《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，是很多企業(yè)管理人才的必讀教材。

全書共計(jì)13篇：《始計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢(shì)篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭(zhēng)篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》。

《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》：兵貴拙速！漢武帝因此加賦稅，頒布罪己詔

《孫子兵法》之《作戰(zhàn)篇》：上篇講了“兵貴拙速”，本篇主要講“取用于國(guó)，因糧于敵”！

取用于敵：當(dāng)吾二十鐘

力屈中原、內(nèi)虛于家，百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破軍罷馬，甲胄矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。

譯文：在戰(zhàn)場(chǎng)上，軍力耗盡，在國(guó)內(nèi)財(cái)源枯竭，百姓私家財(cái)產(chǎn)損耗十分之七。公家的財(cái)產(chǎn)，由于車輛破損，馬匹疲憊，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛車的損失，而耗去十分之六。

1.破軍罷馬，甲胄矢弓：是殺敵的武器，泛指戰(zhàn)車馬匹、甲胄、弓等。

2.戟盾矛櫓：防守遮擋身體的大盾牌。

3.丘牛大車：輜重車等。

故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；忌桿一石，當(dāng)吾二十石。

譯文：有智謀的將軍，會(huì)在敵國(guó)解決糧草，從敵國(guó)搞到一鐘的糧食，就相當(dāng)于從本國(guó)啟運(yùn)時(shí)的二十鐘，在當(dāng)?shù)厝〉蔑暳弦皇?，相?dāng)于從本國(guó)啟運(yùn)時(shí)的二十石。

為什么食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘？

古代千里送糧，靠的是牛馬拉著，整個(gè)運(yùn)糧部隊(duì)比正常人走得還慢。假如出發(fā)時(shí)運(yùn)送二萬(wàn)一千鐘糧食，運(yùn)糧部隊(duì)去的路上吃掉一萬(wàn)三千鐘，到前線交一千鐘。再帶七千鐘回來路上吃。

這樣計(jì)算運(yùn)糧的成本就是20倍。人要吃糧，牛馬也要吃?！凹蓷U一石，當(dāng)吾二十石”，也是同樣的道理。

孫子所說的“二十倍成本”還僅僅是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于已經(jīng)開發(fā)的地區(qū)，運(yùn)糧成本較低。秦朝時(shí)期，攻打匈奴，往往三十鐘才能運(yùn)送前線一石，成本高達(dá)二百倍！漢武帝征討西南，數(shù)萬(wàn)人運(yùn)糧，更是十幾鐘才能運(yùn)到前線一石，百倍之成本！

軍無財(cái)，士不來；軍無賞，士不往

故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。

譯文：殺敵靠憤怒，奪取靠獎(jiǎng)賞。

曹操有言：軍無財(cái)，士不來；軍無賞，士不往。

“兵者，國(guó)之大事”。兩軍相戰(zhàn)，如何激發(fā)士兵呢？有兩種情感，可以讓人忘記生命危險(xiǎn)：一是憤怒；二是貪婪。

古代在攻城時(shí)，如果久攻不下，城里士卒死守不投降。將軍一般都會(huì)激勵(lì)動(dòng)員士兵：破城之日，大掠三日或七日，搶到的人或物都?xì)w自己。

曾國(guó)藩的湘軍攻破南京，也是如此。搶光了財(cái)物，燒掉了天王府，毀滅證據(jù)。報(bào)告慈禧，說是南京本來也沒有什么財(cái)物。慈禧心知肚明，沒有過問，“國(guó)家所欲，不過是疆土”。

未必要記得每一位有功勞的人，但頭功一定要獎(jiǎng)賞的

車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。

譯文：在車戰(zhàn)中，搶奪十輛車以上的，就獎(jiǎng)賞先搶得戰(zhàn)車的。而奪得的戰(zhàn)車，要立即換上我方的旗幟，把搶得的戰(zhàn)車編入我方車隊(duì)。要善待俘虜，使他們有歸順之心。這就是戰(zhàn)勝敵人而使自己越發(fā)強(qiáng)大的方法。

將軍在作戰(zhàn)時(shí)是負(fù)責(zé)指揮，看清楚誰(shuí)是首個(gè)登上敵軍城墻的，也是指揮戰(zhàn)斗中非常重要的事情。在打了勝仗后，如果濫賞無度或者不賞，對(duì)于士氣是極大的打擊，下次就沒人奮勇爭(zhēng)先打仗了。

善待俘虜，并“攻心”。跟俘虜說明我方的各種政策以及戰(zhàn)略意圖等，爭(zhēng)取讓俘虜也加入軍隊(duì)，為我所用。保全自己，也保全敵人。

故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命。國(guó)家安危之主也。

譯文：所以作戰(zhàn)最重要、最有利的是速勝，最不宜曠日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將帥，掌握著民眾的生死，主宰著國(guó)家的安危。

“司命”是管理人生死壽命的星宿。在古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)，掌握民眾生死的就是將軍。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍四十萬(wàn)被坑殺；項(xiàng)羽作戰(zhàn)，更有一次坑殺秦軍二十萬(wàn)。

無論你手里握著的是筆，還是鍵盤碼字，亦或者汽車的方向盤，亦或者操縱機(jī)器的服務(wù)器，你的舉措都是關(guān)乎他人的財(cái)產(chǎn)以及生命安全。孫子就是教育我們，要有這樣的責(zé)任心及敬畏心。

如果殺敵一千，自傷八百。在孫子看來那也不是勝利，是兩敗俱傷，只不過敵方敗得更慘一些而已。

下期內(nèi)容預(yù)告：《孫子兵法·謀攻篇》，上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城 。