在現(xiàn)代社會(huì)中，男性和女性都有著多重角色身份，如家庭生活中能夠想到的比較典型的角色是掙錢養(yǎng)家的人、照料家庭的人。理論上，不同性別的個(gè)體都可能會(huì)依據(jù)自己的性格特征成為家庭中的典型角色，或者同時(shí)兼顧不同的角色。但現(xiàn)實(shí)情況是，一些男性和女性的社會(huì)角色仍受限于長(zhǎng)期形成的性別角色觀念而缺乏靈活變動(dòng)性。性別角色一般是指社會(huì)或文化對(duì)兩性合乎規(guī)范行為模式的適當(dāng)期望。在倡導(dǎo)性別平等公正的現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，理解性別刻板印象和角色表征對(duì)性別角色的影響，了解男性和女性在家庭角色分工中的現(xiàn)狀，意識(shí)到性別角色的動(dòng)態(tài)變化，對(duì)于實(shí)現(xiàn)性別平等具有重要意義。
傳統(tǒng)的性別角色和刻板印象
社會(huì)角色理論是性別角色研究的重要理論之一。該理論主張，社會(huì)行為中的性別差異源于社會(huì)制定的兩性勞動(dòng)分工，這種分工導(dǎo)致了性別角色期望及性別發(fā)展技能上的差異，固化的期望和不斷發(fā)展的技能則促進(jìn)了男女在社會(huì)行為上的不同體現(xiàn)。通常，與男性化或女性化相關(guān)的特征和行為很大程度上是由社會(huì)文化成見決定的。在社會(huì)角色理論被提出前，圍繞傳統(tǒng)性別角色的主導(dǎo)理論植根于社會(huì)學(xué)著作中的功能主義視角。從這個(gè)角度看，男人和女人分別在生理上被驅(qū)使去承擔(dān)養(yǎng)家糊口和照料家庭的角色，并認(rèn)為男性和女性天生就與這些角色相關(guān)。這種觀點(diǎn)不允許也不考慮這些社會(huì)角色有任何靈活變動(dòng)的可能性?；诠δ苤髁x的思考，社會(huì)角色理論進(jìn)一步認(rèn)為，人們是通過看到男性和女性扮演不同的社會(huì)角色來(lái)實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)分工，這種分工直接受歷史背景、當(dāng)前情境和對(duì)生理性別差異的認(rèn)知的影響。
性別刻板印象是社會(huì)角色理論和性別角色觀念的一種衍生物，反映了人們對(duì)男女日常生活的固化認(rèn)知，即向社會(huì)中的個(gè)體傳達(dá)了什么樣的行為是男性該實(shí)施的，什么樣的行為是適合女性的，其往往提供了一種社會(huì)可接受的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)體的大部分活動(dòng)是由不同的社會(huì)角色及相應(yīng)的行為決定的，社會(huì)角色中的性別分布比例反映了性別刻板印象在生活中普遍存在的現(xiàn)象。如果人們經(jīng)常觀察到一群人在從事一項(xiàng)特定的活動(dòng)，他們很可能會(huì)相信進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)所需要的能力和特質(zhì)是這群人的典型特征。研究結(jié)果和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)表明，持續(xù)觀察到更多的女性承擔(dān)著照顧家庭的角色，人們可能認(rèn)為并相信照顧行為所必需的特征（比如養(yǎng)育和溫暖）是女性的典型特征；同樣，由于看到男性比女性更多地?fù)?dān)任家庭中主要經(jīng)濟(jì)支撐者的角色，人們更容易將工具性和支配性視為男性的典型特征。
人類行為中的兩個(gè)核心維度恰恰與性別的兩個(gè)典型刻板特征有關(guān)。在性別研究的早期，這些特征被稱為共融性和能動(dòng)性，體現(xiàn)了人類生存的兩種基本方式即獨(dú)立和集體，并且認(rèn)為男性更獨(dú)立，女性更集體；男性的典型特征是工具性、支配性和自信，而女性的典型特征是善于表達(dá)、熱情和關(guān)心他人。近年來(lái)相關(guān)研究和理論也對(duì)關(guān)于女性和男性的刻板印象進(jìn)行了研究，盡管包裝方式略有不同，比如刻板印象內(nèi)容模型中的熱情和能力，但總體來(lái)看，這些不同的觀點(diǎn)都利用了人們期望男性和女性存在根本性差異的傾向。
不同視角下的性別角色觀念
隨著時(shí)代的變遷，人們的家庭性別角色觀念也在不斷發(fā)生著變化?；诘谌谌珖?guó)婦女地位調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)男女兩性的性別觀念處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的過渡狀態(tài)，但女性的性別觀念總體上更趨現(xiàn)代化，在年輕女性中更是如此；男性的性別觀念更偏傳統(tǒng)，且在不同年齡群體間表現(xiàn)出高度的一致性與穩(wěn)定性。事實(shí)上，在過去的半個(gè)世紀(jì)里，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和技術(shù)因素的融合使得多數(shù)女性能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)入有償勞動(dòng)力市場(chǎng)。社會(huì)心理學(xué)也持續(xù)關(guān)注仍由男性主導(dǎo)的領(lǐng)域（科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)）中阻礙女性進(jìn)步的偏見和障礙，不過卻很少作出類似的努力來(lái)理解和糾正女性主導(dǎo)的領(lǐng)域（護(hù)理、早教、家庭角色）中男性的缺失。
勞動(dòng)力市場(chǎng)上的這些性別不平等也延伸到了家庭領(lǐng)域中的角色分工。在現(xiàn)代生活中，雖然多數(shù)女性和男性都同時(shí)承擔(dān)著來(lái)自家庭和職業(yè)的雙重壓力，不過從中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查（CWSSS）的情況來(lái)看，在雙職工家庭中，盡管男性對(duì)兒童的保育和家務(wù)勞動(dòng)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，但多數(shù)女性仍然主要承擔(dān)著照顧家庭與撫育子女的重?fù)?dān)，與男性相比，她們的家務(wù)勞動(dòng)量仍然不成比例地增加，這很大程度上影響了她們的工作前景和實(shí)際收入。研究數(shù)據(jù)表明，具有平等性別觀念的男性和女性會(huì)更能接受夫妻雙方平等分擔(dān)家務(wù)，但妻子承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)數(shù)量和類型時(shí)常受到丈夫?qū)嶋H行為的影響。現(xiàn)實(shí)生活中，盡管一些夫婦在個(gè)人意愿上愿意平均分配家務(wù)，但往往以傳統(tǒng)的性別分工來(lái)分配家務(wù)活動(dòng)。比如，當(dāng)父親們陪伴孩子進(jìn)行活動(dòng)時(shí)（如玩耍、閱讀等），母親們則依然更有可能做的是照顧孩子的家務(wù)（如喂食、洗澡等）。戀愛關(guān)系中持強(qiáng)烈平等主義偏好的女性認(rèn)為，預(yù)期的平等主義是不現(xiàn)實(shí)的，她們可能最終不得不找一個(gè)只會(huì)在一定程度上幫助她們做家務(wù)的伴侶。
對(duì)于男性來(lái)說，性別刻板印象的存在，更加強(qiáng)化了“男主外、女主內(nèi)”的既有家庭角色分工，使男性養(yǎng)家糊口變成了天經(jīng)地義的事情。當(dāng)“全職爸爸、女強(qiáng)男弱”這一類家庭分工出現(xiàn)時(shí)，“吃軟飯、沒能力”等負(fù)面色彩標(biāo)簽也隨之而來(lái)，無(wú)論男性在照料家庭上的貢獻(xiàn)多么突出，一旦缺少事業(yè)成就或者沒有扮演傳統(tǒng)的養(yǎng)家角色，依然難以獲得來(lái)自社會(huì)和家庭的認(rèn)可。并且這種對(duì)男性的刻板印象和角色觀念使得男性和女性在年輕時(shí)代就深信不疑。當(dāng)年輕人考慮自己的未來(lái)時(shí)，無(wú)論持有的態(tài)度是多么平等，他們往往承認(rèn)，在結(jié)婚安定下來(lái)后也會(huì)陷入類似的性別模式。盡管對(duì)男性的刻板印象更不容易發(fā)生改變，但不少男性表示他們?cè)絹?lái)越有興趣幫忙做家務(wù)和照顧孩子。也有相應(yīng)的研究發(fā)現(xiàn)，父親和母親的性格和行為預(yù)計(jì)會(huì)越來(lái)越相似，而這種變化的模式對(duì)父親來(lái)說尤其明顯。
從社會(huì)文化的視角出發(fā)，由于男人和女人的生活是由他們的文化背景和日常社會(huì)交往構(gòu)成的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著現(xiàn)代女性自主獲得經(jīng)濟(jì)資源的增加和社會(huì)地位的提高，在為自己選擇伴侶時(shí)，她們更在意長(zhǎng)期伴侶的顧家品質(zhì)。一些現(xiàn)象和研究暗示，女性對(duì)忽略哭泣嬰兒的男性持負(fù)面評(píng)價(jià)，而對(duì)使嬰兒開心或正在打掃衛(wèi)生的男性更有好感。相比于沒有與嬰兒進(jìn)行互動(dòng)的男性，與嬰兒玩耍的男性更易獲得女性的積極關(guān)注。
性別角色具有動(dòng)態(tài)性
有趣的是，隨著時(shí)間的推移，女性變得比之前更具獨(dú)立性，男性也較先前更具集體性。此外，社會(huì)角色理論暗示了一個(gè)循環(huán)的（而且可能是不完全對(duì)稱的）變化過程。例如，當(dāng)一個(gè)特定角色中的性別表征開始發(fā)生改變時(shí)，人們對(duì)性別的刻板印象也漸漸松動(dòng)。舉例來(lái)看，當(dāng)家務(wù)勞動(dòng)的角色不再完全指向媽媽或者經(jīng)濟(jì)供給的角色不再完全指向爸爸時(shí)，人們對(duì)男性和女性的刻板特征和典型的社會(huì)角色認(rèn)知也會(huì)發(fā)生變化。角色本身所要求的技能和特質(zhì)不再單一地指向一類群體，換句話說，當(dāng)男性具備照顧家庭的技能時(shí)，必須擁有善于表達(dá)、熱情和關(guān)心他人等一些集體性的特征，這也為打破男性的固有刻板印象提供了條件。經(jīng)典研究發(fā)現(xiàn)，男性和女性均被描述為家庭主要照料者時(shí)，都被認(rèn)為是低能力高熱情的，而男性和女性均被描述為工作職員時(shí)，都被認(rèn)為是高能力低熱情的。這樣的結(jié)果充分證明，刻板印象是和角色身份更加緊密地聯(lián)系在一起的，而不僅僅基于人的生理性別。這啟示我們，改變社會(huì)角色本身的固化觀念是改變性別刻板化行為的關(guān)鍵。
性別平等是各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都積極關(guān)注的問題，中國(guó)更是把性別平等作為個(gè)體獨(dú)立、全面發(fā)展的重要體現(xiàn)。雖然人們的性別角色依然會(huì)受到“男主外、女主內(nèi)”傳統(tǒng)觀念的影響和限制，但社會(huì)角色是傳統(tǒng)性別刻板印象與所處文化、環(huán)境動(dòng)態(tài)互動(dòng)的產(chǎn)物。當(dāng)個(gè)體所接觸的性別角色信息與以往觀念、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)存在不一致時(shí)，個(gè)體的自我角色認(rèn)知也會(huì)發(fā)生一些改變。性別角色的動(dòng)態(tài)發(fā)展給我們提供了不同的思考方向。首先，職業(yè)的相對(duì)平等可以使不同性別的個(gè)體從容地面對(duì)家庭和職業(yè)之間的角色轉(zhuǎn)變。其次，良性的動(dòng)態(tài)家庭分工可以保證男性和女性自由地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，而不一定依照傳統(tǒng)的角色分工。最后，個(gè)體的自我角色可以不依照生理性別和固定觀念來(lái)選擇，在多重角色中能夠依照人際互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)良性的轉(zhuǎn)變。
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來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) 作者：陳莉 石曉柯 歐瑤
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