文 |趙曉璃
微信公眾號(hào)|璃語(yǔ)職美人（crystal_words）
01
第一個(gè)問(wèn)題，我們真的有那么多選擇嗎？
真正意義上的選擇，有個(gè)重要的前提，那就是在充分了解每一條路的酸甜苦辣之后，付出堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)，一步步將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。
然而我們很多人所說(shuō)的“選擇”，多半停留在想象層面，在自己沒(méi)有為之做出任何努力甚至也沒(méi)有搜集足夠多的信息之前，所謂的“最佳選擇”多是“自以為”。
單從職業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，大體有兩條截然不同的發(fā)展道路，為了方便解析，這里就拿會(huì)計(jì)培訓(xùn)與會(huì)計(jì)兩種職業(yè)進(jìn)行比對(duì)。
1）、一種是“綜合技能”職業(yè)，比如會(huì)計(jì)培訓(xùn)。
它在你的專業(yè)之外，對(duì)你的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，比如你的溝通能力，你的親和力，你對(duì)培訓(xùn)是如何認(rèn)知的，以及你的責(zé)任心等等。
有很多人是一枚不錯(cuò)的財(cái)務(wù)人員但未必當(dāng)?shù)贸膳嘤?xùn)師，因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)里，表達(dá)更至關(guān)重要，不僅你自己要懂，關(guān)鍵要讓別人懂，所以對(duì)于學(xué)員心理的把握以及對(duì)授課內(nèi)容的揣摩與研究，才是比專業(yè)本身更重要的問(wèn)題。
2）、另一種是“縱深型”職業(yè)，比如會(huì)計(jì)。
它講究的是多年精耕細(xì)作，在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)做得深入，就像挖井那樣，朝一個(gè)方向潛心鉆研，才有可能挖到甜美的井水。
然而現(xiàn)實(shí)中，很多會(huì)計(jì)從業(yè)者只是沖著這份工作表面的“光鮮”和“輕松”去的，他們認(rèn)為會(huì)計(jì)只是一個(gè)糊口的飯碗，所以很多人停留在“混”的層面，自然收入微薄。
02
之所以說(shuō)選擇很多只是幻覺(jué)，是因?yàn)槲覀儗?duì)于事物的判斷往往停留在想象層面，從來(lái)沒(méi)有付諸努力和行動(dòng)，所以這種判斷基礎(chǔ)，多是建立在不客觀的自我認(rèn)知之上的。
一個(gè)人最難的事情就是客觀認(rèn)知自我，并且很多人往往會(huì)傾向于高估自我。
我們的大腦特別擅長(zhǎng)編織一些不切實(shí)際的夢(mèng)幻，這和我們的心智模式有關(guān)。
從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人在嬰幼兒時(shí)期，這種“全能感”如影隨形，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我們的一舉一動(dòng)就會(huì)牽動(dòng)母親的心，所以那個(gè)時(shí)候小小的我們感覺(jué)自己是無(wú)所不能的，大有一種“一聲令下，汝等均要聽(tīng)我使喚”的錯(cuò)覺(jué)，成年之后，每個(gè)人必修的一課就是，認(rèn)知到自己的局限與不足。
所以從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，你對(duì)自己的認(rèn)知往往帶有嚴(yán)重的情感偏向的，你喜歡護(hù)短，并且常?？浯笞约旱哪芰?。
心理學(xué)的朋友們總是會(huì)提到這句話，那就是“人只有在人群中才能認(rèn)知自我”，因?yàn)樗耸亲晕业囊幻骁R子，他人是通過(guò)我們的言行給予我們反饋的。
誠(chéng)然，每個(gè)人對(duì)你的認(rèn)知都是基于他們的角度和觀點(diǎn)上的，難免會(huì)有偏差，但是如果綜合起來(lái)，會(huì)接近于真實(shí)的你自己。
03
選擇一定存在沉沒(méi)成本，同時(shí)在我們進(jìn)行選擇時(shí)，往往無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)。
心理學(xué)家指出，從更大的角度來(lái)看，太多的選擇反而會(huì)讓人感到無(wú)力與不知所措，甚至不能從中感到自由乃至快樂(lè)。
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兣袛嘁患挛锏膬r(jià)值，通常是來(lái)源于自己現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，不論做出怎樣的選擇，都會(huì)注定要放棄其他的選擇，所以人們會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種思維傾向，那就是當(dāng)事態(tài)發(fā)展不如己意時(shí)，我們往往會(huì)去想一個(gè)假設(shè)，當(dāng)時(shí)放棄的選擇本可以給自己帶來(lái)怎樣的轉(zhuǎn)機(jī)。
這種設(shè)想的結(jié)果不僅于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)增加你的痛苦。
綜上所述，在我們實(shí)力不夠的時(shí)候，其實(shí)我們并沒(méi)有太多的選擇，因?yàn)槿魏螞](méi)有付諸行動(dòng)的設(shè)想都沒(méi)法落地生根，更談不上開(kāi)花結(jié)果。
04
那么該如何解決選擇的難題呢？
1）、減少日常無(wú)謂的選擇，通過(guò)習(xí)慣的培養(yǎng)或者制定計(jì)劃減少無(wú)謂的時(shí)間消耗。
比如我們可能每天都會(huì)糾結(jié)今天吃什么或者穿什么，然而這種選擇并不能給我們帶來(lái)任何收益，只會(huì)浪費(fèi)我們的寶貴時(shí)間，所以類似這種問(wèn)題的解決途徑是兩個(gè)，習(xí)慣與計(jì)劃。
比如你養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣，以清淡為主，那么在選擇的時(shí)候就不會(huì)受口味的牽制進(jìn)行一些選擇；或者你可以制定好自己一周的菜譜，這樣每天吃什么翻開(kāi)菜譜就一目了然。
至于穿什么，主要根據(jù)你的場(chǎng)合來(lái)定。如果你是上班族，不妨備幾件質(zhì)地不錯(cuò)的單品，類似襯衫、大衣、衣褲等就可以了，顏色以純色為主，款式簡(jiǎn)潔大方，易于搭配，每天晚上入睡前將第二天要穿的衣服拿出來(lái)，就可以省去不少糾結(jié)的時(shí)間了，當(dāng)然如果公司有制服或者對(duì)著裝有統(tǒng)一規(guī)定，那就更省事了。
2）、轉(zhuǎn)變自己的思維方式，盡量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身。
Barry Schwartz在《選擇的悖論》里提到過(guò)三種人，分別是滿足者、完美主義者、最大化者。
（1）、所謂滿足者，就是這些人選擇的根據(jù)就是只要足夠好就可以了，即便他們知道存在更好的結(jié)果，也并不擔(dān)憂。
比如我之前遇到過(guò)一個(gè)英語(yǔ)系的碩士畢業(yè)生，她就是典型的滿足者，她喜歡會(huì)計(jì)就來(lái)學(xué)的會(huì)計(jì)，在她心目中，能做自己喜歡的事就是足夠好的狀態(tài)了，因此她很少出現(xiàn)什么選擇困擾，在擇業(yè)的時(shí)候，果斷選擇了會(huì)計(jì)方向。
（2）、完美主義者在這里并沒(méi)有任何貶義，他們追求的是高標(biāo)準(zhǔn)，并不期望一定達(dá)成，所以在他們那里，比起外化的結(jié)果，卓越才是他們畢生追求的境界。
很多杰出人士都具有這種特質(zhì)，并且正是對(duì)于對(duì)完美的追求，才會(huì)促使自己潛心做事，這種人往往會(huì)取得驚人的成就。
比如最近報(bào)道的日本清潔工新津春子，掃地都能掃成“國(guó)寶級(jí)匠人”。其實(shí)這種人在任何時(shí)代都有，比如我們小時(shí)候?qū)W到的時(shí)傳祥，正如很多文章或者事跡揭示的那樣，所謂職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，任何用心做事的人都值得人們敬佩。
好萊塢巨星娜塔莉·波特曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃的不得了，但奇怪的是店里只有6個(gè)座位。她很好奇為什么這家不擴(kuò)張店面，結(jié)果有人就告訴她，東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因?yàn)樗麄冴P(guān)注的，是把事情做好做漂亮，比起經(jīng)濟(jì)利益，他們更關(guān)注的是追求至善至美過(guò)程中的愉悅。
所以在這種人那里，他們的注意力都會(huì)放在如何做好一件事上面，這也是我們父輩那代人最可貴的地方，那個(gè)時(shí)候他們的選擇并不多，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要他們?nèi)プ鲆患?，都?huì)潛心鉆研，不浮躁也不急功近利。
（3）、最大化者才是最容易感受到痛苦與糾結(jié)的一類人。
他們只接受極致的好，進(jìn)行任何選擇往往傾向于利益最大化的選項(xiàng)，一旦達(dá)不到當(dāng)初的預(yù)期，就會(huì)感到沮喪與失落。
比如找對(duì)象，他們就像找一個(gè)多金貌美死心塌地的；找工作也是這樣，他們真正想找的，是一份事少錢多離家近的，然而現(xiàn)實(shí)往往會(huì)用不容置疑的反饋告訴你，這樣做最終只是空耗時(shí)間，正如一首歌唱的那樣：“問(wèn)你可是否看見(jiàn)，這世界為了人們改變？”
比如你喜歡繪畫，這件事情本身就能給你帶來(lái)無(wú)限的自我滿足，那就去學(xué)去做好了，并不一定非要上升到職業(yè)層面，因?yàn)閻?ài)好之所以讓人愉悅，就是因?yàn)槲覀冎恍枰硎苓^(guò)程的愉悅就好，并不需要承擔(dān)這份職業(yè)固有的壓力與瑣碎。
所以我們需要調(diào)整思維模式，盡量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多并不足以構(gòu)成能干擾你的選擇項(xiàng)。
3）、減少對(duì)外界的關(guān)注，將注意力放在自己身上。
人之所以會(huì)給自己那么多選擇項(xiàng)，就是因?yàn)檫^(guò)分在意其他人做什么以及對(duì)方取得了怎樣的成就這件事上，然而你需要清楚的是，任何人的成功都是不可以復(fù)制的，你需要做的，是發(fā)現(xiàn)及成為你自己，而不是其他任何人。
05
補(bǔ)充一點(diǎn)，對(duì)于從未涉及的領(lǐng)域，不要盲目跟風(fēng)，最好尋求可靠的信息源，找些領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)人士給你提供相關(guān)的專業(yè)信息，同時(shí)如果可以，允許自己多嘗試，空想及坐等是沒(méi)有任何結(jié)果的。
我們不妨回頭想想，其實(shí)對(duì)我們影響深遠(yuǎn)的往往是不經(jīng)意的決定，包括留在哪座城市，遇見(jiàn)哪個(gè)人，生出怎樣的孩子，活出怎樣的一生，或者正如心理學(xué)家試圖向人們揭示的那樣，其實(shí)我們并不能如己所愿那般完全把控自己的人生，從這個(gè)角度而言，并不意味著選擇越多越好。
在現(xiàn)有條件下，如何通過(guò)增強(qiáng)自己的實(shí)力為自己開(kāi)辟一條適合自己的道路，這或許才是比選擇本身更迫在眉睫的問(wèn)題所在吧。
作者簡(jiǎn)介：趙曉璃，資深職業(yè)生涯咨詢師，職場(chǎng)女性作家。著有《“怕麻煩”才是你最大的障礙》、《請(qǐng)停止無(wú)效的努力》。
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