今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給大陸作家莫，引起了較大的爭論，而莫言是處于創(chuàng)作受限制環(huán)境中的作家，他跟所有文藝工作者一樣創(chuàng)作要為共產(chǎn)、社會(huì)主義服務(wù)，這樣思想和表達(dá)的自由受到限制時(shí)是難以創(chuàng)作出好作品的，所以大半個(gè)世紀(jì)以來，人口眾多的大陸本該出現(xiàn)的、可以比肩于各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀作品就成了空白，優(yōu)秀的文學(xué)作品如長篇、中篇小說都沒有出現(xiàn)，這個(gè)歷史空白直至今天都沒有能填補(bǔ)，即莫言是沒有能創(chuàng)作出這樣優(yōu)秀的作品的。
作為現(xiàn)代主義作家，莫言有不少作品的創(chuàng)作能推至體制許可限度的邊線，又能較深刻地反映生活，但是他主要作品的社會(huì)反映基本都慢了一拍，只能”勇敢”地寫過去的現(xiàn)實(shí)，又只能在當(dāng)局容忍的程度和范圍的框框下創(chuàng)作，較突出的是反映過去的”傷痕文學(xué)”的繼續(xù)，他回避了當(dāng)前社會(huì)變化出現(xiàn)的弊病、意識(shí)形態(tài)沖突、政治經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重矛盾和一系列國家重大事件問題的題材，他委蛇于政府干部和作家之間，能夠熊掌和魚兼得，成功地實(shí)現(xiàn)了名利雙收。
但是，中國的現(xiàn)實(shí)狀況和作家的職責(zé)都要求作家們負(fù)起歷史的使命，文藝工作者必須深入人民的生活，獲得其滋養(yǎng)和力量，通過藝術(shù)的形式及時(shí)地、深刻地和高藝術(shù)水平地反映人民的生活，反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，讓人民在享受藝術(shù)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在的問題而及時(shí)地調(diào)整社會(huì)、化解矛盾，糾正社會(huì)建設(shè)的方向、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步．當(dāng)然，在困難的社會(huì)環(huán)境中我們不能指望社會(huì)會(huì)產(chǎn)生文學(xué)藝術(shù)的巨匠，會(huì)如何顯赫取得創(chuàng)作上的輝煌，但他們必須本著使命而勇敢地實(shí)踐，竭盡全力來不辱使命，要去沖破束縛，去謳歌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，至少能創(chuàng)作出一至幾件高水平的、閃耀著人性光輝的好作品，就算不能在大陸發(fā)表也可以在境外發(fā)表，好的作品一定有市場的，現(xiàn)在連一個(gè)個(gè)退休的高官都懂得兜彎兒在境外發(fā)表其回憶錄的，作家們沒有理由不知路子，而莫言先生顯然沒有擔(dān)當(dāng)好他的歷史使命，可參閱網(wǎng)上>一文。
沒有能夠履行使命，是中國大陸作家在大半個(gè)世紀(jì)以來不能獲取世界最權(quán)威的文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的原因，莫言的使命擔(dān)當(dāng)亦是不足夠的，然而擁有占世界四分之一人口的中國大陸，大致也擁有世界四分之一那么多的作家群體，在這么長時(shí)間與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)無緣，讓大陸不少文學(xué)家及其讀者怨恨不已，更有的錯(cuò)誤地認(rèn)為是受到歧視或敵視，感到成了世界的棄兒，而這樣的情況對(duì)于作為世界性的諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)委們，也是一個(gè)很大的壓力，世界不能缺少這么大的群體參與，怎樣才能最有效地激勵(lì)這個(gè)群體創(chuàng)作出優(yōu)秀作品一直是評(píng)委傷腦筋的難題，大半個(gè)世紀(jì)過去了，到今天他們接納了莫言，但諾貝爾評(píng)委對(duì)莫言的評(píng)價(jià)是蒼白無力的,他所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義、融合民間傳說、歷史和現(xiàn)實(shí)等等,都缺乏原創(chuàng)性,因此可比喻為他們是挑選了其中一個(gè)不那么爛的果子。
諾獎(jiǎng)給莫言這個(gè)決定引起了爭議，受到了猛烈的批評(píng)，但是不應(yīng)該忽略的是，國際上向來因?yàn)椴幌Ｍ麑⑦@上世界四分之一人口的人民排除在外，頂住國家的、意識(shí)形態(tài)上的矛盾而在政治經(jīng)濟(jì)和文化等等領(lǐng)域和方面作出讓步的事情很多，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)只是小事一宗，促進(jìn)文明和人道援助向來都存在著方法、方式的分歧，但支援不會(huì)取消，例如對(duì)不斷挑起事端的朝鮮，為了朝鮮人民，一船船物資還是駛?cè)氤r的港口。
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