醉 在 瑤 鄉(xiāng)
由常寧市城往西，經(jīng)蘭江、過(guò)洋泉，順公路盤(pán)旋數(shù)十公里，便進(jìn)入了青山如屏、綠水如鏡的美麗瑤鄉(xiāng)。它位于常寧西南邊陲山區(qū)，面積85.7平方公里，是衡陽(yáng)市唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)，轄13個(gè)村，7868人，其中瑤族3849人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝?8.9%。來(lái)這里作客，與瑤民同醉吧——醉于風(fēng)光、醉于風(fēng)情，醉于瑤鄉(xiāng)發(fā)展。
風(fēng)光獨(dú)好醉望眼
塔山美麗而神奇。美麗，緣于別具一格的自然景觀，以峰、巒、谷、溪、瀑布及珍稀動(dòng)植物等為主，具有神、奇、秀、險(xiǎn)、幽、雅的特色；神奇，緣于內(nèi)涵豐富的人文景觀，依托寺廟古塔，流傳了慧德禪師、升陽(yáng)公主、九龍洗塔等眾多歷史典故和民間傳說(shuō)，自然與人文相互輝映，令人心弛神往。
天 堂 山
天堂山因山上有一水塘而得名，該塘二畝見(jiàn)方，終年碧水蕩漾。清朝進(jìn)士段獻(xiàn)生稱(chēng)此山“聯(lián)絡(luò)九嶷襟帶瀟湘，壁立霄漢，勢(shì)如飛來(lái)”。登臨絕頂，疑置身南天，若神若仙，舉手可摘星辰，極目可觀千里，張臂可飛環(huán)宇，足下青云籠罩，上界碧落如洗，山頂有地坪，可坐百人，為常（寧）、桂（陽(yáng)）、新（田）三縣交界處，俗稱(chēng)“一腳踏三縣”或“雞鳴三縣知”。
西江漂流
西江發(fā)源于常寧市塔山瑤族鄉(xiāng)內(nèi)海拔1264米高的天堂山。匯數(shù)溪清水，成一江急浪，九曲十彎，出塔山，會(huì)白水，經(jīng)蒲竹向西流入瀟水，故名西江。
西江漂流起于西江村萬(wàn)木園，止于蒲竹村蒲竹園，途經(jīng)攔財(cái)坡、西江口、蛇形灣、撿寶山各景點(diǎn)，全程約10公里，歷時(shí)兩個(gè)多小時(shí)。漂流河段，灘險(xiǎn)浪急，落差高達(dá)100米，共有險(xiǎn)灘16個(gè)，急灣20多處。浪急時(shí)，驚濤拍岸，奔騰咆哮，巨浪飛石，絮飛玉碎；平緩處，碧水如鏡，綠蔭盡染，青山疊翠，倒影似畫(huà)。駕一葉輕舟，迎一河清風(fēng)，操槳弄舟，中流擊水，既可與怒濤搏擊，讓你充分領(lǐng)略大自然的雄渾壯闊，也可怡然一刻，讓你體會(huì)生活的多姿多彩。西江漂流，有乘風(fēng)破浪之豪邁，有一帆風(fēng)順之感覺(jué)，有超凡脫俗之境界。
沿途風(fēng)光配上轉(zhuǎn)動(dòng)的筒車(chē)，古老的瑤寨，動(dòng)聽(tīng)的瑤歌，美妙的傳說(shuō)，構(gòu)成了一幅古樸、濃郁、獨(dú)特的瑤鄉(xiāng)風(fēng)情漂流畫(huà)卷，令游人疑似置身桃花源，又恍若步入人間仙境。
銅鐘嶺
銅鐘嶺位于塔山之陽(yáng)山，居五峒（師園峒、鰲頭峒、板角峒、陽(yáng)山峒、東江峒）之中，海拔1004.8米，主峰高插云霄，蒼松翠柏，煙云纏繞。山有舊有波若寺，名聞遐邇。五代時(shí)，會(huì)通長(zhǎng)春掛錫于斯，楚馬殷以銅鐘賜之，故曰銅鐘嶺。嶺上有林場(chǎng)、茶場(chǎng)，林場(chǎng)有松杉數(shù)千畝，青蔥翠綠，生氣盎然。茶場(chǎng)有茶葉樹(shù)數(shù)百畝，連片分塊，嶄齊如畫(huà)。
獅子腦
塔山堅(jiān)石林立，其中在塔山村境內(nèi)道旁，有一處石山壁立，千奇百怪?；蜇Q如竹筍，或臥如巨鱉，或陡如刀削，或美如工雕。石間古藤垂吊，花樹(shù)點(diǎn)染，獨(dú)具特色。左邊山頭聳一石峰，其狀儼如巨獅，人稱(chēng)“獅子腦”。“巨獅”面蜿蜒山勢(shì)南來(lái)，到此停步，昂首東方。旭日初升時(shí)，先得其輝，光彩奪目，更顯雄壯威風(fēng)。獅身東側(cè)，懸崖萬(wàn)仞，探頭俯視，令人毛骨悚然。據(jù)當(dāng)?shù)厝搜裕麻g有吊蘭、七葉一枝花等奇藥。常有瑤人攀藤結(jié)繩下崖，或采藥，收獲甚豐，或探幽，險(xiǎn)趣環(huán)生。獅身之西側(cè)為獅園村。冬天，群山冰封雪凍時(shí)，此處卻寒風(fēng)不刮，流水有溫；夏日炎炎，山外酷暑難當(dāng)時(shí)，此處卻涼風(fēng)習(xí)習(xí)，柳綠花紅。
觀音坐蓮
觀音，慈悲的化身。蓮花，純潔的象征，來(lái)這里看一看著名的佛教圖騰觀音坐蓮吧！在容山村境內(nèi)，有一方形坪地約五十米長(zhǎng)，五米寬，生長(zhǎng)著直立的白長(zhǎng)條石，恰巧十九塊。奇怪的是中間的那塊條石高達(dá)四米多，左九塊，右九塊均由高到低，向兩傾斜。從下往上看，恰似蓮花初放。中間大條石，如“白衣女士”盤(pán)腳坐于白蓮花之上，所以叫觀音坐蓮臺(tái)。
石 塔
塔山以境內(nèi)有一石塔而得名。石塔位于塔山村境內(nèi)。共有七疊，高七十余丈。塔山嶙峋，白石層疊，突兀崢嶸，疑若鬼工。據(jù)史料記載，昔阿育王疊石建釋迦牟尼真身舍利白玉塔九座，此為第九。相傳“塔頂時(shí)放光明，遠(yuǎn)望如火，近瞻則寂無(wú)所見(jiàn)。疑即舍利光云。”
能 仁 寺
能仁寺是塔山最為著名的人文景觀之一。其名為宋仁宗所賜。相傳，仁宗為訪黃帝南巡足跡，下洞庭，入湘江，進(jìn)黃帝峒（黃洞鄉(xiāng)黃洞村）。由塔山而上九嶷。經(jīng)塔山時(shí)，見(jiàn)此山，山連九嶷，峰接衡岳，紫氣東來(lái)，瑞霧繚繞，青松翠竹，幽道鳴泉，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，靈氣十足。不由脫口贊嘆：“想不到人間真有如此仙境。！”應(yīng)寺中住持真懿女尼之請(qǐng)，仁宗將其石塔、古寺賜名。隨仁宗南行有胞妹升國(guó)公主者，亦留戀塔山奇山麗水，心不思?xì)w。遂奏請(qǐng)皇兄恩準(zhǔn)，留山修練，長(zhǎng)居于此，留下了“九龍洗塔”、“出米巖”等傳說(shuō)。
雄 獅 嘯 日
從蒲竹往西走，在群山環(huán)抱的塔下園，有一大石，十分醒目，細(xì)看之下，原來(lái)形似雄獅，它足履平地，頭望高天，身長(zhǎng)200米，頭高40米，威武健壯，鼻寬口闊，尾掃秋風(fēng)，口吐云霧。相傳石獅常去東江垌偷吃禾苗，到西江垌拉屎，故使東江貧窮而西江富裕。后東江人襲擊此獅，盲其雙眼，使其再也不能去東江偷吃禾苗了，石獅只有仰天長(zhǎng)嘯，面對(duì)雄獅嘯日，你是驚嘆大自然的鬼斧神工，還是驚嘆瑤鄉(xiāng)的奇思異想呢？
龍 潭 瀑 布
境內(nèi)山勢(shì)陡峭，瀑布隨處可見(jiàn)，其中位于下陽(yáng)村境內(nèi)的龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。整個(gè)瀑布共分七節(jié)，亦稱(chēng)“七節(jié)泉”，其中第七節(jié)寬20余米，落差150米，瀑布飛瀉而下，濺起萬(wàn)千銀箭沖開(kāi)飛升，風(fēng)回氣轉(zhuǎn)，彌漫盤(pán)旋，其轟鳴聲方圓數(shù)里可聞，令人驚心動(dòng)魄。瀑布第二、三節(jié)處有石級(jí)，灰白光潔，坐于石上休息片刻，疲乏頓消。相傳王船山曾為龍?zhí)镀俨假x詩(shī)：七節(jié)飛泉掛山巔，洗石漱玉逾千年，不見(jiàn)金戈弛鐵馬，濤聲直達(dá)天外天。
仙 人 橋
也許你見(jiàn)過(guò)許多構(gòu)造不同、大小各異、形態(tài)有別的橋，但這種橋一定是你從未見(jiàn)過(guò)的奇跡，大塊條石橫跨兩處石嶺，輔以?xún)蓚€(gè)石礅，構(gòu)成了這一奇特景觀，它屹立在海拔591.1米處，橋身長(zhǎng)18.8米，跨度9米。因其橋身是由天然的三顆石頭組成，相傳是仙人的三顆棋子，所以叫“仙人橋”。
珍稀物觀
塔山生態(tài)優(yōu)良，珍稀奇特的動(dòng)植物資源豐富，著名的有娃娃魚(yú)、古銀杏、搖錢(qián)樹(shù)和晴雨樹(shù)。搖錢(qián)樹(shù)位于東江村周家灣，樹(shù)齡千年，高八丈，徑圍4米，樹(shù)干粗壯，枝繁葉茂，毫無(wú)蒼老之態(tài)。所結(jié)籽實(shí)，酷似銅錢(qián)，故稱(chēng)“搖錢(qián)樹(shù)”。古銀杏共兩株，位于板角村鄧家灣，系姐妹樹(shù)，各高40米，明初栽植，至今六百年。枝壯、葉茂、四季常青，每年結(jié)果兩噸，為名貴藥材。晴雨樹(shù)位于東江村，學(xué)名南方紅豆杉，高9米，徑圍3米，樹(shù)冠如蓋，冠復(fù)15米，秋末結(jié)紅豆，美麗如畫(huà)。高溫時(shí)節(jié)，樹(shù)冠云霧籠罩，樹(shù)下毛雨飄飛，故曰“晴雨樹(shù)”。
風(fēng)情濃郁醉人心
塔山瑤民是盤(pán)瑤支系，世人稱(chēng)之謂“過(guò)山瑤”，慢游于深山密林，在頻繁遷徒的歷史中，他們?cè)诜棥⒒榧?、歌舞等方面都形成了特殊風(fēng)格，保留了濃郁的民族風(fēng)情。
服飾
瑤族服飾顏色簡(jiǎn)單而鮮明，一般以青蘭色為主，做工十分講究。男子多穿青布蘭邊對(duì)襟短衫，外著布褂，須帕束腰，腳扎綁腿，足登鑲邊船形布鞋或翹鼻草鞋。女性一般穿青蘭對(duì)襟衫，外罩繡邊短褂，前身腰至膝間系繡邊圍裙，長(zhǎng)衣袖上繡二至五節(jié)花邊。腰間扎兩、三條不同顏色的須帕，腳穿精繡船形花鞋。具有鮮明傳統(tǒng)色彩的服飾，讓瑤家漢子更顯幾多英武，讓瑤家女子更添無(wú)窮嫵媚。
來(lái)，看看遠(yuǎn)處走來(lái)的幾個(gè)瑤家女子，考一考你的眼力，你能說(shuō)出哪一個(gè)名花有主，哪一個(gè)待字閨中嗎？猜不出吧！其實(shí)呀，答案就在女性頭飾上?，幖疑倥话惆嗌C邊小帕，帕角扎在腦后。已成年的姑娘瑤家稱(chēng)作滿(mǎn)姑，滿(mǎn)姑未出嫁前，用五根兩尺長(zhǎng)的竹片夾在頭上扎個(gè)頂板架，將頭發(fā)用蜂臘膠結(jié)在架子上，再在架子上罩以精制繡帕，再掛一串七尺長(zhǎng)的五彩珠子，有的還掛上銀鈴，插上銀簪，再戴上銀牌、項(xiàng)圈、手鐲、腳圈和戒指。滿(mǎn)姑蓮足動(dòng)處，銀光閃閃，灑下一路“叮叮當(dāng)當(dāng)”的動(dòng)人樂(lè)章。結(jié)婚后的青年婦女，則去掉竹片頭飾，戴上前尖后平五寸高的角架，圍以小帕、五彩珠子，亦顯瀟灑貴氣。傾慕瑤家滿(mǎn)姑，且還允許戀愛(ài)的小伙子們可千萬(wàn)別選錯(cuò)了對(duì)象哦！
"盤(pán)王節(jié)"
若趕上瑤家的“盤(pán)王節(jié)”那可有熱鬧瞧了。相傳瑤族始祖盤(pán)瓠于農(nóng)歷十月十六日建功立業(yè)，被評(píng)王封為“盤(pán)王”。以后，每逢這一天，瑤族后代都舉行慶典，紀(jì)念盤(pán)王，叫“盤(pán)王節(jié)”。節(jié)日里，各家各戶(hù)預(yù)備酒肉，遍請(qǐng)親朋，沐浴更衣，頭面一新。鑼鼓聲、鞭炮聲、鎖吶聲，響徹云霄。盤(pán)王歌、長(zhǎng)鼓舞、花帶舞、歌舞升平，抬起盤(pán)王像游遍村寨，觀者人山人海，各家各戶(hù)搶先前來(lái)敬奉盤(pán)王。祭師吹響牛角，搖響鈴鐺，舞起銅劍，唱三獻(xiàn)詞，發(fā)五角文，請(qǐng)各路神，共祝盤(pán)王。斟12碗酒，請(qǐng)12瑤師，頌恩德，祈平安，求豐收。
“大忌節(jié)” 塔山瑤民還有一個(gè)獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日“大忌節(jié)”，每年農(nóng)歷二月初一至初七的七天為“忌日”。初一忌鳥(niǎo)，初二忌蟲(chóng)，初三忌水，初四忌鼠，初五忌蝗蟲(chóng)，初六忌野豬，初七忌老虎。忌日內(nèi)，不事農(nóng)活生產(chǎn)，只管談笑對(duì)歌和舉行趣味盎然的 “忌日活動(dòng)”。如“忌鼠日”，夜間，家家戶(hù)戶(hù)在屋里屋外點(diǎn)上蠟燭、火把，大人、孩子個(gè)個(gè)唱 “耗子公、耗子婆，莫在屋里啃米桶，莫在屋里啃谷籮，嫁給財(cái)主做老婆，盡你吃、盡你駝（背），明年生窩好毛毛！
談笑
瑤人能歌善舞，最具特色的是“談笑”和“長(zhǎng)鼓舞”。黃昏時(shí)節(jié)，你來(lái)到瑤寨，主家早將火塘燒得通紅，溢著清香的塔山茶在大瓦罐里滋滋的響。甘洌的“瓜簞”酒已擺到了桌上，這通紅的火、芳香的茶、濃郁的酒能不讓你感受到瑤家火一樣的熱情嗎？或許只瞧一眼，聞一回便醉了?？蓜e醉，瑤家的“談笑”才剛剛開(kāi)始。“談笑”以“談”和“笑”為主，但重點(diǎn)還是唱歌，并以歌逗笑，以動(dòng)作逗笑，大家邊飲邊談邊唱邊笑。如果你有亮麗的歌喉、引人風(fēng)趣幽默，你大可在此一顯身手，因?yàn)楝幖胰俗罹粗貢?huì)“談笑”的客人。如果你是妙齡女子，最好不要太露鋒芒，當(dāng)心瑤家小伙子會(huì)對(duì)你究追不舍。“談笑”不受時(shí)間限制，一般是通宵達(dá)旦，直至次日早餐，也有的“談笑”到兩三個(gè)晚上才結(jié)束，主客在分別之時(shí)，還戀戀不舍，互相對(duì)歌，妙趣橫生，別具一格。
長(zhǎng)鼓舞
長(zhǎng)鼓舞則是瑤族巫師在“還愿”時(shí)手擊長(zhǎng)鼓跳躍起舞的舞蹈動(dòng)作，是瑤族民間舞蹈藝術(shù)。相傳盤(pán)王（瓠）不幸被野羊撞死在空桐樹(shù)下，盤(pán)王六個(gè)兒子含悲捕獲野羊，為泄父仇，他們砍倒空桐樹(shù)，掏空樹(shù)心，剝野羊皮蒙其鼓面，做成兩頭大，中間小的長(zhǎng)鼓，然后擊鼓起舞，祭奠盤(pán)王。長(zhǎng)鼓舞動(dòng)作粗獷，陽(yáng)剛有力，配以強(qiáng)勁的鼓聲，激越的吶喊，觀者無(wú)不受到感染。
山歌
吸天地清氣，伴秀水青山，瑤人天生就有一副唱山歌的好嗓子，不論晨昏，不論閑忙，他們隨時(shí)都會(huì)以嘹亮的山歌抒發(fā)感情。或單人獨(dú)唱，或雙人合唱，或多人對(duì)唱，或多村一時(shí)山歌悠悠，高處聲遏行云，低處不絕如縷，伴以湖光山色，恍若人間仙境。
婚俗
瑤鄉(xiāng)的婚俗是瑤族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，最能體現(xiàn)瑤民浪漫、灑脫、淳樸的氣質(zhì)特征。青年男女以“談笑為媒介，在一曲又一曲的歌聲中訴說(shuō)衷情，表達(dá)愛(ài)慕，博取賞識(shí)。愛(ài)情征得家長(zhǎng)的同意，便進(jìn)入了談婚論嫁階段，男方準(zhǔn)備一對(duì)銀手鐲，一塊藍(lán)布包著兩頭有須子的毛巾，一個(gè)紅紙包著的進(jìn)門(mén)禮，一只羽毛鮮艷的雄雞，作為定婚禮，并擇定日子，在天快亮的時(shí)候送往女家。定婚禮下好以后，男方每年農(nóng)歷七月十五、八月十五、九月重陽(yáng)三個(gè)節(jié)令到來(lái)之時(shí)，都備上一只雄雞，用籠子裝好，提到女家，如果女方?jīng)]將雄雞宰給他吃，則說(shuō)明女方今年還不打算成婚，那么男的只好返回，繼續(xù)等待，如果女方把他送去的雞宰殺來(lái)招待客人，那男方可就欣喜若狂了，這正是女方已經(jīng)同意今年結(jié)婚的特殊信號(hào)。確定了婚期，滿(mǎn)姑必須“坐嫁”，為期一般半年，不下地勞動(dòng)。專(zhuān)心準(zhǔn)備嫁妝和婚前辭行。滿(mǎn)姑在出嫁的前半個(gè)月，一般都會(huì)哭嫁，邊哭邊唱，痛訴對(duì)娘家和爺娘的留戀。如：我的媽來(lái)我的爺，出嫁女兒舍不得，嫁后爺媽少只手，少做事來(lái)多歇歇。直哭得淚水漣漣，茶飯不思，有的甚至整日痛哭直至迎親。結(jié)婚那天，新娘按瑤家的穿戴，盛行裝打扮，并請(qǐng)親人將新娘背著出親，直到看不見(jiàn)娘家，才讓新娘步行。男方則率禮賓和吹鼓手，奏響歡快的迎親曲，走到半路等待。新娘接到男方家里，洗腳以示清白，換鞋進(jìn)入洞房，等待拜堂?，幖一轶勖恳惑巯O(shè)四碗肉、兩碗水豆腐，菜內(nèi)只放油鹽，不得放其他作料，表示新娘貞潔。拜堂一般在夜晚十二點(diǎn)進(jìn)行，喝拜堂酒，唱拜堂歌。瑤家的滿(mǎn)姑在結(jié)婚那天是要挨餓的，叫作“一天不食兩家糧”，而新郎在新婚之夜則無(wú)法成婚，只得等到第二天送走客人以后，才能進(jìn)入洞房。
插標(biāo)守物
在瑤鄉(xiāng)行走，常見(jiàn)路旁到處有砍好的竹子、樹(shù)枝或別的東西，有成捆的，堆放的，整整齊齊，均能夠搬動(dòng)，可這些東西卻象上了鎖一樣，任何人都不會(huì)動(dòng)一下。如果瞧仔細(xì)了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些東西旁插有用草扎成的草結(jié)，這就是草標(biāo)。草標(biāo)為瑤家特有的物主標(biāo)記。見(jiàn)到它，便知道有主了，即使那些東西在腐爛，主家不扛走，任何人也不會(huì)動(dòng)它。這就是瑤家流傳千年的“插標(biāo)守物”，瑤家的淳樸民風(fēng)由此可見(jiàn)一斑。
待客禮節(jié)
塔山瑤胞熱情好客，敬煙、上茶、喝酒是瑤家待客的基本禮節(jié)。以大個(gè)瓦罐煮茶，分斟共飲，別有滋味。以糯米、包谷、粟米、紅薯混合釀酒，工藝獨(dú)特，酒質(zhì)粘稠，稱(chēng)為“瓜簞”酒。敬酒時(shí)須唱瑤歌，不講客套話(huà)。主人勸客人飲酒則唱：“一杯淡酒水清清，窮人將水當(dāng)酒飲；眾位客人莫見(jiàn)笑，笑了主家難為情。二杯水酒敬親人，歡迎各位多光臨；井水河水都算酒，飲了這杯領(lǐng)個(gè)情。三杯水酒敬親人，親人莫嫌我家貧；清茶淡酒你不喝，客不唱來(lái)主不飲。四杯水酒謝親人，感謝各位來(lái)幫襯；照顧不周請(qǐng)?jiān)彛攘怂谋曳判摹?#8221;客人喝完這四杯酒，在回敬主家時(shí)也用唱歌形式，唱一首喝一杯。如：“主是富貴主，忠厚人家好人情；今日喝了富貴酒，祝賀主人步步升。”這樣你唱我和，推杯換盞，一醉方休。
發(fā)展前景醉瑤民
魏魏天堂聳峙，俯視瑤鄉(xiāng)滄桑，悠悠西江奔流，訴說(shuō)塔山變遷，這里的一山一水，都見(jiàn)證了瑤鄉(xiāng)從神秘走向開(kāi)放，從愚昧走向文明，從落后走向發(fā)展，從貧窮走向富裕的歷史進(jìn)程。見(jiàn)證了瑤鄉(xiāng)交通、教育、衛(wèi)生、水電、通訊、經(jīng)濟(jì)的巨大變化。
洋塔公路
高山峻嶺，深澗陡坡，獨(dú)特地形賦于了瑤鄉(xiāng)神奇的魅力，也隔斷了山外世界的精彩。羊腸小道、繩索吊橋、排筏扁舟，就是古老瑤鄉(xiāng)全部交通設(shè)施。當(dāng)腳板磨穿，扁擔(dān)折斷，脊背壓彎時(shí)，老一輩瑤民是否會(huì)想到，有朝一日，將永遠(yuǎn)告別這種攀崖走壁、頭頂肩挑的交通方式？
瑤鄉(xiāng)交通建設(shè)從無(wú)到有，從不通到通到暢通，是一部政府扶持史，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，政府部門(mén)累計(jì)投資2000多萬(wàn)元用于塔山的交通事業(yè)；是一部民族團(tuán)結(jié)史，1976年為修建洋塔公路，洋泉區(qū)每天派出1萬(wàn)人上陣，漢瑤兩族兄弟并肩戰(zhàn)斗，熱火朝天；更是一部瑤鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)史，他們29年來(lái)矢志不移，才打造了瑤鄉(xiāng)交通事業(yè)的一個(gè)又一個(gè)亮點(diǎn)。
投資1400萬(wàn)元，全長(zhǎng)16公里的洋塔公路，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)為山嶺重丘四級(jí)水泥路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如白龍盤(pán)旋于綠林，如玉帶纏繞于峻嶺，迂回處，十折九彎；高絕處，直通山巔，驅(qū)車(chē)馳騁，兩岸青杉送客，安步當(dāng)車(chē)，一路風(fēng)光怡人。溝通千家萬(wàn)戶(hù)，聯(lián)系千旅萬(wàn)商，架起瑤民的致富之橋，開(kāi)戶(hù)塔山文明之窗。
那縱橫交錯(cuò)的村組公路，如蛛網(wǎng)分布在十村九寨，其中村級(jí)公路10條，總長(zhǎng)60余里，村村通公路的目標(biāo)已基本實(shí)現(xiàn)，往日那種隔山相望不相通的境況已不復(fù)存在。
移動(dòng)基塔
“順風(fēng)耳”是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，現(xiàn)代科技讓這一傳說(shuō)在塔山成了現(xiàn)實(shí)，雖然遍山大雪曾經(jīng)將電話(huà)線全部?jī)鰯?，雖然已經(jīng)使用的十余臺(tái)電話(huà)一度癱瘓，這一切都不能擊垮瑤鄉(xiāng)人向往現(xiàn)代文明的夢(mèng)想。2004年，一座移動(dòng)通訊信號(hào)接收站在塔山板角村矗立而起，部分青年人率先買(mǎi)起了手機(jī)，隨時(shí)捕捉外界經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)發(fā)展信息。
電力
竹片燃火，松油點(diǎn)燈，瑤鄉(xiāng)延續(xù)了數(shù)千年的照明方式，在解放后終于被打破，瑤鄉(xiāng)人忘不了那一天，1997年12月19日，當(dāng)全長(zhǎng)28.7公里的高壓線路和總?cè)萘?050KVA共15臺(tái)變壓器正式通電時(shí),當(dāng)瑤鄉(xiāng)十村九寨萬(wàn)家燈火霎那間明亮?xí)r，瑤鄉(xiāng)人人載歌載舞，處處美酒飄香，那晚他們?cè)谔鹈赖淖磬l(xiāng)里度過(guò)了一個(gè)不眠之夜，中央電視臺(tái)，湖南衛(wèi)視臺(tái)等多家新聞媒體對(duì)瑤鄉(xiāng)這一夜進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道。這是一個(gè)永遠(yuǎn)值得銘記的歷史時(shí)刻，在深山密林里架線，設(shè)計(jì)特別嚴(yán)，要求特別高，難度特別大，700多公斤的一根水泥線桿，每一根都是二、三十個(gè)漢子用肩膀扛上去，雙手抬上去的，當(dāng)你看到一根根電桿矗立在云霧繚繞的山尖上時(shí)，你不能不驚嘆人力的偉大，你不能不相信瑤民的康莊大道從此灑滿(mǎn)了光明。
自來(lái)水進(jìn)農(nóng)家
“一片山林千兩金，十里山路百處泉”，瑤鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著豐富的優(yōu)質(zhì)礦泉水，勤勞智慧的瑤鄉(xiāng)人發(fā)揮這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在政府的資金物資支持下，他們爬懸崖，過(guò)峭壁，披荊斬棘，鑿石開(kāi)溝，建設(shè)了高位引流式簡(jiǎn)易自來(lái)水55處，受益人口5783人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?1%，于是以住那種“兩只木桶一塊瓢，一根扁擔(dān)兩肩挑，清晨翻山越嶺去，日落回家尚算早”的情形已成為歷史云煙。
瑤民遷新居
在瑤鄉(xiāng)深山，曾有一處處低矮潮濕的土房雜亂座落，那里住著一群生活極其困頓的瑤民。如今，山還在，房依舊，人卻全都不見(jiàn)了，因?yàn)樗麄円灰怪g全部搬進(jìn)了深山外的新居。住著寬敞漂亮的新居，享受著便利的生活生產(chǎn)條件，分配了與漢人同量的生產(chǎn)資料，瑤民頭頂貧困的陰云拔開(kāi)了，眼前富裕的大門(mén)打開(kāi)了，他們都說(shuō)，搭幫黨的移民政策好。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在三年時(shí)間內(nèi)，黨委政府為移民的瑤胞建新居18600平方米，安置瑤民742人。
引進(jìn)外資
2003年6月25日，一場(chǎng)投資簽約儀式在常寧賓館舉行，塔山鄉(xiāng)政府主要負(fù)責(zé)人與香港藝鑫竹木制品有限公司全權(quán)代表熊輝女士在合同書(shū)上落筆簽字。標(biāo)志著瑤鄉(xiāng)進(jìn)入了招商引資的大時(shí)代。該公司投資300萬(wàn)元人民幣，利用塔山豐富的竹木資源，生產(chǎn)的竹窗簾精致典雅、竹地板大方脫俗、竹筷子經(jīng)久耐用。產(chǎn)品全部外銷(xiāo)，當(dāng)年實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)100萬(wàn)元，創(chuàng)稅近5萬(wàn)元。“種得梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰”，良好的投資環(huán)境，豐富的自然資源，吸引了一大批能人來(lái)此投資辦廠，開(kāi)發(fā)的浪潮一浪高過(guò)一浪，發(fā)展的步伐一步緊跟一步，相繼投資興建了茶葉加工廠、小水電開(kāi)發(fā)、苦丁茶基地，其中引進(jìn)北京滇清公司和湖南山水公司投資3000萬(wàn)元開(kāi)發(fā)蒲州小水電和西江漂流公司，投產(chǎn)后每年可創(chuàng)產(chǎn)值近1000萬(wàn)元。
旅游業(yè) 塔山如閨中佳麗，當(dāng)你揭開(kāi)面紗，才會(huì)發(fā)現(xiàn)她天生麗質(zhì)；塔山如灑脫漢子，當(dāng)他敞開(kāi)胸扉，就會(huì)看到他雄渾奇?zhèn)?；塔山如世外高人，?dāng)人一睹真容，便感到他清新超脫。近年來(lái)，隨著旅游業(yè)蓬勃興起，瑤鄉(xiāng)敞開(kāi)大門(mén)，笑迎八面來(lái)賓，取悅四方游客，推出的生態(tài)旅游神奇秀雄，民俗游幾情濃郁，人文游內(nèi)涵豐富，打造了“西江漂流”、“農(nóng)家親”等一批知名旅游品牌，塔山精品旅游區(qū)正成為三湘明珠，年接待游客5萬(wàn)人次，帶動(dòng)了一批相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
特色產(chǎn)品
塔山遍野都是綠，特別是在獅園、板角等處，常有一大片一大片綠得發(fā)亮的“緞子”覆蓋著整個(gè)山崗，春初時(shí)節(jié)，瑤山姑娘穿紅著黃，點(diǎn)綴其中，頓時(shí)山歌悠悠，笑語(yǔ)盈盈，人影橫斜，暗香浮動(dòng)。人們都把這些緞子稱(chēng)為“綠色銀行”，這就是瑤山千畝茶葉基地。塔山瑤族鄉(xiāng)地域平均海拔700余米，每年一半以上時(shí)間云霧繚繞，塔山山嵐茶吸云霧之精華，浴山川之秀氣，經(jīng)過(guò)特殊工藝加工，具有外形清新挺秀，茶湯金黃明亮，香氣馥郁悠長(zhǎng)，滋味醇厚甘鮮的特點(diǎn)，當(dāng)你忙里偷閑，捧一鐘茶，聞一回，神清氣爽，心舒目明；啜一口，頰齒留香，余韻悠長(zhǎng)。近年來(lái)，塔山山嵐茶開(kāi)發(fā)了綠茶、紅茶、苦丁茶系列產(chǎn)品，2003年獲得歐盟標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)亞歐地區(qū)。當(dāng)改革的春風(fēng)喚醒瑤鄉(xiāng)，新觀念新思潮涌入這片古老的土地，在瑤鄉(xiāng)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化與之激蕩交融，揚(yáng)棄創(chuàng)新中，瑤民的眼界開(kāi)闊了，思想解放了，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的節(jié)奏和諧了。近年來(lái)他們依托“公司+基地+農(nóng)戶(hù)的產(chǎn)業(yè)鏈條，形成了茶葉、楠竹、杉木、蓼葉、中藥材等五大特色規(guī)模產(chǎn)品。開(kāi)發(fā)了”瑤鄉(xiāng)特產(chǎn)臘肉、干筍、干蕨、干野菜、干河魚(yú)等“塔山八寶”，連礦泉水都被冠以“仙塔泉”推向了市場(chǎng)。山里的貨物出了，山外的精彩進(jìn)了，瑤鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)活了，瑤民的腰包鼓了，生活精彩了，有線電視、品牌電腦、洗衣機(jī)、電冰箱等家具已進(jìn)入尋常百姓家，瑤鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生、教育科技條件也得到了巨大改觀，裝綴幸福生活的甘露，瑤民醉了。
