中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，5000年的歲月中經(jīng)歷了多少次興盛輪回，這其中孕育的文化內(nèi)涵數(shù)不勝數(shù)，遠(yuǎn)有古代的“四大發(fā)明”一直延續(xù)至今都被廣泛應(yīng)用，近有各種找尊卑禮節(jié)彰顯禮儀之邦的大國(guó)形象。面對(duì)他國(guó)的入侵，中華兒女總能在關(guān)鍵時(shí)刻爆發(fā)出民族團(tuán)結(jié)的力量，一路走來(lái)作為中國(guó)人我們一直自豪著！
國(guó)家越大就越有影響力，中華的的文化不斷的影響著周邊的國(guó)家，韓國(guó)就是典型的代表。其實(shí)這個(gè)國(guó)家在很久以前曾是中國(guó)的一個(gè)小藩屬國(guó)，后來(lái)割據(jù)出去自成一家，但是面對(duì)曾經(jīng)的文化他們也想據(jù)為己有。現(xiàn)代社會(huì)，韓國(guó)竟然拿著中國(guó)實(shí)用不知幾千年的漢子去聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)文化遺產(chǎn)，真是讓人笑掉大牙。
韓國(guó)說(shuō)來(lái)比較幸運(yùn)，在當(dāng)年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，韓國(guó)成為了日本的殖民地，脫離了當(dāng)時(shí)腐敗的清政府。在1860年前后，韓國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展期，一度成為了一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家。雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了，但是一個(gè)國(guó)家沒(méi)有文化遺產(chǎn)，民族就難免缺少了點(diǎn)凝聚力。能去聯(lián)合國(guó)做出這種事情，其實(shí)表露出的是對(duì)自己國(guó)家文化的一種不自信。
這種事情還不止一次，在上世紀(jì)80年代又一波非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申遺熱潮，韓國(guó)看到機(jī)會(huì)，想狂瀾大局。于是乎出現(xiàn)了很多的說(shuō)法，屈原、端午節(jié)、詩(shī)人李白的作品其實(shí)追根本源都是韓國(guó)的東西。可氣的是這些東西申請(qǐng)還獲得了通過(guò)，現(xiàn)在世界遺產(chǎn)的目錄表上這些東西已經(jīng)規(guī)劃于韓國(guó)。
那么為什么中國(guó)沒(méi)有對(duì)這些項(xiàng)目申請(qǐng)文化遺產(chǎn)呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，中國(guó)從古至今發(fā)展出的文化實(shí)在是太多了，這些文化棲身于人們的生活中，根本就意識(shí)不到可以申請(qǐng)。一句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！”表達(dá)再合適不過(guò)了。但是沒(méi)想到韓國(guó)竟然抓住空子就出手，網(wǎng)友戲稱“如果非要這樣的話，能不能把韓國(guó)申請(qǐng)成中國(guó)的一個(gè)文化遺產(chǎn)呢？”
不管怎樣，韓國(guó)取得先機(jī)以后還妄想獲取更多，這次去聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)“漢字”這個(gè)文化項(xiàng)目，實(shí)在是太過(guò)分了。聯(lián)合國(guó)的相關(guān)專家一看項(xiàng)目申請(qǐng)表還以為是中國(guó)提交的，看到是韓國(guó)的申請(qǐng)，頓時(shí)看不下去了，這不是胡來(lái)么。作為文化敢問(wèn)韓國(guó)現(xiàn)在有多少人會(huì)寫(xiě)真正的漢字，有問(wèn)中國(guó)有多少人呢？
中華文化5000年，僅漢字就縱躍4000年，這次韓國(guó)的申請(qǐng)被駁回，并且收到了警告，這是對(duì)他國(guó)文化遺產(chǎn)的一種侵犯行為。
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