朋友們，這一節(jié)我們講一講這個(gè)羅盤對(duì)陰陽宅的應(yīng)用。怎么用羅盤在陰陽宅宅的測量上怎么使用？我大概給大家說一下。無論是陽宅還是陰宅，就是選址、定向。怎樣去操作？這是一個(gè)關(guān)鍵的問題。
·在選定用地時(shí)就要用羅盤對(duì)建筑物進(jìn)行初步的測量。操作時(shí)鼠者穩(wěn)定站立手捧羅盤，平放胸前后是羅盤上任意一條紅十字線，先與墻體對(duì)直。指針指向正南，正南五方，針尾指向正白四方。羅盤上的黃十字線一頭對(duì)準(zhǔn)建筑物。
·再看尼龍縣壓在二十四山的哪一個(gè)字上，這個(gè)字就是要確定的建筑物的座山朝向。比如尼龍縣壓在二十四山的穴位線上，這個(gè)字就是要確定的建筑物的坐山朝向。未山丑相或是丑山未相。比如這條線壓在丑三位，相間鬼定三分，這個(gè)建筑就是丑位間鬼定相。
羅盤確定建筑物的座山朝向有兩種方式。第一種是內(nèi)側(cè)法，第二種是外側(cè)法。若要確定座山朝向就要使用內(nèi)側(cè)法。內(nèi)側(cè)法比較簡單，俗者立于建筑物的當(dāng)中手捧羅盤先大致看一下建筑物的前面為朝向，背面為朝山。在確定坐像或者門像時(shí)，俗者可以站在外面觀測，以面對(duì)面對(duì)日為背后為相。
在測量時(shí)羅盤最好離建筑物要遠(yuǎn)一點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的建筑物類大多有鋼筋、建材容易影響指南針的擺動(dòng)，影響要側(cè)方位的精準(zhǔn)度。在測量方位時(shí)如果指針總是波動(dòng)不?；蛘唠m雖是停了，但與實(shí)際方向差別很大，說明測量的地下有金屬的東西在干擾、指南針導(dǎo)致指南針發(fā)生偏差，說明測量出來的坐向是不正確的，應(yīng)該再換個(gè)位置重新測量。
為了避免指南針發(fā)生偏差，在測量時(shí)最好離離排名物體遠(yuǎn)一點(diǎn)，至少距離在一米或者兩米以外，這樣確定出來的做效果才會(huì)準(zhǔn)確無誤?，F(xiàn)代建筑物的墻內(nèi)都會(huì)有鋼筋，鋼架對(duì)羅盤瓷真的影響很大。
我在用羅盤測定做相時(shí)都先在樓下的外面距離墻緣一丈開外放羅盤，將外面座像確定之后才將樓盤拉到房內(nèi)或者樓的中心點(diǎn)，再真正的確定座山朝向。在這個(gè)中心點(diǎn)確定哪個(gè)方位？雞哪個(gè)方位是胸。
這是羅盤對(duì)陽宅的用法大體上就是這個(gè)樣子，選中離墻緣遠(yuǎn)一點(diǎn)，現(xiàn)在都有鋼筋，有水泥，特別是鋼筋之類的東西，水泥不影響指南針的磁針的變化。羅盤對(duì)陰宅的測定方方向的方法與這個(gè)陽宅大體上是一致的，但也有所不同。據(jù)傳說最早的這個(gè)風(fēng)水學(xué)就是為陰者服務(wù)的，后來才用于陽宅風(fēng)水的鼻祖羅盤，早在藏書中就說藏著生氣，也生氣形乎地中法，而生乎萬物管子。傳說，氣就生了無氣當(dāng)然就死了。動(dòng)物都是這樣，說明氣是風(fēng)水學(xué)的重要課題。因此研究風(fēng)水學(xué)必須圍繞玉器、蠟氣這個(gè)主題去進(jìn)行。此系的羅盤諧音的關(guān)鍵主要在于隔龍、象、展氣、分金、做肚、削沙、落水等一系列的操作程序。古代的墓的坐相朝坐山朝相非常講究，什么樣的地脈容易就應(yīng)該立什么樣的坐相。因此，古今凡是研究風(fēng)水的專業(yè)者必須要懂得陰宅的座山朝外，陰陽的座相與陽宅，不同住宅是以門前為相背后為善，而陰真是以王者的投胎為滿足，等為相。就是平常說的頭枕山去腳蹬穿嗎？對(duì)于陰虛宅的坐山朝向有兩種方法。
·一種是類分金法，按關(guān)國寬度的線折為兩半，以兩半的中心為點(diǎn)，再拉一條與關(guān)國同長的線。將此線對(duì)折為兩半，以此線的一半做中心點(diǎn)，在此中心下羅盤勘察學(xué)地外。
·另一種是萬分進(jìn)發(fā)，是以墳?zāi)筨北方的朝向坐定坐向，就是墳?zāi)沟乃锏谋弊鲎虼_定朝向。用時(shí)將羅盤放在杯頂上，隔定四周二十四個(gè)方位的龍脈走向行殺即修。
·再說用羅盤是如何隔龍，怎樣尋隔龍？就是尋龍?jiān)鯓痈酏?，以上面的辦法將木的二十四山確定之后，下一步就來看龍屬于七十二龍中哪一條龍？首先要確定龍的生氣五行，過霞伯化，將士入手農(nóng)等多種程序的以便作邪作學(xué)成成器。
·格隆的操作方法：風(fēng)水師面朝來龍，手碰羅盤，將羅盤上的紅十字線指向龍脈的頂點(diǎn)，然后用大拇指將內(nèi)盤向前推動(dòng)，使指南針與羅盤天池中的藍(lán)白線重合，上下相對(duì)直使這條紅線壓在地盤二十四山和七十二龍的某一個(gè)字上，比亞在這個(gè)字比亞的這個(gè)字就是所要測的座山朝向和來龍方向。
·對(duì)二十四山來說，紅線所壓的字是許，許就說明需要的方向是許山陳翔，或者是纏山許下。
·對(duì)其十二龍來說，紅線所要的字是餅子或者丁辰、丁朝，是人許或者鬼漢，是兵武或者丁位，是甲甲申或者乙佑乙酉，是甲寅或乙卯是人臣或者鬼似。
·這十二個(gè)干枝任何一個(gè)干枝都是水龍，為什么叫水龍？這是根據(jù)六十華甲子的拉音五行來定名的。在拉音歌中餅子頂頭尖下水，所以叫做水龍。人需鬼害大海水，所以也叫水龍。其余的也以此類推，都為水龍。又如紅線所壓的字是甲子或者乙丑，功臣或心似甲午或者倚位，人淫或者鬼卯人參或者鬼友，根絮或者幸運(yùn)。這十二個(gè)甘枝所來的都是菌農(nóng)，拉音各種也有。人生歸有見風(fēng)景，更需心海拆穿景嗎？這都屬于金。這十二個(gè)地址，它來龍都是金龍，拉音格中有丙子丁丑堿下水，人虛鬼害大海水。只需記住這十二個(gè)干支是熟水就是了，不用再去去記什么堿下水大海水了。點(diǎn)穴的目的是為陰陽宅尋找極力的聚氣點(diǎn)。在這個(gè)中心點(diǎn)上安分建宅會(huì)使居住之人或厚帶兒孫大富大貴，事業(yè)輝煌，人定興旺。
風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為，好的風(fēng)水地來使這一片好的區(qū)域任何一片區(qū)域都有一個(gè)最好的生氣的凝聚點(diǎn)，而這個(gè)凝聚點(diǎn)就是我們所要說的穴地。而點(diǎn)穴就是在這塊地點(diǎn)出這個(gè)生氣的中心點(diǎn)，點(diǎn)穴就是將龍沙水掌握之后用羅盤準(zhǔn)確的確定出這片區(qū)域中的最好的生氣點(diǎn)。
龍真雪地的描述也就是準(zhǔn)確的指出，在這片區(qū)域中的山河水抱的最佳位置，雪比點(diǎn)重厚。這塊雪地就是人們要尋找的陽宅或陰陽宅的最佳位置。龍真雪地也就是來龍要真，你點(diǎn)的這個(gè)學(xué)要龍針學(xué)地地就是的確的地。
龍要針學(xué)要雀是這個(gè)樣子，要選的準(zhǔn)，選的妙。中國風(fēng)水學(xué)理論認(rèn)為，有龍必有學(xué)，學(xué)不虛立，必有所依。以龍正穴，以沙護(hù)穴，以水繞穴以行還穴全齊天宮，以其環(huán)護(hù)。然而點(diǎn)穴這不是一件容易的事情。
古人經(jīng)常說，三年尋龍，十年點(diǎn)穴。尋龍容易點(diǎn)穴難，意思是說，學(xué)習(xí)風(fēng)水的人三年就可以學(xué)會(huì)尋龍，但點(diǎn)穴則需十年時(shí)間才能學(xué)會(huì)，可想而知點(diǎn)穴是多么深的穴位。
總的來說，凡是竄龍點(diǎn)穴必須難，就要在羅盤上下功夫。然而還有有風(fēng)水學(xué)的，好多的河圖洛書了，行囊和理氣方面的知識(shí)。謝謝大家。
聯(lián)系客服
