nèi)丹(實際上是激起了能量)后給人治療病后，好幾天本身全身有力,感受很累，很累。老蔣給孩子調(diào)出內(nèi)丹后，孩子頭脹痛得不得了，而老蔣沒有辦法，聽說當(dāng)時有了法子。別的孩子的身材也變得很差！像桂亮，蔣維明如許用針灸激起元氣，空轉(zhuǎn)內(nèi)丹是對人有風(fēng)險的。有人說特異功能：透視一次，少活五年！名醫(yī)鄭魁山的書〈鄭氏針灸選集〉，《金針賦》，《標(biāo)幽賦》等所述方式也比蔣維明，桂亮的方式要精美。對小孩的特異功能開辟，的確就是'渴澤而魚'，會把小孩的用來保持性命的能量激起進(jìn)去，招致小孩早衰早死。
金丹小道必必要做到后天之氣的再創(chuàng)生！只要如許才干重返性命活氣！而能做到這一點的只要玄關(guān)一竅！窮取生身授命初，莫怪天機都泄盡！大師看人的性命能量--后天一氣最后是怎樣創(chuàng)生的，是怙恃妊娠十月時，在母胎中那種負(fù)陰抱陽的混沌狀況下后天一氣發(fā)生而和煦，那是一個宇宙發(fā)生之初的狀況，就是老子哲學(xué)中無極的狀況，宇宙也是從這種狀況中發(fā)生，繼而無極生太極，一生二，二生三，三生萬物。此狀況就是玄關(guān)一竅，其大無外，其小無內(nèi)！就是大腦所處的一望無際的浮泛無涯狀況，不是佛家參禪靜(這種靜是頑空)，而是中！就是張三豐的守中之秘！不知道真正玄關(guān)，你講什么丹道?這句話我要對全天下道友說，包羅胡博導(dǎo)，胡海牙等等。
有人說我抑佛揚道，實際上佛家充溢著旁門外道！我批得就是這些歪門邪道！佛家誰知道毗盧兩個字的意義?這是梵語的音譯，若是按意譯，毗盧就是中。佛家曰地面，道家叫守中，儒家叫執(zhí)中。佛家的毗盧遮那佛，被成為密宗的大日如來，代表人命修煉的最高條理！佛家不知中則是歪路，道家不知中則是外道。
師父的丹道和醫(yī)術(shù)
師父常說《西游記》是極端精深的，外面藏著金丹小道的奧妙！西游記形式很是深廣的。唐僧是修道的那個人，孫悟空是這個修道人的心，白龍馬是這個修道人的意。正所謂心神不定。心要悟空性嘛。師父說，寫西游記的是高人，吳承恩怕不是西游記的真正作者。還說修道有成就時，氣脈全通，兩眼藍(lán)色，眼瞳定而無力，收回方楞似的光線。師父這句話并不證實，碧眼兒的碧眼就是中脈已通，請大師不要誤解，由于道家是咱們中國的產(chǎn)品。家?guī)熕鶄鞯さ绖邮质窃越臃ā?/p>
談?wù)劷鸬ば〉绖邮值脑越臃ǎ?/p>
一息尚存，皆可復(fù)命！--栽接法的功能(凡中老年人之卦氣破盡，鉛汞已枯，氣血衰頹者，以此權(quán)法，能夠吹糠見米。雖年逾百歲,亦可接命。)
人娶妻生養(yǎng)，及酬應(yīng)所有，無如年至四十后，其精氣已耗泰半，只要先將精、氣、神補足，才能夠停止內(nèi)丹修煉。栽接工夫自有仙經(jīng)以來，皆不著翰墨，但只口口相授，乃千古之秘。兒童純摯且精氣神完整，能夠直接進(jìn)行內(nèi)丹修煉，反之，若是精氣神'三寶'不豐滿，就過于迫切地停止修煉，這不但不克不及到達(dá)永生健體的目的，反而會走火入魔，以至有生命危險。而今丹道動手者，多未得真訣，不悟小道，動手就閑坐意守丹田，日守干鍋，假烹假煉，不辨水源清濁，不明采藥法式，持久神入氣穴，死守不退，神被包，結(jié)成'死丹'一顆。求祛疾延年則可，最多煉至一鬼仙罷了。這不可是無藥而意圖念扶引逆運任督(空轉(zhuǎn)周天是以后丹道界的大弊端)，所謂無故種火妄添油，鼻吸清氣向外求。
引上泥丸雙關(guān)止，逆而行之下重樓。
無火弄火復(fù)止火，白費精力到白頭。
并且如許動手修煉多會走精漏丹，而不漏是有條理，起首修煉精不漏，繼而到達(dá)眼、耳、鼻、舌、身均不漏，而到達(dá)漏盡通的境地。所謂意守會陰之類補虧處死，其于金丹小道全未夢見，盲修瞎煉有益。更有一些龍門丹法，千峰丹法，伍柳丹法之類，動手沒有氣液相生積精之法，而陽至即采(一有陽起景象就采藥歸爐，空轉(zhuǎn)周天)，聚入泥丸，則陽日加強，而陰仍如舊，久則必致陰少陽多。陰不包陽，陽必外越。且陰被陽劫，下降泥丸，古有鼻垂玉柱而坐化(滅亡)者，即此之弊。漏分上漏和下漏，下漏者是命即腎也，精也。動手意守丹田被人稱作守尸鬼。古師怎樣筑基呢?三豐祖師說：'眾人若會栽接法，長生不死成大覺'；《無根樹》云：'梅寄柳，桑接梨，傳于修真作樣兒，自古仙人栽接法，人老本來有藥醫(yī)'；《指玄篇》載'接命延年'；白玉蟾曰：'還年接命以作永生之客'，'白頭老子能知此，老態(tài)龍鐘壽萬年'。什么叫'栽接法'?暮年入道，元氣衰落，采取栽接法，古仙云：'七十八十，一息若存，尚能還丹。'此皆言大哥者，不成悲觀退志，功敗垂成，必需耄而勤學(xué)，愈老愈勤，至死方休也。夫金丹之道，歸根復(fù)命，老態(tài)龍鐘，反復(fù)接命之道也。老態(tài)龍鐘非是易形變像，相貌如童之說，乃是歸根復(fù)命，返還于神全氣足，無虧無欠，娘生本來面目也。若遇明師，誠求栽接之法，用功修持，增其陽氣，損其陰氣，增之又增，損之又損，增損到無可增損處，虧者而仍圓，無者而復(fù)有，仍然昔時囫囫圇圇、完實現(xiàn)成一個本來，此即是歸根復(fù)命，此即是還老返童，此即是接命之法。接得命住，我命由我不禁天，再做向上事業(yè)，中轉(zhuǎn)圣域。
栽接法就是真正的添油接命法。添油者，如燈油將盡，而火亦將熄，添油乃使之不熄也。呂祖五十四歲聞道，白玉蟾六十四歲聞道，三豐七十余歲聞道，等等，全賴此法老態(tài)龍鐘之功能。凡男人大哥，八九十歲百歲，精枯氣竭，必要使其生精而復(fù)活神，且到達(dá)能御女，能種子的水平，方為勝利。小便縮如孺子；則知精已化氣，而基成矣。婦女大哥，八九十歲百歲，氣血久枯，必要使之無血而生血，復(fù)有月信；而后由有經(jīng)而煉至無經(jīng)。謂之?dāng)財喑帻?，身如童貞，則知血已化氣，而基成矣。此實在效驗，不日可成，非遇真師，終成畫餅。所謂真訣需要真仙授。眾人說者有誰真。又曰：欲求人不死，須尋不死人。吾言非妄，來賢勉之。'栽接法乃道家千古不傳之秘！今后步步工法繁密，則按金丹小道各期工程順次修煉。張三豐對以性接命的'陰陽栽接法'有進(jìn)一步的詳細(xì)申明：'氣血衰，宜補接，明師親授口中訣。華池玉液逐時吞，桃塢美酒隨日吸。絕慮意，赤子心，歸根復(fù)命神仙業(yè)。'詩中所謂'華池玉液'和'桃塢美酒'都是指口津。由明師教授準(zhǔn)確的補虧方式，來源于呂祖所傳《靈寶畢法》上卷婚配陰陽法，此法也就是《人命圭旨》所講的動手方式。所謂至人呼吸直貫明堂，而上至夾脊，而流入命門，得與祖氣相連，如磁吸鐵，而同類相親。即莊子所謂，真人之后以踵是也。踵者，其息深深之義。既得深深，則我命在我。人若知添油之法，續(xù)盡燈而復(fù)光亮，即如得返魂之香，點枯荄而重富強。所以云：油干燈滅，斷氣身亡。然非此竅則不克不及添油，非添油則不克不及接命，命不接則留性不住，性不住忽一旦無常到來，則懵懵但是去矣。故呂公曰：嗇精宜及早，接命莫教遲。公然是接之則永生，不接則夭死。修煉栽接法，六合之邪氣可扯而進(jìn)，與己混元真精固結(jié)丹田，覺得起生之本。蓋以六合無涯之元炁，而續(xù)我無限之形軀，不亦易乎?栽接法并非龍虎三家相見或是有些人說的男女雙修之法。
栽接法能避免朽邁，對于朽邁，在我以前的文章中曾談過這個問題(氣功與丹道的差別)，此刻迷信以為人體朽邁的本源是自由基。那么自由基，正離子，負(fù)離子的構(gòu)成從本質(zhì)上來說是來自于化學(xué)鍵的斷裂。自由基只能帶走成鍵的一個電子，屬于它的電子，而負(fù)離子是帶走一對電子，有負(fù)離子天生，就必然有正離子天生，有離子的天生，就必然不會有自由基的天生，也就是說，發(fā)生了負(fù)離子，就不會再發(fā)生自由基。離子和自由基是絕對自力的。只能兩者選一，不是你死，就是我亡。而栽接法動手的多入少出法恰是大幅度操縱負(fù)離子的有用方式！可以或許比泛泛千百倍的操縱負(fù)離子！負(fù)離子的主要功能是中和'氧自由基'、使'氧自由基'元毒化，自由基對安康有不良影響，不單會形成細(xì)胞朽邁、粉碎蛋白質(zhì)、近期的研討發(fā)明'氧自由基'還有下降免疫力、加快脈軟化或致癌的內(nèi)險。'氧自由基'的電子少，不穩(wěn)定，能夠經(jīng)由過程練功操縱負(fù)離子加以中和，就能夠讓細(xì)胞的氧化減緩。
除了丹道，師父還獲得道家醫(yī)學(xué)的真?zhèn)鳎粏紊朴隈R丹陽天星十二針等等通俗醫(yī)術(shù)，并且精曉祝由神通，道家紫云派神通'萬病一碗水'，古道家虎門令派神通'退傷術(shù)'、茅山'九龍下海法'等。此刻坊間有良多的神通名人，好比：廣西羅老九，于史教員，苗嶺怪杰史小文等等。師父會良多治療類神通，好比寄病法，傳聞?wù)憬鹑A楊金良師長教師也能用符咒，手印'敲山震虎'來醫(yī)治疾病。應(yīng)用道家神通，將腫瘤搬運到一顆樹上，這種搬運并非腫瘤什物間接搬運，而是經(jīng)由過程某種載體將能量(腫瘤消息或病氣)轉(zhuǎn)移，是能量的轉(zhuǎn)移。搬運癌或瘡后，樹上會生瘡流水。除了搬法，近似的方式還有寄法，搬運最罕見的是把病灶搬運到樹上或公雞上，而寄病神通則能夠把瘡癰寄到石頭上，墻上或許燈下等，這是道家神通玄機奧秘之一。還有道醫(yī)移瘡挪病法，此法以至能夠醫(yī)治一些腫瘤，移瘡挪病法是官方的一種治病方式，源于道家丹藥門戶，最罕見的方式是將人體主要部位的疔瘡狠毒轉(zhuǎn)移到主要部位；或從皮肉較薄和近骨之處轉(zhuǎn)移到皮肉較厚，沒有大血管大神經(jīng)之處，而后讓其潰破流膿。能夠醫(yī)治如對口瘡、搭背瘡，疔瘡狠毒，癌毒等病。這種病灶轉(zhuǎn)移須要用到紅升丹，白降丹，蟾酥墨等丹藥循經(jīng)引毒。
師父還精曉易學(xué)術(shù)數(shù)，昔時黃帝問道于廣成子，傳三式以濟(jì)世安民，留內(nèi)經(jīng)以祛病救人；太公求道于昆侖山，受天命而輔周伐紂，挾術(shù)數(shù)以替天行道。鬼谷子，孫臏，孫武，善于陰陽五行，仙風(fēng)蓋世；黃石公，張子房，道骨卓然。伏羲畫卦，文王演易。袁天罡與李淳風(fēng)絕世良知。希夷通古博今，深究天人，傳紫微等五大神數(shù)，為先人所樂道；邵雍知慮絕人，高超英邁，作皇極而示天道，為先人所敬佩。要說精曉神通，術(shù)數(shù)，奇門，陣法的大師，有四個不能不說的人，姜太公，鬼谷子，李淳風(fēng)，諸葛亮。
學(xué)醫(yī)的人精曉《易經(jīng)》的象數(shù)極不容易，但學(xué)西醫(yī)又必需精曉易學(xué)。好比子午流注和靈龜八法的應(yīng)用。只憑天干加地支，不再加時支，完整不論二十四節(jié)氣和干支的聯(lián)系，不論空間地域，不問來人的春秋等題目，能否完整得當(dāng)?這值得西醫(yī)后學(xué)作深切的研討！我?guī)煾敢埠庇没鹕衽傻母阶訙?。師父喜好說些醫(yī)案奇談，好比師父常講清代名醫(yī)被稱為天醫(yī)星的葉天士的醫(yī)案，很多傳奇性的驚人醫(yī)案，大多都掛在葉天士身上。
我想對大師說，欲修習(xí)金丹小道必必要尋到真師！自古仙道工夫口傳心授，不立文字于書中并非虛言！尋遍丹經(jīng)萬卷，誓難找到動手工夫。各門仙家圣主，即使說漏天機，也不敢把真丹道寫在紙上，唆使學(xué)道者要得真師真?zhèn)?，方可動手修煉。難怪即便你才當(dāng)曹斗、書破萬卷也底子沒有辦法動手。我再告知大師丹道最奧秘的一個工具，這是最有重量的，我自己都怕妄泄天機恐晦氣本身，可是，為了全國道友，我仍是將此道家千古未宣之密講大白：玄關(guān)之密。道家的活子時就是玄關(guān)！由子午卯酉四正時來看，'子'的部位意思極嚴(yán)重，那是一個性命原動力生法之宮，氣脈的倡議之關(guān)鍵，所以說，這個子時是活的。道家以為，人身是一個小天地，萬物各有一太極，那么在自己的這個六合的體系中，也自有其自我的運轉(zhuǎn)，與六合運轉(zhuǎn)的法例，雖有大的關(guān)連，但也有小我的自立才能。在季候下去說，'子'代表冬至，是一陽初生的地雷復(fù)卦。在人的性命下去說，陽代表著陽能，在陽能策動的時辰，恰是所謂活的子時，并不一定要合于六合法例流動的子時。這才是自己小天地的運轉(zhuǎn)出發(fā)點。玄關(guān)就是'窮鄉(xiāng)僻壤常人渡，三岔路口煉真金'，就是一個中！中就是玄關(guān)，就是大腦處在既不昏沉，蘇醒而又沒有任何思慮的阿誰狀況！好比：一個男嬰孩，正睡在搖籃中，在他將醒未醒的一剎那，性器官突然膨脹起來，恰為老子所謂：'不知雌雄之合而囗作'。嬰兒既沒有性欲，也不知道男女之事，這恰是他陽能倡議的時辰，也恰是他本身體系中的活子時。這就是中這個玄關(guān)表現(xiàn)生命力的明證！玄關(guān)一竅奧秘若寶。且輕泄者必受天殃。道家的奇門遁甲學(xué)中有云：
陰陽順路妙難窮，二至還鄉(xiāng)一九宮。
若人識得陰陽理，六合都來一掌中。
內(nèi)家武學(xué)大揭秘
內(nèi)家武學(xué)的底子在于內(nèi)家氣功與發(fā)力。發(fā)力有穿透勁，奮起勁，驚炸勁，放箭勁，整勁等等及其豐碩的發(fā)勁，還有陰勁，內(nèi)家粘勁等。內(nèi)家氣功是各派內(nèi)家武學(xué)的底子。好比胡耀貞的道家后天氣功，松溪派的孺子功，王和新心拳道的內(nèi)壯功，大成拳的樁功，渾圓內(nèi)拳(意拳氣功)的渾圓樁等等。深摯的內(nèi)功是技擊的底子。情意門在上世紀(jì)中期車、宋兩家有人把工夫練到了能墻上掛畫的境地，大宋(宋世榮)獲得了一本《內(nèi)功四經(jīng)》，首創(chuàng)了一種盤根沖空的練法。情意門丹田內(nèi)功有蹲毛猴，又稱六合混元乾坤樁。有的內(nèi)家工夫不修煉顫勁和靈勁，而修煉陰勁，好比五百錢，顧汝章陰勁鐵砂掌等，如許的工夫發(fā)力能勁透敵體，粘膚斷骨，能夠一招制敵，一擊致命。被擊打者好像把內(nèi)臟袒露在里面任人擊打一樣，剎時眩暈有力，憋氣胸悶，眼黑吐逆，損失戰(zhàn)斗能力。
1、中國人須要的是技擊，而不是'舞術(shù)'。
照今朝的發(fā)展趨勢，真正的中國功夫--中國古技擊曾經(jīng)趨近于衰敗，很多工夫曾經(jīng)面對于失傳，反觀韓國的跆拳道，日本的柔道，相撲，泰國的泰拳江河日下，這是中國功夫的悲痛，這所有源于國度的錯誤傾向--只推重觀賞性的各類套路，什么南拳北腿，刀槍劍棍，五祖拳，羅漢拳，短打拳。全是花拳繡腿！把技擊套路這種熬煉體例變?yōu)槟康?，尋求舉措的'高、難'，而內(nèi)行則是喜好看摔，看凌空飛踢等奪目舉措。個人認(rèn)為還不如去看美男體操更能心曠神怡。有人在笑中國人到日本K1上一拳被人打垮了！到Ufc上，沒打，尿都進(jìn)去…CCTV的武林大會的確就是莽漢的蠻力亂pk，一點真工夫的影子也沒看到。
若非內(nèi)家工夫以及內(nèi)家氣功兇猛，我華人又如安在世界技擊界安身！看此刻各個武校教得，各武術(shù)比賽的名目全是花拳繡腿，那不是真正的中華技擊！咱們須要實打?qū)嵉恼婀し?！若說世界上的搏斗角逐，底子沒散打的位置，日本有k1，美國有暗盤拳賽，泰國有泰拳，那邊充溢者彪形巨漢以及黑人大力士，他們的后天本質(zhì)有絕對優(yōu)勢。中國的散打只是兩個莽漢在用蠻力扭打！正由于高額的獎金，吸收了世界上那么多人參加死亡率很高的暗盤拳賽，而練花拳繡腿，各類套路的相對不克不及加入，你必需具有適用的搏斗手藝以及超人的實力才干包管本身的性命平安！只能用來撫玩的技擊套路操練者，沒人敢挑釁實實在在的搏斗活動，國際的所謂技擊教員，角逐冠軍，請你們撫躬自問，你們敢去挑釁暗盤拳嗎?你們敢挑釁彼得阿茲，'打夯機'，'絞肉機'，'野狗'等拳手嗎?固然咱們?nèi)A人后天上風(fēng)不如碧眼兒大力士，大個頭以及黑人的大塊頭，肌肉人，即便再盡力的練習(xí)肌肉力氣也比不上他們，可是不意味著咱們強大！相同，中國的真工夫，一旦有成，消瘦高大的華人能夠打五個黑拳偉人沒問題！這是要講實力的，好比內(nèi)家工夫南無拳(海南劉成莊)，一旦練成，以一敵十好像兒戲。內(nèi)家工夫能練出超等穿透勁，是能夠一會兒打死人的！好比大成拳站樁功力深的，蓄內(nèi)勁出拳能夠收回爆炸力，如許有摧毀性的力氣若是是擊打頭部或心臟部位足以一擊致命。
爆發(fā)力方面黃種人沒有上風(fēng)，比不外白人黑人，可是內(nèi)家工夫里的各類勁力樣樣都比爆發(fā)力兇猛。高等習(xí)練者經(jīng)常能以肥大的身軀收回讓人難以想象的殺傷力，要么擊人數(shù)米開外而不傷人，要么悄悄撫摩可使人輕傷。內(nèi)涵功力培育能夠使肥大的人具有龐大殺傷力，這種內(nèi)勁不通過肌肉的收縮增加，也不通過杠鈴，舉重，俯臥撐這些西式肌肉熬煉而發(fā)生力氣，他的底子在于內(nèi)氣的修煉，修煉有成，順手可收回震懾心肺的沖擊力。
2、內(nèi)家拳的功力修煉
內(nèi)功修煉是底子。發(fā)力也就是用勁是內(nèi)家工夫的一個重要內(nèi)容，且名目繁多，諸如聽勁、懂勁、沾粘勁、化勁、引勁、拿勁、捋勁、擠勁、踩勁、騰空勁等等，都是內(nèi)功的分歧利用，能發(fā)生放人丈外，打表傷里，劍拔弩張的結(jié)果。高等階段本領(lǐng)不動亦可令犯者立撲，傷及內(nèi)臟如鞭抽打。通俗發(fā)力體例是西式顛末肌肉熬煉的筋骨發(fā)力普通是機械力，以沖撞力為主，凡是傷及人體表層招致紅腫等，殺傷力無限。內(nèi)功的力有穿透性。內(nèi)家武學(xué)全以培育功力為本，如武當(dāng)松溪內(nèi)家拳的內(nèi)壯桶子功，別名孺子功，王唯慎老師練功身材發(fā)生良多轉(zhuǎn)變，'虬筋板肋'，鶴發(fā)轉(zhuǎn)黑，護(hù)心寶鏡，滿身可抗千斤重?fù)舻?，盧氏布局的各類樁法，形意拳的三體式樁功有陰陽兩式，任督二脈，上中下三盤，單雙重等多種樁功間架練法，求得六合渾圓整勁。盤根內(nèi)功是宋氏形意拳的秘傳功法。山西戴家情意拳操練的內(nèi)功名叫：蹲丹田，搬丹田，砸丹田，轉(zhuǎn)丹田。射丹田。習(xí)練此拳，必先練樁功(即蹲猴勢)，以立其體，至困乏時，即起而射丹田。情意拳丹田內(nèi)功有蹲毛猴，又稱六合混元乾坤樁。八卦掌動手培育功力不是站樁就是轉(zhuǎn)天尊，而轉(zhuǎn)天尊丹功以沈陽張方師長教師的最正宗，(張方有兩個高徒，一個戴涌波，一個是曹英峰)，還有天然門動手就練內(nèi)圈手培育內(nèi)氣。金家工夫是聞名的內(nèi)家工夫，當(dāng)代金家工夫代表人物胡鴻飛，張力，戴涌波等，金家功的形式：開合功、九家膀法(為金家功的精華)、四把、十二形、十種拿法、十面埋伏。高英師長教師一脈的開合與張家的開合是有差別的，前者為中脈勁，后者為任督勁。有人說高英和張義尚兩家的開合勁不一樣，張義尚、高英、陳錫等教員都是名家。萬籟生所傳內(nèi)圈手必需練到必然的水平才干上樁、走磚、走籮筐邊緣。此拳極為正視表里兼修，消息適宜，內(nèi)練氣功，外練拳法，以實戰(zhàn)武術(shù)為大旨，一招一式均在天然之中。功法有：腰腿功、矮子步、子母球、鐵沙包、鴛鴦環(huán)、鷹爪力等近三十種。
形意拳的功力練習(xí)體例，和古代體育體系的爆發(fā)力練習(xí)完整兩個路數(shù)，純潔肌肉力氣形成的被擊打?qū)ο笪锢砘顒芋w例普通是蹣跚撤退退卻，倒地，倒地后向后滑行等等，騰空飛出的環(huán)境也有，不外普通是扮演或許被擊打?qū)ο笳饋淼臅r辰被擊打，這個不算擊打結(jié)果，內(nèi)力的擊打結(jié)果，能夠分紅放人和陰勁兩種，放天然成的擊打結(jié)果普通是離地飛起，凌空飛行1-6米不等之后落地；陰勁的擊打結(jié)果普通是被擊打?qū)ο笤胤制纾馊珨?shù)感化到內(nèi)臟器官下面，給內(nèi)臟形成龐大物理危險，存在極強的穿透破壞性，有摧毀性成果。純潔肌肉力氣能夠形成各類皮膚裂傷，肌肉傷害，骨折等危險，大力士若是打普通人，能夠形成內(nèi)臟危險，好比泰森全力打消瘦人的胸部，能夠形成肺部組織危險，可是普通來講極端堅苦，由于內(nèi)臟在骨骼肌肉的庇護(hù)下，純潔外力擊打要形成毀傷須要極強的力氣。內(nèi)家高手，工夫全在腳上，身法快如鬼怪，你還沒來得及抬手，一個慢步?jīng)_過去，先就整理了你，這是脫身幻影的境地。好比孫祿堂的腿功，是消息事務(wù)。他和一位要人坐汽車，逆風(fēng)而行，車速很快。那人頭上戴著巴拿馬草帽，被風(fēng)吹走。孫祿堂跳下車追到?jīng)雒焙笤僮菲?，司機還沒意識到有人跳車，他就曾經(jīng)回到車上。還有一種工夫叫五百錢，能夠使人一到陰雨天、刮風(fēng)天則覺背部酸麻難忍，忽東忽西，腰酸有力，動則氣喘咳嗽，喜睡覺而多夢等等。重則不可救藥、咳嗽痰中帶血或吐血，極似西醫(yī)之'肺癆之癥'，遲緩在疾苦中滅亡。這種工夫不練也罷。
3、娘家拳與硬氣功的短處
氣功，有內(nèi)壯、外壯之分，內(nèi)壯氣功，煉氣入骨，功成之后，形狀多肥胖，以至枯瘠如柴，但內(nèi)臟松軟，精力充分，超等抗打，神力驚人，并且中途夭折。外壯氣功就是硬氣功，大都肌肉癡肥，神情外露。娘家拳多是橫練工夫，滿手老繭，肌肉發(fā)達(dá)，一身蠻力。講求內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。可是它的內(nèi)功修煉多是硬氣功，并非柔氣功(又稱內(nèi)壯氣功)，硬氣功多表里兼修，練內(nèi)氣，練排打，內(nèi)家稱其為死排硬練，排打功又稱'揭皮'。其法有單揭，替揭，互揭，纏竹互揭等，先以手掌拍擊，今后用指腹連同指掌拍擊。再后可用拳排，再后可用纏竹排，并頭蓮排，而后是沙袋及沙等，必需按部就班。硬氣功采氣，養(yǎng)氣、煉氣、排打、封口固氣等，習(xí)之有成，也可抗擊打，如螳螂門的楊八楞昔時能鐵棍加身而渾然不覺，這是三回九曲羅漢功，比泰拳的抗擊打強多了！還有十三太保橫練，和金鐘罩都是所謂刀槍不入的硬氣功工夫。十三太保橫練這些類工夫是要連結(jié)孺子身的。孺子身一破，其功立破。就內(nèi)功而言，固然一切的拳術(shù)門戶都講求'內(nèi)練一口氣'，但對內(nèi)練一口氣的講求卻不完全一樣。以少林拳為代表的娘家拳練氣的方式基本上是硬氣功的方式，以急促的噴氣行氣方式練出剛猛之氣，加強人的力量和抗擊打力氣。而以武當(dāng)拳為代表的內(nèi)家拳則擔(dān)當(dāng)了道教內(nèi)丹術(shù)的練氣法，練的是溫和的渾元氣、后天氣。內(nèi)家氣功如形意拳的渾元樁功，天然門內(nèi)功練氣法，武當(dāng)太乙門金龍樁(太乙渾圓調(diào)氣法)等。
內(nèi)家工夫碎石斷碑，于輕描淡寫之間揮手即斷。底子不像一些練硬氣功的要煞有其事的命運蓄力發(fā)力，很容易出手傷人。內(nèi)家氣功不須排打硬練，內(nèi)氣能夠天然鼓蕩，說笑間情意一動，內(nèi)氣鼓蕩可抗千斤重?fù)?！不需要努氣而是?jīng)由過程意氣鼓蕩，內(nèi)氣充分周身，使內(nèi)臟松軟，肌肉布滿彈性，能夠活性抗打，而硬氣功一身死皮僵肉，抗打時姿態(tài)要流動，杜口，還要命運，劇烈的實戰(zhàn)中哪有時候命運，并且只能部分抗打而不是活性抗打。像內(nèi)家抗打功，道門無極金鐘罩，內(nèi)壯孺子功等工夫都能做到對方?jīng)_擊越大，我方的反震力越大，說笑間仍可抗擊打，對方拳腳擊到我身上，內(nèi)氣自覺鼓蕩反彈，功力深的能將仇敵的手腕骨震斷。內(nèi)壯易筋經(jīng)、五禽圖、孺子功，胡耀貞后天氣功等，都是內(nèi)壯工夫。內(nèi)壯易筋經(jīng)是一種內(nèi)家工夫，它并非是達(dá)摩所傳，而是道家露臺山紫凝道人所傳，近代由張義尚，王禮庭發(fā)揚光大。此刻傳此功的有河南李康，項楊惠，曹英峰，孔德，釋延王等，此中李康與曹英峰的最好，李康的內(nèi)壯易筋經(jīng)乃是道門珍寶，武學(xué)真?zhèn)?！練成可駢指貫牛腹，惻掌斷牛頸，寒暑不侵，刀劍不傷，馬陰藏相，練氣入骨，永不退功，這也是與那些一段時間不練，則工夫衰退的娘家硬氣功的差別。硬氣功一日不練，退功十天，一年不練，功力散盡。此外，因為不努氣，本功沒有那些硬氣功因努氣所傷，積久成疾帶來的負(fù)感化。練硬氣功者到老年時多呼吸粗濁，痰中帶血，黃瘦多病，皆因練功多年，外傷淤血不竭堆集所致，表面上抗打，實際上為老年留下病根。練娘家拳的，停止西式肌肉力氣練習(xí)，如舉重啞鈴等，多招致肌肉正常發(fā)財，還覺得健美，實際上肌肉練僵了，影響了肌肉的血液循環(huán)，到老年也會抱病，好比輕易像拳王阿里一樣得帕金森癥。
內(nèi)氣高頻鼓蕩抗擊是內(nèi)家一絕，像馬勝利的48HST，岑嶺的邪道內(nèi)功，歐陽柳枝的內(nèi)丹大法等都可以使身材在任何身材狀況下抗擊，不管任何時候受到?jīng)_擊，只需認(rèn)識一到，鼓蕩之間即可將敵手的力氣抵當(dāng)住，功深時還能夠憑仗壯大的鼓蕩力將對方的手段震斷。這就是活性抗打。
從武學(xué)中看丹道的蹤影
我泛泛很喜歡看古典武俠小說，大師可曉得：《江湖故事記》是七分實在三分演義，而《雍正劍俠圖》則是七分演義三分實在。平江不肖生的《近代俠義英雄傳》也是七分實三分虛。關(guān)于清末和民國的技擊圈我一向就很是感興趣，那么多高手一路出現(xiàn)，并且清一色的全是內(nèi)家。王茂齋，李景林，杜心五，薛顛，萬籟生，胡耀貞，王薌齋，盧注釋，趙道新，宋世榮，李存義，李書文，孫祿堂，董海川…
此刻我就講一些我所曉得的技擊圈的舊事。有一個人，集兩派真?zhèn)鳎禾珮O楊露蟬-王蘭亭-李瑞東-張斌如-胡來儀-王教福，八卦董海川-馬維祺-楊汝林-張斌如-胡來儀-王教福，王師長教師集太極八卦兩派真?zhèn)?，閻志高的門徒劉常春師曾與王教福師長教師來往過一段時間，沈陽練武派太極拳的甚多，多為閻志高師長教師所傳。劉常春師現(xiàn)年80余歲，仍在東陵沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)授拳，劉常春教員工夫的底子是太極圈(轉(zhuǎn)天尊)。閻志高是郝為真的傳人。此刻東北地區(qū)的武派太極拳愛好者，大都為閻志高的再傳門生。閻志高少時習(xí)少林、形意、八卦，后偶遇郝為真，為郝氏拳藝服氣而改練太極拳。閻志高師長教師青年時可算是武迷，研習(xí)太極拳后，經(jīng)常練單操勢，百千遍地練，他勤學(xué)揣摸，深得太極精義。厥后，閻志高出入京津河北一帶，以武會友，與那時的技擊家李存義等人交往甚密。到20世紀(jì)40年代，閻志高應(yīng)燕北技擊界朋友之邀，到沈陽教授武派太極拳，始將武派太極拳的拳械傳于東北一帶。聽說閻志高在10多年間授徒600余人，得此中身手者幾十。較為凸起的有陳明潔、卜榮生、劉常春等人。有人說：奉天是八卦掌的老窩兒。人們都曉得李光普、宮寶田等先輩的臺甫和那些傳得神乎其神的故事。但一向都思疑那些故事的真實性：就那么幾個舉措，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去能練出工夫嗎?聽說惟一獲得董公手把手身傳口傳陰陽八卦掌者，只程廷華一人耳，李光普隨便伸出一只手，沒人能鞭策半分，與人脫手只能用三分勁，再多出一分勁，就會要人命。這可托嗎?李光普的掌心突出皆因'顫抖板'練成。而'顫抖板'的功法也被沈陽武林界的浩繁門派鑒戒。這怕是只要在無人之處練的功，也就是所謂的'練私功'。這'私功'就是琢磨和苦練那'絕招'了。真正的八卦掌功力修煉全是氣功類的。須知內(nèi)家拳宗師們都是人前一套，人后一套的。好比學(xué)太極，八卦，形意，情意的生怕沒有人告知你：襠勁，搜骨勁，脫身幻影，等是什么?怎樣練?金家工夫乃是內(nèi)家工夫中的名拳，固本培元洗髓暗合正宗丹道的修煉，高英傳有胡鴻飛，張義尚等。良多內(nèi)家拳修煉后會好像保守正宗丹道意思上的煉精化氣那樣，煉精化氣之后，陽關(guān)三現(xiàn)必定會呈現(xiàn)老態(tài)龍鐘，馬陰藏相的效驗。馬陰藏相并不是損失生育能力，而是煉精化氣功成后前往到孩童的狀況。不單未損失生殖才能，而是陽起才能不單還有，并且比泛泛人強多了，丹基培固的以至能交而不泄，想泄才泄，真陽自立！實在這種所謂道家正統(tǒng)的丹道小周天，只是俗傳丹法，由于真正的金丹小道，不會產(chǎn)生內(nèi)氣穿過玉枕買通督脈時就會發(fā)生金龜縮頭心理景象，而是肘后飛金晶，所謂：
人人氣血本通流，營衛(wèi)陰陽百刻周。
豈在閉門學(xué)行氣，正如頭上又安頭！
何須花費光陰，積精累氣于丹田以求買通巨細(xì)周天。意守丹田以求練精化氣就是買通小周天，哎，空耗光陰。
江湖塵封已久的傳說：孫祿堂師長教師的墳文革時代曾遭粉碎，但其棺內(nèi)并無遺骨，只要陪葬的劍一口。這無疑是在講孫祿堂師長教師已尸解成仙，(在道家的記錄中常有近似事例)。照孫祿堂的自述，孫祿堂曾經(jīng)歷過馬陰藏相的階段，這只是一個天然生理反應(yīng)，并非好像伍柳派的決心保精、提陰的修為方式。孫師長教師在丹道煉精化氣、練氣化神、練神還虛進(jìn)程中煉化了先天的精蟲。他的墳文革中曾被人刨墳，內(nèi)有龍泉劍及一具骸骨，按理說應(yīng)該是兩具骸骨。昔時孫師長教師能夠是經(jīng)由過程閉息詐歿而去，以求解脫俗世，或許和孫師長教師暮年已經(jīng)屢次接觸過峨眉的劍俠相關(guān)。還有神槍李書文死時在床上打坐，鼻中出兩條彩虹而斷氣，此乃道家登仙境地。道門內(nèi)家武學(xué)多講求內(nèi)功修煉，以蓄神養(yǎng)氣為宗，好比情意門有宋世榮《內(nèi)功四經(jīng)》、《守洞塵技》，以及內(nèi)功猩猩出洞，蹲猴內(nèi)功，盤根內(nèi)功，蹲丹田等七寶丹田功等，堪稱豐碩之極。修煉有成的像戴二閭，宋世榮等多能輕功騰身，貼墻掛畫。
我認(rèn)為武學(xué)當(dāng)以內(nèi)修為本！就像郝為真高徒閻志高，名望很大，工夫呢?武派太極拳第四代教員閻志高曾在清河隱居，專心丹道，得高人教授'轉(zhuǎn)天尊'內(nèi)功，1950年應(yīng)霍夢魁等師長教師的約請來沈陽設(shè)帳授徒，從學(xué)者眾，聞名門生有陳明潔，卜榮生、劉常春等人，他的全身骨骼練開，其腰胸一縮竟能穿過窗欞(曩昔的一種窗戶)，這工夫使得他身法矯捷之極，但有一次與熟行內(nèi)行相遇，知肖氏是里手，執(zhí)意與肖玉昆商討，肖玉昆能用掌把閻志高吸起來，使閻志高一時居然兩腳離地，閻志高由是大服。閻志高是郝為楨的門徒，聽說很有些工夫，就是郝為楨也不可能把他吸起來。肖玉昆師長教師的內(nèi)修很深。爾后來閻志高的門徒劉常春就精修了一輩子內(nèi)功，練的是道家純粹的內(nèi)功--轉(zhuǎn)天尊丹法。還有劉常春的門生張方，也是精曉內(nèi)功。家?guī)熕鶄髅亻T內(nèi)家丹功密語：拿住童子雞，苦練純陽氣。(也稱苦練丹田氣)，就是講控制性生活才干練功。此刻胡鴻章，張方，戴涌波，林樵夫，高華新，石梵佚如許的內(nèi)家工夫教員可不多。張方有個門生叫戴涌波，湖南湘西人，素性好武、喜丹道，曾拜重慶胡鴻飛為師進(jìn)修金家工夫，又拜道學(xué)大師張義尚師長教師之子張力為師學(xué)丹道。后游學(xué)全國各地，談拳論道，風(fēng)行于川中的金家工夫是情意拳的一支。金家工夫雖和情意拳同源，但另有奇奧之處。戴為人坦誠，修為也好。
跟大師說幾個內(nèi)家高手：昔時楊露禪傳有武禹襄、楊班侯、楊健侯、王蘭亭等，可是就數(shù)王蘭亭工夫最高，連楊班侯也敗在他手下。王蘭亭有一個河北武清的門生，名叫李瑞東，綽號鼻子李，此人內(nèi)家氣功絕頂，已臻隔空傷人之境，曾徒手搏瘋牛，將全身牛骨震成破壞。還有松溪派的王維慎，內(nèi)丹功修煉到達(dá)丹田結(jié)圣胎的境地。
我有個伴侶是青城劍仙哌的，他也是技擊高手，他的師門曾出過一些武學(xué)高手，他的師父年青時就是以武入道，練的是丹道武學(xué)，說道丹道，有人專談修心求靜，或別指陰陽，更有劍法五事，橐龠三進(jìn)，餌紅鉛，煉秋石，梅子石榴，童男童女，吸精填腦，采陰補陽，采戰(zhàn)閨丹，打坐求靜各種旁蹊曲徑！離玄關(guān)萬里，不著邪道，所謂玄關(guān)：窮鄉(xiāng)僻壤常人渡，三岔路口煉真金。暗含一個'中'字，這就是真玄關(guān)。民國末年，有一個霍氏山匪犯下多條命案，機緣幸遇青城高人，收為門生，徒弟念其凡胎濁骨，漏精漏氣不克不及載道，就帶上山授以道門洗髓煉形大法，將其人置于大甕罐，用藥物制火泥封住甕口，傳以靈龜吞吐之法，(南邊濕潤，有四龜墊桌腳，十多年后桌壞，龜卻還在上面沒死。曾有一張姓人避禍外埠，他四歲的女兒因不克不及跋涉只好拋棄，不忍其尸露荒原，便把女兒放在一個有洞隙的泉臺內(nèi)，而后分開。三年后世道平定，重回故鄉(xiāng)想去斂葬女兒的骸骨，誰知一看女兒坐于墓內(nèi)，還在世，疑為鬼，問之，女兒說開始時發(fā)明墓角有一物，伸頭吞氣，便仿效之，就覺肚子不餓了，如斯經(jīng)年歷月直至現(xiàn)在，張氏一看原來是只大龜)。顛末煉形之后，山匪不單洗心革面，并且血化白漿，滿身香氣，徒弟便教其武學(xué)，囑其下山積德對消殺業(yè)，當(dāng)時殺了一個綽號鐵羅漢的張性淫賊，成果徒弟早晨出竅神游時找到他說：鐵羅漢之師怒極，欲殺你，你速回山?；厣胶笸降苷f：他師父道行很高，我助你逃過此關(guān)。在院后挖了一個坑，鋪上草，霍氏盤坐在草上，用土生坑，憑他的功力能夠用內(nèi)功胎息保存撐持三天，兩天后徒弟挖開土，說好了，他算到你以入土并來此守候斷定你死，此刻走了，不會再來了。他問徒弟，那人有多兇猛，徒弟說：是甘風(fēng)池的傳人，能踏雪無痕，內(nèi)功之深能隔墻滅燭，并且腹笥賅博，一竅不通。這是聽我道友口述師門之事，隨手記敘于此，虛實不知，全當(dāng)看個奇聞故事吧。
